Historia de la Iglesia Católica en Alemania


La historia de la Iglesia católica en Alemania debe leerse en paralelo con la Historia de Alemania , ya que la Iglesia fue progresivamente confundida, compitiendo con, oprimida por y distinguida del estado. La larga historia del catolicismo romano en Alemania también puede explicar gran parte de la historia de la Iglesia Católica Romana , especialmente en el período de la Edad Media, bajo el Sacro Imperio Romano Germánico.

La etapa más temprana de cristianización de los diversos pueblos celtas y germánicos ocurrió solo en la parte occidental de Alemania, la parte controlada por el imperio romano . La cristianización fue facilitada por el prestigio del Imperio Romano cristiano entre sus súbditos paganos y se logró gradualmente por varios medios. El surgimiento del cristianismo germánico fue al principio voluntario, particularmente entre los grupos asociados con el Imperio Romano. Después de que el cristianismo se convirtió en una fuerza mayoritariamente unificada y dominante en Germania , los focos restantes del paganismo germánico indígenafueron convertidos por la fuerza. Pero aspectos de la religión pagana primitiva han persistido hasta el día de hoy, incluidos los nombres de los días de la semana.

Cuando el dominio romano se derrumbó en Alemania en el siglo V, esta fase del catolicismo en Alemania llegó a su fin. Al principio, las poblaciones galo-romana o germano-romana pudieron mantener el control sobre grandes ciudades como Colonia y Tréveris , pero en 459 también fueron superadas por los ataques de las tribus francas. La mayoría de los galorromanos o germano-romanos fueron asesinados o exiliados. [1] Los recién llegados a los pueblos restablecieron la observancia de los ritos paganos. [2] La pequeña población católica que quedaba era incapaz de proteger su fe contra los nuevos señores francos gobernantes.

Pero tan pronto como en 496, el rey franco Clovis I fue ungido junto con muchos miembros de su casa. A diferencia de las tribus alemanas orientales, que se convirtieron en cristianos arrianos , él se hizo católico. Siguiendo el ejemplo de su rey, muchos francos se bautizaron, pero su catolicismo se mezclaba con ritos paganos. [2]

Durante los siguientes ocho siglos, los misioneros irlandeses, escoceses e ingleses reintrodujeron el cristianismo en los territorios alemanes. Durante el período del Imperio franco , los dos más importantes de estos misioneros fueron Columbanus , que estuvo activo en el Imperio franco desde 590, y San Bonifacio , que estuvo activo desde 716. Los misioneros, en particular los benedictinos escoceses , fundaron monasterios ( Schottenklöster , monasterios escoceses) en Alemania , que luego se combinaron en una sola congregación gobernada por el abad del monasterio escocés en Regensburg. La conversión de los pueblos germánicos comenzó con la conversión de la nobleza germánica, de quienes se esperaba que impusieran su nueva fe a la población en general. Esta expectativa era consistente con la posición sacra del rey en el paganismo germánico : el rey está encargado de interactuar con lo divino en nombre de su pueblo. Por lo tanto, la población en general no vio nada malo en que sus reyes eligieran su modo de adoración preferido. El método favorito de mostrar la supremacía de la creencia cristiana fue la destrucción de los árboles sagrados de los alemanes. Estos eran árboles, generalmente viejos robles u olmos, dedicados a los dioses. Debido a que el misionero pudo derribar el árbol sin que el dios lo matara, su dios cristiano tenía que ser más fuerte. Los sacrificios paganos, conocidos comoblót , eran celebraciones estacionales donde se ofrecían regalos a los dioses apropiados y se intentaba pronosticar cómo sería la próxima temporada. A veces se convocaban eventos similares en tiempos de crisis, por las mismas razones. [3] [4] Los sacrificios, consistentes en oro, armas, animales e incluso seres humanos, se colgaban de las ramas de un árbol sagrado. La misión hiberno-escocesa terminó en el siglo XIII. Con el apoyo de cristianos nativos, lograron cristianizar toda Alemania.


San Bonifacio , Bautismo y Martirio , del Sacramentario de Fulda
Un busto de Carlomagno , figura clave en el intento de una cristiandad unida. Parte del tesoro de la Catedral de Aquisgrán .
Provincias eclesiásticas y sedes episcopales en Europa Central, 1500 d.C.
Martín Lutero , 1529
El término "Kulturkampf" ganó popularidad después de que el patólogo y miembro del parlamento de Deutsche Fortschrittspartei (liberales progresistas) Rudolf Virchow lo usara el 17 de enero de 1873 para caracterizar la lucha entre el estado liberal y la Iglesia católica. [10]
La firma del Reichskonkordat el 20 de julio de 1933 en Roma. (De izquierda a derecha: el prelado alemán Ludwig Kaas , el vicecanciller alemán Franz von Papen , monseñor Giuseppe Pizzardo , el cardenal secretario de Estado Pacelli, monseñor Alfredo Ottaviani y el embajador alemán Rudolf Buttmann )
Konrad Adenauer , un católico practicante, basó el programa político de su partido centrista demócrata-cristiano CDU en una mezcla de la tradición liberal-democrática y la doctrina social católica.
Se ha oído decir al Papa Benedicto XVI: "Mi vocación es al mundo, pero mi corazón late bávaro".