Túnica sin costuras de Jesús
La túnica sin costuras de Jesús (también conocida como la Santa Túnica , Santa Túnica , Santo Escudo , honorable Toga y Chiton del Señor ) es el robe dice que ha sido usado por Jesús durante o poco antes de su crucifixión . Las tradiciones en competencia afirman que la túnica se ha conservado hasta el día de hoy. Una tradición lo ubica en la Catedral de Trier , otra lo ubica en la Basilique Saint-Denys de Argenteuil , y varias tradiciones afirman que ahora se encuentra en varias iglesias ortodoxas orientales , especialmente en la Catedral de Svetitskhoveli.en Mtskheta , Georgia.
Según el Evangelio de Juan , los soldados que crucificaron a Jesús no dividieron su túnica después de crucificarlo, sino que echaron suertes para determinar quién se la quedaría porque estaba tejida en una sola pieza, sin costura. En el griego del Nuevo Testamento se hace una distinción entre himatia (literalmente " sobrevestidos ") y la túnica sin costuras, que es chiton , (literalmente "túnica" o "abrigo").
Entonces los soldados, cuando habían crucificado a Jesús, tomaron sus vestiduras ( ta himatia ) y las dividieron en cuatro partes, para cada soldado una parte, y la túnica ( kai ton chitona ). Ahora el abrigo estaba sin costura, tejido entero de arriba hacia abajo. Por tanto, se dijeron entre sí, no lo rompamos, sino echemos suertes sobre él, en quién será. Así se cumplió el dicho de la Escritura: repartieron entre ellos mi vestido ( ta imatia ), y sobre mi vestidura ( epi ton himatismon ) echaron suertes.
Según la leyenda, Helena, madre de Constantino el Grande , descubrió la túnica sin costuras en Tierra Santa en el año 327 o 328 junto con varias otras reliquias, incluida la Cruz Verdadera . Según diferentes versiones de la historia, ella lo legó o lo envió a la ciudad de Trier , donde Constantino había vivido durante algunos años antes de convertirse en emperador. (El monje Altmann de Hautvillers escribió en el siglo IX que Helena nació en esa ciudad, aunque este informe es fuertemente discutido por la mayoría de los historiadores modernos).
La historia de la túnica de Trier es cierta solo desde el siglo XII, cuando el arzobispo Johann I de Trier consagró un altar que contenía la túnica sin costuras a principios de 1196. [1] Aunque las biografías de Johann I afirman que esta no era la primera vez que la túnica Se exhibió, no se presentan fechas históricas o eventos anteriores a 1196. [2] Se agregaron secciones de tafetán y seda a la túnica, y se sumergió en una solución de caucho en el siglo XIX en un intento de preservarla. [3] Las pocas secciones originales restantes no son adecuadas para la datación por carbono . [3] La estigmatista Therese Neumannde Konnersreuth declaró que la túnica de Trier era auténtica. [4]
La reliquia normalmente se guarda doblada en un relicario y los fieles no pueden verla directamente. En 1512, durante una Dieta Imperial , el Emperador Maximiliano I exigió ver la Sagrada Túnica que se guardaba en la Catedral. El arzobispo Richard von Greiffenklau dispuso la apertura del altar que había consagrado la túnica desde la construcción de la Cúpula y lo exhibió. La gente de Trier se enteró de eso y exigió ver la túnica sagrada. Posteriormente, se realizaron peregrinaciones a intervalos irregulares para ver la prenda: 1513, 1514, 1515, 1516, 1517, 1524, 1531, 1538, 1545, 1655, 1810, 1844, 1891, 1933, 1959, 1981, 1996 y 2012. La exposición de la reliquia en 1844, siguiendo las instrucciones de Wilhelm Arnoldi, obispo de Trier, dio lugar a la formación de laCatólicos alemanes ( Deutschkatholiken ), una secta cismática formada en diciembre de ese año bajo el liderazgo de Johannes Ronge . La exposición de 1996 de la túnica fue vista por más de un millón de peregrinos y visitantes. Desde entonces, el obispado de Trier ha llevado a cabo un festival religioso anual de diez días llamado "Heilig-Rock-Tage".
