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La historia de la familia es una rama de la historia social que concierne a la evolución sociocultural de los grupos de parentesco desde la prehistoria hasta la época moderna. [1] La familia tiene un papel universal y básico en todas las sociedades. [2] La investigación sobre la historia de la familia atraviesa disciplinas y culturas, con el objetivo de comprender la estructura y función de la familia desde muchos puntos de vista. Por ejemplo, se utilizan perspectivas sociológicas , ecológicas o económicas para ver las interrelaciones entre el individuo, sus parientes y el tiempo histórico. [1]El estudio de la historia familiar ha demostrado que los sistemas familiares son flexibles, culturalmente diversos y adaptables a las condiciones ecológicas y económicas. [3]
Definición de familia [ editar ]
La familia definida como la co-residencia y la organización por parentesco son integrales en el desarrollo del concepto de familia. Un grupo co-residencial que forma un hogar puede compartir objetivos generales de supervivencia y una residencia, pero puede que no cumpla con los requisitos variados y, a veces, ambiguos para la definición de familia.
Historiografía [ editar ]
La historia de la familia surgió como un campo independiente de la historia en la década de 1970, con estrechos vínculos con la antropología y la sociología. [4] La tendencia fue especialmente pronunciada en Estados Unidos y Canadá. [5] Enfatiza los patrones demográficos y las políticas públicas. Está bastante separado de la genealogía , aunque a menudo se basa en las mismas fuentes primarias, como censos y registros familiares. [6] Según un influyente estudio pionero de 1978 llamado: Mujeres, trabajo y familia . Los autores, Louise A. Tilly y Joan W. Scott, abrió nuevos caminos con su amplio marco interpretativo y el énfasis en los factores variables que configuran el lugar de la mujer en la familia y la economía en Francia e Inglaterra. Ha considerado la interacción de la producción y la reproducción en un análisis del trabajo asalariado de las mujeres y, por lo tanto, ayudó a unir la historia laboral y familiar. [7] Se ha trabajado mucho sobre la dicotomía en la vida de las mujeres entre la esfera privada y la pública. [8] Para un panorama mundial reciente que abarca 7000 años, véase Maynes y Waltner (2012). [9]
Historia de la infancia [ editar ]
La historia de la infancia es un subcampo creciente. [10] [11]
Ciencias de la historia familiar [ editar ]
Historia de la familia
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Familia en Los Ángeles Perspectivas históricas de los estudios de familia Estos son algunos enfoques de la visión de la historia familiar:
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Los primeros estudiosos de la historia de la familia aplican Darwin biológica 's teoría de la evolución en su teoría de la evolución de los sistemas familiares. [12] El antropólogo estadounidense Lewis H. Morgan publicó Ancient Society en 1877, basándose en su teoría de las tres etapas del progreso humano, desde el salvajismo hasta la barbarie y la civilización . [13] El libro de Morgan fue la "inspiración para el libro de Friedrich Engels ", El origen de la familia, la propiedad privada y el estado , publicado en 1884. [14] Engels amplió la hipótesis de Morgan de que los factores económicos provocaron la transformación de la comunidad primitiva en una sociedad dividida en clases. [15] Se utilizó la teoría del control de recursos de Engels y más tarde la de Karl Marx para explicar la causa y el efecto del cambio en la estructura y función familiar. La popularidad de esta teoría fue en gran medida incomparable hasta la década de 1980, cuando otras teorías sociológicas, en particular el funcionalismo estructural , ganaron aceptación. [12]
El libro Siglos de infancia de Philippe Ariès , publicado en Francia en 1960, tuvo una gran influencia en la reactivación del campo de los estudios de historia familiar. [1] Ariès utilizó el análisis de datos demográficos para llegar a la conclusión de que el concepto de infancia era un concepto que surgió en las familias nucleares modernas . [1]
Metodología de investigación [ editar ]
Desde principios del siglo XX, los académicos han comenzado a unificar métodos de recopilación de datos. [12] Un libro notable de WI Thomas y Florian Znaniecki, El campesino polaco en Europa y América (1918), influyó en el establecimiento de la precedencia de un análisis de datos longitudinal sistemático . [12] La recopilación de archivos de la iglesia, registros judiciales, cartas, evidencia arquitectónica y arqueológica, arte e iconografía, y comida y cultura material aumentó la objetividad y reproducibilidad de los estudios de reconstrucción familiar. [16] Los estudios de los sistemas familiares actuales emplean además observaciones cualitativas, entrevistas, grupos focales y encuestas cuantitativas. [17] [18]
Familia de origen [ editar ]
En la mayoría de las culturas del mundo, el comienzo de la historia familiar se establece en los mitos de la creación . [19] En Obras y días , el antiguo poeta griego Hesíodo describe la destrucción épica de cuatro edades anteriores del hombre . [20] La utopía que fue la Edad de Oro fue finalmente reemplazada por la Edad del Hierro actual ; una época en la que los dioses hicieron que el hombre viviera en "desesperanza y fatiga". [20] El segundo poema de Hesíodo , Teogonía , describe las relaciones y los lazos familiares de los dioses griegos. [21]Los antiguos griegos creían que entre ellos, había descendientes de dioses que calificaban para el sacerdocio u otro estatus social privilegiado. [22]
La tradición se origina judeocristianas en la Biblia 's libro de Génesis . El primer hombre y mujer creados por Dios dio origen a toda la humanidad. La Biblia refleja la cosmovisión patriarcal y a menudo se refiere a la práctica de la poligamia . En los tiempos bíblicos, los hombres buscaban demostrar su descendencia de la familia del profeta Moisés para poder ser aceptados en el sacerdocio. [22]
Las familias romanas incluirían a todos dentro de un hogar bajo el papel autoritario del padre, el pater familias ; esto incluía a los niños adultos y los esclavos de la casa. [23] Los hijos nacidos fuera del matrimonio, de concubinato común y legal , no podían heredar la propiedad ni el nombre del padre; en cambio, pertenecen al grupo social y familiar de sus madres ”. [24]
La mayoría de las culturas antiguas, como las de Asiria , Egipto y China , mantuvieron registros de los sucesores en las dinastías gobernantes para legitimar su poder como de origen divino . [22] Tanto el rey Inca como el faraón egipcio afirmaron que eran descendientes directos del Dios Sol . [22] Muchas culturas, como la Inca de América del Sur, la Kinte de África y la Maorí de Nueva Zelanda, no tenían una lengua escrita y mantuvieron la historia de su ascendencia como una tradición oral. [22]
Muchas culturas utilizaron otros símbolos para documentar su historia de ascendencia. [22] Los tótems son autóctonos de la gente del noroeste del Pacífico . La representación simbólica del poste se remonta a la historia de sus antepasados y la identidad familiar, además de estar ligada al mundo espiritual. [22]
La nobleza europea tenía relaciones de parentesco prolongadas y bien documentadas, que a veces tenían sus raíces en la Edad Media . [22] En 1538, el rey Enrique VIII de Inglaterra ordenó que las iglesias comenzaran la práctica de llevar registros que pronto se extendió por toda Europa. [22] El Domesday Book de Gran Bretaña de 1086, es uno de los registros genealógicos europeos más antiguos. En tiempos antiguos y medievales, la historia de los antepasados garantizaba prestigio religioso y secular. [22]
Hubo dos patrones familiares distintos que surgieron en la Europa cristiana a lo largo de la Edad Media. En la mayor parte de Europa meridional y oriental, el matrimonio se produjo entre dos personas que habían vivido con sus padres durante un largo período de tiempo. El hombre involucrado era mayor, por lo general en sus veintes, y la niña a menudo era todavía una adolescente. Su hogar contendría varias generaciones, un hecho que los demógrafos denotan como un hogar "complejo". Por el contrario, las áreas del noroeste de Europa dieron lugar a una estructura familiar única para el período de tiempo. El hombre y la mujer generalmente tenían aproximadamente la misma edad y esperarían hasta que tuvieran poco más de veinte años para casarse. Después del matrimonio, la pareja establecería su propia casa independiente (denominada estructura familiar "nuclear").Esto llevó a una menor tasa de natalidad, así como a mayores niveles de estabilidad económica para la nueva pareja. Esto también sirvió para controlar el aumento de la población en Europa. Muchas mujeres en esta región durante este período de tiempo nunca se casarían.[25]
En 1632, Virginia fue el primer estado del Nuevo Mundo que ordenó una ley civil que estableciera que los bautizos, matrimonios y entierros debían registrarse. [22] Los historiadores de la familia han hecho un uso extensivo de datos genealógicos del tipo recopilado por organizaciones de descendientes como la Sociedad Nacional de Descendientes de la Colonia Old Plymouth, la Sociedad de Descendientes de Mayflower, Daughters of the American Revolution, National Society Sons of the Revolución Americana y Sociedad de los Descendientes de los Padres Fundadores de Nueva Inglaterra. [26] [27]El Grupo de Cambridge para la Historia de la Población y la Estructura Social, una importante organización académica en Inglaterra fundada en 1964, consultó regularmente a los genealogistas para desarrollar su base de datos para la historia de la familia inglesa y el análisis estadístico de las tendencias demográficas a largo plazo. [28]
Evolución del hogar [ editar ]
Ahora se cree que la organización de la familia preindustrial es similar a los tipos modernos de familia. [29] Muchos sociólogos solían creer que la familia nuclear era el producto de la industrialización , pero la evidencia destacada por el historiador Peter Laslett sugiere que la causalidad se invierte y que la industrialización fue tan efectiva en el noroeste de Europa específicamente debido a la preexistencia de la La familia nuclear fomentó su desarrollo. [30]
Los tipos de familia de la Europa preindustrial pertenecían a dos grupos básicos, el "sistema de hogar simple" (la familia nuclear ) y el "sistema de familia conjunta" (la familia extensa ). [30] Un sistema de hogar simple presentaba una edad relativamente tardía para contraer matrimonio tanto para hombres como para mujeres y el establecimiento de un hogar separado después del matrimonio o la neolocalidad . [30] Un sistema de hogar familiar conjunto se caracterizaba por el matrimonio más temprano de las mujeres, la convivencia con la familia o la patrilocalidad del marido y la convivencia de varias generaciones. Muchos hogares estaban formados por sirvientes y aprendices no relacionadosresidiendo por periodos de años, y en ese momento, perteneciente a la familia. [29] Debido a la menor esperanza de vida y las altas tasas de mortalidad en el mundo preindustrializado, gran parte de la estructura de una familia dependía de la edad promedio de matrimonio de las mujeres. Los matrimonios tardíos, como ocurría en el sistema familiar simple, dejaban poco tiempo para que se formaran familias de tres generaciones. Por el contrario, en el sistema de hogares familiares conjuntos, los matrimonios precoces permitieron la formación de familias multigeneracionales. [30]
La familia preindustrial tenía muchas funciones, incluida la producción de alimentos, la tenencia de la tierra , la regulación de la herencia , la reproducción, la socialización y la educación de sus miembros. Los roles externos permitieron la participación en la religión y la política. [31] El estatus social también estaba estrictamente relacionado con la familia. [32]
Además, en ausencia de instituciones gubernamentales, la familia era el único recurso para hacer frente a la enfermedad y el envejecimiento. [31] Debido a la revolución industrial y las nuevas condiciones laborales y de vida, las familias cambiaron, transfiriendo a las instituciones públicas la responsabilidad de la producción de alimentos y la educación y el bienestar de sus miembros ancianos y enfermos. [33] Las familias postindustriales se volvieron más privadas, nucleares, domésticas y basadas en el vínculo emocional entre marido y mujer, y entre padres e hijos. [33]
El historiador Lawrence Stone identifica tres tipos principales de estructura familiar en Inglaterra: alrededor de 1450-1630, dominó la familia de linaje abierto . La era del Renacimiento, 1550-1700, trajo la familia nuclear patriarcal restringida. El mundo moderno temprano 1640-1800 enfatizó la familia nuclear domesticada cerrada. [34] Las conclusiones de Stone han sido cuestionadas por otros historiadores; [35] Peter Laslett y Alan MacFarlane creen que la familia nuclear se volvió común en Inglaterra a partir del siglo XIII. [36]
Los valores posmaterialistas y posmodernos se han convertido en temas de investigación para los estudiantes de la familia. Según Judith Stacy en 1990, "Estamos viviendo, creo, a través de un período transitorio y controvertido de la historia familiar, un período 'posterior' al orden familiar moderno". [37] A partir de 2019, hay más de 110 millones de personas solteras en los Estados Unidos. Más del 50% de la población adulta estadounidense es soltera en comparación con el 22% en 1950. Jeremy Greenwood, profesor de economía en la Universidad de Pennsylvania ha explorado cómo el progreso tecnológico ha afectado a la familia. En particular, analiza cómo el avance tecnológico ha llevado a que más mujeres casadas trabajen, una disminución de la fertilidad, un aumento en el número de hogares solteros, un cambio social, una esperanza de vida más larga y un aumento en la fracción de la vida que se pasa en la jubilación. [38]
Ver también [ editar ]
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Notes[edit]
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- ^ van den Berghe 1979, p. 50.
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