La Orden Militar de Cristo (anteriormente Ordem dos Cavaleiros de Cristo "Orden de los Caballeros de Cristo") fue fundada en 1318. La orden, en toda la esencia de la palabra, eran 'Caballeros Templarios' que continuaron sus operaciones desde su sede en Tomar. , Santarém Portugal. Contrario a la creencia de que la Orden de los Templarios fue renombrada y establecida por el Rey Denis de Portugal, los Templarios simplemente se trasladaron a su sede original en el Castillo de Tomar, que era una zona autónoma otorgada a la Orden Templaria. Las razones de este movimiento y cambio de nombre fueron proteger los vastos activos de la orden de la repatriación por parte de la Iglesia Católica. Los bienes templarios fueron luego transferidos a los Cavaleiros de Cristo. Todo con la bendición del Rey Diniz, quien ayudó a cerrar el trato con la Iglesia.
Orden de Cristo (Portugal) Orden militar de los Caballeros de Cristo Real Ordem dos Cavaleiros de Nosso Senhor Jesús Cristo | |
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Activo | 1318– presente |
Lealtad | Portugal |
Tipo | Cristiano occidental orden militar |
Apodo (s) | Orden de cristo |
Atuendo | Manto blanco con cruz roja |
Honores de batalla | Cruzadas Reconquista |
La orden se secularizó en 1789 y se disolvió en 1910. Fue revivida en 1917 dentro de la República Portuguesa, encabezada por el presidente de Portugal , como condecoración en reconocimiento a los destacados servicios prestados al estado.
Historia de los Caballeros Templarios en Portugal
Los Templarios fueron fundados alrededor de 1118 y pronto formaron comandancias por toda Europa para apoyar sus esfuerzos en Tierra Santa , instalándose en Portugal al menos desde 1122, en la región de Braga , donde la Orden recibió sucesivas donaciones y donde también compraron tierras. Esto ocurrió solo dos o tres años después de su fundación en Jerusalén , y aproximadamente 7 años antes de su reconocimiento y confirmación en el Concilio de Troyes . [1] Los Templarios también recibieron tierras donadas por D. Theresa en 1126, unos años antes de que Portugal se convirtiera en un reino completamente independiente. [2] Portugal fue el primer país de Europa donde se establecieron. [3]
Gualdim Pais , maestro provincial de la Orden del Temple en Portugal, construyó el Convento de Cristo en 1160. Según el folclore, eligió el lugar después de sortear y recibir un cartel para construir una nueva fortaleza templaria en una colina entre el río Fria. y el arroyo de San Gregorio. Las leyendas y crónicas tradicionales locales predican que la elección fue por razones místicas y por inspiración divina, de prácticas como la geomancia del Gran Maestre provincial, basadas en ejercicios tomados de la suerte y la predestinación. Refuerza esta vista mágica el hecho de que el lote formaba parte de una pequeña cadena de siete elevaciones ( lugar dos sete montes ), que se conoció como la ciudad de las siete colinas , como las siete colinas de Jerusalén, las siete colinas de Roma o el siete columnas de Constantinopla . [4]
El Convento de Cristo es un testimonio de las habilidades arquitectónicas de los Templarios. [5] La iglesia octogonal se inspiró en el santuario islámico de la Cúpula de la Roca en Jerusalén , utilizado por los Templarios como base de operaciones. La Cúpula de la Roca se encuentra en el Monte del Templo , donde se encontraba el Templo de Jerusalén antes de su destrucción en el 70 d.C., y los Templarios creían que la Cúpula de la Roca era un remanente del antiguo Templo del que deriva su nombre. La orden incorporó características del santuario en sus imágenes y arquitectura, incluidos los sellos de los Grandes Maestros. La arquitectura de la Iglesia del Santo Sepulcro también puede haber servido de modelo. El sepulcro en sí se encuentra en una estructura elaborada dentro de la rotonda (rotonda - 35 m de diámetro), rodeado por un grupo de tres columnas entre cuatro pares de columnas de pilares cuadrados que sostienen un techo abovedado adornado. Es posible que las columnas de la rotonda del siglo IV se hayan quitado de su ubicación original en la fachada del templo romano . La renovación de los pilares expuso evidencia de que las columnas originalmente habían sido mucho más altas y que los cruzados las cortaron por la mitad para usarlas en la rotonda del siglo XII.
El 13 de julio 1190, Abu Yusuf Yaqub al-Mansur , el rey de Marruecos puso sitio a los Templarios en Tomar. Esta prueba de fuerza confirmó el poder militar de los templarios y los estableció como una presencia indispensable en la defensa del norte de Portugal. Pais murió en 1195 después de gobernar durante 50 años.
Nacimiento de la Orden
Después de la supresión de la orden de los Templarios por el Papa Clemente en 1312, el rey Denis se dispuso a crear una nueva orden para los caballeros desplazados en su reino. Instituyó la "Milicia Christi" bajo el patrocinio de San Benito en 1317 (algunas fuentes dicen el 14 de agosto de 1318), y el Papa Juan XXII aprobó esta orden mediante una bula papal el 14 de marzo de 1319, " AD EA EX QVIBVIS ". [6]
Después de cuatro años de negociaciones, el Papa Juan XXII aprobó otra bula que autorizaba a Denis a otorgar la propiedad del Templario a la Orden del Cristo en 1323. Los caballeros de la orden estaban comprometidos con votos de pobreza, castidad y obediencia al rey. No está claro cuántos Templarios continuaron en el nuevo orden; algunos historiadores afirmarían que la Orden de Cristo eran esencialmente los Templarios con un nuevo nombre, mientras que otros la ven como una formación mayoritariamente original. El primer Gran Maestre, Dom Gil Martins , había sido un caballero de San Benito en la Orden de Aviz .
La Orden de Cristo se instaló por primera vez en Castro Marim , en el Algarve (en la Diócesis de Faro ). En 1357, la orden se trasladó a la ciudad de Tomar , cerca de Santarém, antigua sede de la Orden de los Caballeros Templarios en Portugal. (Otras fuentes dan la fecha del movimiento 1366 bajo el sexto Gran Maestre, Dom Nuno Rodrigues ).
Después de 1417, por solicitud del rey Juan I de Portugal al Papa, el príncipe Enrique el Navegante (1417-1460) se convirtió en el Gran Maestre de la orden. El príncipe Enrique nació en 1394, el tercer hijo del rey. Durante ese tiempo, Duarte I y Afonso V fueron reyes de Portugal . En 1433, el rey Duarte I otorgó a la Orden el estatus de "soberana" no sobre estos territorios que ya ocupaba, sino sobre las futuras conquistas.
El Papa Calixto III en 1455 confirmó que Alfonso V extendió su jurisdicción temporal al conceder la prerrogativa real sobre tres nominaciones episcopales en áreas gobernadas por la Orden. En 1460, el rey Afonso V otorgó a los Caballeros de Cristo un impuesto del 5 por ciento sobre todas las mercancías de las nuevas tierras africanas. Utilizando el dinero de la Orden de Cristo, el príncipe Enrique organizó la escuela del Navegante en Sagres , preparando el camino para la supremacía portuguesa; desde este pueblo se lanzó la primera gran oleada de expediciones del Período de los Descubrimientos .
Después de Enrique, la gran maestría estuvo en manos de la familia real. Enrique colonizó las islas Azores y Madeira ; su objetivo era ir al sur más allá del cabo Bojador , al sur de las Islas Canarias . Durante el reinado del príncipe Enrique, se construyeron dos claustros góticos en el Convento de Tomar. Enrique era el duque de Viseu y también miembro de los Caballeros de la Jarretera . El impacto de Henry en la historia es grande, ya que podría decirse que despertó el interés europeo en la exploración colonial que transformaría el mundo durante los próximos cuatro siglos.
La cruz de la Orden adornaba las velas portuguesas en sus viajes a India , Brasil y Japón .
El príncipe Enrique fue sucedido en el cargo de gobernador de la Orden por el príncipe Fernando, hijo del rey Eduardo I.
En 1484, Emanuel, duque de Beja , se convirtió en el undécimo gobernador de la Orden. Debido a que la disciplina de la orden estaba decayendo, el Papa Alejandro VI conmutó el voto de celibato por el de castidad conyugal en 1492; en 1496, los hermanos fueron dispensados del celibato y en 1505, de la pobreza, pero continuaron respondiendo (un tercio de sus ingresos) a la tesorería de la Orden. (La condición de que deben aplicar la tercera parte de sus ingresos a la construcción y el apoyo del Claustro de Tomar) y los sacerdotes a los que se unió a la totalidad de los tres votos. También en 1501, el Papa Julio II mitigó el voto de pobreza en el pago de un impuesto: el meia-anata; para la Orden de Cristo, este impuesto era las tres cuartas partes de sus ingresos anuales.
Manuel I de Portugal buscó y obtuvo el título de Gran Maestre por la Bula Constante fide del Papa León X (30 de junio de 1516). El rey Manuel, sucesor de João, envió a Vasco da Gama (miembro de la Orden de Cristo) a navegar alrededor del cabo africano hasta la India. Zarpó en 1497 y llegó a Calicut . Al final del reinado del rey Manuel, la orden poseía 454 comandancias en Portugal, África e Indias. Manuel también hizo amplias adiciones a la sede de la Orden en Tomar. Manuel ordenó que la iglesia de Tomar se ampliara hacia el oeste, extendiéndose más allá de los límites del castillo y abriendo la Charola para agregarle una magnífica nave que albergaba el coro y la sacristía, pasando a conocerse como la sala capitular. La orden también comenzó su transformación paso a paso de monástica a secular durante el reinado de Manuel. Al final de este proceso, la orden tomó la forma de una institución real.
El hijo de Manuel no obtuvo automáticamente el derecho de sucesión para gobernar la orden, y obtuvo la aprobación de la Bula del Papa Adriano VI : Eximiae devotionis (14 de abril de 1523). Después de treinta años, Juan III obtuvo la "Administración Perpetua" de todas las Órdenes Militares portuguesas, incluida la Orden de Cristo y, por supuesto, la Gran Maestría de la Orden pasó a la Corona por la Bula del Papa Julio III , emitida en Roma en 1551. Para el gobierno de estas órdenes en nombre del rey, Juan III instituyó un consejo especial llamado "Mesa das Ordens".
Juan III y Fra António
Hay algunos eruditos que dicen que en 1522 la Orden se dividió en dos ramas: una religiosa bajo el Papa y una civil bajo el rey, como lo siguen siendo hoy, sin embargo, hay una falta de evidencia que respalde esto. En 1523, Juan III formó un capítulo de la Orden dando a Fra António (también conocido como Antonio de Lisboa) un fraile Jerónimo nacido en España , la autoridad y la responsabilidad de reformar la Orden. Los nuevos estatutos fueron aprobados en 1529 por los frailes.
El Gran Prior fue destituido y todos los sacerdotes y religiosos de la Orden debieron reanudar la vida del convento en Tomar y llevar el hábito y la cruz de la Orden. Se persuadió a varios religiosos para que abandonaran la Orden y se expulsó a otros. Antonio de Lisboa obtuvo el cargo de Prior. Se le atribuye la violación de las tumbas de los Maestros Templarios y la destrucción y quema de documentos de la Orden. Años más tarde, António también fue acusado de imponer por la fuerza los dictados del Concilio de Trento a la Orden de Cristo, y más tarde, de ordenar dos autos de fe , el primero y único celebrado en Tomar (en el que participaron cuatro personas ejecutadas y varias penitenciados, especialmente los cristianos nuevos , y supuestamente la quema de papeles y libros también). La Inquisición portuguesa se estableció en 1536 después de que el rey enviara una misión diplomática a la Santa Sede encabezada por un aliado y amigo de Antonio, Baltazar de Faria, quien después de su muerte, sería enterrado en el Convento de Cristo en Tomar por el propio Fra António. . En 1567, António persuadió al papa Pío V para que le diera el control de todos los conventos de la orden.
Más de ochenta años antes de la publicación del primer manifiesto rosacruz , hacia 1530, poco antes de la reforma de la Orden y la expulsión de varios frailes, la cruz y la rosa se asociaron en el Convento de la Orden de Cristo. Tres bocetes se encuentran en la abóboda (bóveda) de la cámara interior, que se cree que fue la sala de iniciación debido a sus siete pasos iniciales, siete cruces de rosas talladas y un rosetón que representa un sol circular en la bóveda, y su propio pequeña cámara subterránea o tumba de iniciación al final. En algunos de ellos, la flor de la rosa se puede ver claramente en el centro de la cruz. [7] [8]
Contrarreforma de Sebastián
El rey Sebastián intentó revertir la reforma del hermano Antonio de Lisboa en 1574. Cuando Antonio persuadió al papa Pío V para que le diera el control de todos los conventos de la orden en 1567, el rey Sebastián protestó y obtuvo la confirmación de su cargo de Gran Maestre. Como resultado, los miembros religiosos de la Orden se separaron en miembros laicos y militares.
Reformas filipinas
Entre 1580 y 1640 hubo otro intento de reformar el orden. Los nuevos estatutos fueron promulgados por el capítulo general en Tomar 1619 y fueron promulgados por Felipe III de Portugal en 1627. Las condiciones para la admisión a la orden eran nacimiento noble y dos años de servicio en África o tres años con la flota.
Secularización de la Orden
El Papa Pío VI (1789) y la Reina María I hicieron el último intento de reformar el orden. Esta reforma convirtió al convento de Tomar una vez más en la sede de toda la orden. El soberano seguía siendo Gran Maestre, pero en lugar del prior conventual había un gran prior de la Orden. En 1789 la Orden portuguesa perdió su carácter religioso, siendo secularizada por la Reina María. Desde 1789, los miembros consistían (además del Gran Maestre y el Gran Comendador) de seis Caballeros de la Gran Cruz , cuatrocientos cincuenta Comandantes y un número ilimitado de Caballeros. Los extranjeros estaban exentos de las reglas, pero, al mismo tiempo, estaban excluidos de la participación en los ingresos de la Orden. Solo los católicos de ascendencia noble podían ser admitidos en la Orden. La Orden de Cristo también sobrevivió en Brasil hasta el final del período monárquico en 1889.
En 1834, cuando el gobierno civil de Portugal se volvió anticatólico, tras la derrota del rey Miguel en la Guerra Civil , bajo la monarquía constitucional la orden perdió sus propiedades. Las antiguas Órdenes Militares fueron transformadas por la constitución liberal y la legislación posterior en meras Órdenes al Mérito. También cesaron los privilegios que alguna vez habían sido parte esencial de la pertenencia a las antiguas órdenes militares.
En 1910, cuando terminó la monarquía portuguesa , la República de Portugal abolió todas las Órdenes excepto la Orden de la Torre y la Espada . Sin embargo, en 1917, al final de la Gran Guerra , algunas de estas Órdenes se restablecieron como simples Órdenes al Mérito para recompensar los servicios sobresalientes al estado, el cargo de Gran Maestre perteneciente al Jefe de Estado, el Presidente de la República. La Orden Militar de Cristo, junto con las otras Órdenes del Mérito portuguesas, tuvo sus Estatutos revisados en varias ocasiones, durante la Primera República (1910-1926), luego en 1962 y nuevamente en 1986.
La orden está actualmente gobernada por un Canciller y un Consejo de ocho miembros, designados por el Presidente de la República, para asistirlo como Gran Maestre en todos los asuntos relacionados con la administración de la Orden. La Orden, a pesar de su nombre, puede conferirse a civiles y militares, portugueses y extranjeros, por servicios destacados a la República, en el parlamento, en el gobierno, en el servicio diplomático, en los Tribunales de Justicia, en las autoridades públicas o en el servicio civil.
Ver también
- Orden de Cristo (Portugal)
- Orden de Cristo (Brasil)
- Orden Suprema de Cristo
Referencias
- ^ [1] Templários no condado portucalense antes do reconhecimento formal da ordem: O caso de Braga no início do séc. XII - Revista da Faculdade de Letras / Templarios en el condado de Portucale antes del reconocimiento formal de la orden: El caso de Braga a principios del siglo XII , CIÊNCIAS E TÉCNICAS DO PATRIMÓNIO, Porto 2013, Volumen XII, pp. 231-243. Autor: Paula Pinto Costa, FLUP / CEPESE (Universidad de Porto)
- ↑ Napier, Gordon (24 de octubre de 2011). De la A a la Z de los Caballeros Templarios: una guía de su historia y legado . The History Press. ISBN 9780752473628.
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ [2] - TOMAR DOS TEMPLÁRIOS: A SEDE PORTUGUESA DA ORDEM DOS TEMPLÁRIOS - Ademir Luiz da Silva, Revista Mosaico, v.4, n.1, p.92-103, ene./jun. 2011 - en portugués
- ^ Visita virtual 360 ° del convento
- ^ En portugués Antigas Ordens Militares. Ordem de Cristo Archivado el 4 de mayo de 2009 en la Wayback Machine.
- ↑ Macedo, António de (2000), Instruções Iniciáticas - Ensaios Espirituais , 2nd edition, Hughin Editores, Lisboa, ISBN 972-8534-00-0 , página 55
- ^ Gandra, J. Manuel (1998), Portugal Misterioso ( Os Templários ), Lisboa, págs. 348–349