Honor
Honor ( inglés británico ) u honor ( inglés americano ; ver diferencias ortográficas ) es la idea de un vínculo entre un individuo y una sociedad como una cualidad de una persona que es tanto de enseñanza social como de ethos personal , que se manifiesta como un código de conducta, y tiene varios elementos como el valor, la caballerosidad, la honestidad y la compasión. Es un concepto abstracto que implica una cualidad percibida de dignidad y respetabilidad que afecta tanto la posición social como la autoevaluación de un individuo o instituciones como una familia, escuela, regimiento o nación. En consecuencia, a los individuos (o instituciones) se les asigna valor y estatura en función de la armonía de sus acciones con un código de honor específico y el código moral de la sociedad en general.
Samuel Johnson , en su A Dictionary of the English Language (1755), definió el honor como algo que tiene varios sentidos, el primero de los cuales era " nobleza de alma, magnanimidad y desprecio por la mezquindad ". Este tipo de honor se deriva de la conducta virtuosa percibida y la integridad personal de la persona dotada de él. Por otro lado, Johnson también definió el honor en relación con la "reputación" y la "fama"; a "privilegios de rango o nacimiento", y como "respeto" del tipo que "coloca socialmente a un individuo y determina su derecho a la precedencia". Este tipo de honor a menudo no es tanto una función de la excelencia moral o ética como una consecuencia del poder. Finalmente,el honor se ha asociado tradicionalmente con (o idéntico a) "castidad" o "virginidad", o en el caso de hombres y mujeres casados, "fidelidad". Algunos han argumentado que el honor debe verse más como una retórica, o un conjunto de acciones posibles, que como un código.
El honor como código de conducta define los deberes de un individuo dentro de un grupo social. Margaret Visser observa que en una sociedad basada en el honor "una persona es lo que es a los ojos de los demás". [1] Un código de honor difiere de un código legal, también socialmente definido y preocupado por la justicia, en que el honor permanece implícito en lugar de explícito y objetivado.
Uno puede distinguir el honor de la dignidad , que Wordsworth evaluó como medido contra la conciencia de un individuo [2] en lugar de contra el juicio de una comunidad. Compárese también con el concepto sociológico de "rostro" .
En el período medieval temprano, el honor de un señor o una dama era el grupo de señoríos o tierras que poseía. "La palabra se usó por primera vez para indicar un patrimonio que otorgaba a su titular dignidad y estatus". [3] Que una persona dijera "por mi honor" no era solo una afirmación de su integridad y rango, sino que la veracidad detrás de esa frase significaba que estaba dispuesto a ofrecer propiedades como prenda y garantía.
El concepto de honor parece haber perdido importancia en el Occidente moderno ; la conciencia lo ha reemplazado [4] en el contexto individual, y el estado de derecho (con los derechos y deberes definidos en él) ha tomado el relevo en un contexto social. Los estereotipos populares harían que sobreviviera más definitivamente en culturas más ligadas a la tradición (p. ej ., pashtún , sur de Italia , polaca , persa , turca , árabe , ibérica , " Viejo Sur " o Dixie ) en una percepción similar al orientalismo .. Las sociedades feudales u otras sociedades agrarias, que se centran en el uso y la propiedad de la tierra, pueden tender a "honrar" más que las sociedades industriales contemporáneas. Tenga en cuenta que San Anselmo de Canterbury (c. 1033 - 1109) en Cur Deus Homo amplió el concepto de honor de su propia sociedad feudal para postular el honor de Dios. [5]
