Humberto de Romanos ( c. 1190-1200 , Romans-sur-Isère - 14 de julio de 1277, Valence, Drôme , Francia) fue un fraile dominico francés que sirvió como quinto Maestro General de la Orden de Predicadores desde 1254 hasta 1263. [1 ]
El Reverendísimo Humberto de romanos OP | |
---|---|
Maestro de la Orden de Predicadores | |
Iglesia | Iglesia Católica |
En la oficina | 1254–1263 |
Predecesor | San Raimundo de Penyafort |
Sucesor | Beato Juan de Vercelli |
Detalles personales | |
Nació | C. 1190-1200 Romans-sur-Isère , Francia |
Fallecido | Valence, Drôme , Francia | 14 de julio de 1277 (77-87 años)
Nacionalidad | francés |
Denominación | católico |
Ocupación | Sacerdote, académico, teólogo |
Carrera temprana
No se sabe nada de sus primeros años de vida. Los primeros detalles conocidos de su vida muestran que Humbert estudió artes y luego derecho canónico en la Universidad de París , donde luego fue admitido como profesor. Hombre de profunda piedad, posteriormente, aunque había pensado en unirse a los cartujos (a los que se había unido su hermano), ingresó en la Orden Dominicana el 30 de noviembre de 1224. Después de su profesión , fue nombrado lector de teología en el convento dominico de Lyon. durante 1226 y, en 1237, se había convertido en prior de ese monasterio. En 1240 fue nombrado Prior Provincial de Toscana . Su presencia en Italia le llevó a apoyar su candidatura en el cónclave papal de 1241 (aunque los Orsini y otras familias nobles romanas parecen haberse opuesto a su elección).
Humbert regresó a Francia en 1244 como Prior Provincial del país, en sustitución de Hugo de Saint-Cher , que había sido nombrado cardenal , el primero de su Orden. Durante su tiempo como Provincial en su tierra natal, Humbert fue encargado de producir un leccionario para uso de toda la Orden. [2]
Maestro General
Humbert fue elegido Maestro General de la Orden Dominicana en 1254. Su primer logro fue la reorganización (y consecuente estandarización) de la liturgia de la Orden . Se preparó una nueva edición de las Constituciones de la Orden y se tomaron medidas para mejorar la disciplina en las casas de la Orden. Además, emitió nuevas Constituciones para todas las monjas asociadas con la Orden Dominicana, basadas en las que él mismo había redactado mientras se desempeñaba como Provincial de Francia. Instituyó la recopilación formal de información de dos de los miembros de la Orden, Domingo , el fundador, y el martirizado Pedro de Verona , con la intención de buscar su canonización . Fruto de esta búsqueda de información fray Gerald de Frachet produjo su Vitae fratrum ( Vidas de los hermanos ).
Humbert era un gran amante de las lenguas y fomentaba los estudios lingüísticos entre los dominicanos, principalmente el árabe, debido a la labor misionera que los frailes realizaban entre los descarriados o forzados a convertirse por musulmanes en el Medio Oriente.
En 1255, fue llamado a juzgar una disputa sobre las Constituciones de los monjes cartujos . En 1256, se convirtió en padrino de uno de los hijos del santo rey Luis IX de Francia ; y, en 1258, el mismo rey le pidió consejo sobre la solución de una disputa entre varias familias nobles. Humbert alentó aún más las actividades misioneras de los frailes y se establecieron en España escuelas para enseñar lenguas orientales .
Al gobernar, demostró tanto indulgencia como severidad cuando se requirió, y combinó una perspectiva amplia con un genio para los detalles. Bajo su gobierno, la Orden floreció en Italia, Alemania, España, Francia e Inglaterra. Humbert envió misioneros a griegos, húngaros, sarracenos, armenios, sirios, etíopes y tártaros. Reguló la liturgia del Oficio Divino , determinó los sufragios por los difuntos, ordenó que se registrara la historia de la Orden e incluso emitió decretos minuciosos sobre la elección de superiores, la lectura de las Constituciones en las comidas, el traslado de frailes de una casa a otra y demás normativas pertinentes. [3]
La oposición a la presencia de dominicanos y franciscanos en la Universidad de París a mediados de la década de 1250 lo llevó a publicar una encíclica conjunta con el Ministro General Franciscano , instando a que las dos Órdenes, a menudo en amarga disputa, deberían trabajar juntas para su supervivencia y el mantenimiento de sus cátedras universitarias.
Humbert renunció a su puesto de Maestro de la Orden en 1263 en el Capítulo General celebrado en Londres , probablemente a causa de su mala salud. [4]
Escrituras
La producción literaria de Humbert se orientó principalmente a las exigencias de su Orden. Escribió una Carta sobre la observancia regular (Epistola de regularis observantia disciplinae); un comentario sobre la Regla de San Agustín (la Regla que había sido adoptada por los dominicos en 1220, aunque en forma modificada); y un tratado sobre las responsabilidades de varios roles dentro de la orden ( Instructiones de officiis ordinis fratrum Praedicatorum ). También compuso una serie de materiales para ayudar a entrenar predicadores dominicos, incluyendo una colección de exempla o ilustraciones para sermones, titulado De dono timoris; un tratado Sobre la predicación (De eruditione praedicatorum) , que instruye a los predicadores con consejos morales y prácticos; y una serie de 'bocetos' para usar en la composición de sermones. [5] Una de estas series contenía bosquejos de 100 sermones sobre el estado del anuncio , detallando lo que debería predicarse a una gran variedad de audiencias diferentes, desde ermitaños hasta canónigos de la catedral, y desde nobles hasta sirvientas. [6] Otra serie describió 100 sermones para usar en varias ocasiones, tanto para ocasiones religiosas como sínodos y concilios eclesiásticos, como para ocasiones seculares como torneos o ante un parlamento real. [7]
Humbert también compuso el Opus tripartitum , uno de varios textos de importantes intelectuales encargados por Gregorio X para ser presentados en el Segundo Concilio de Lyon en 1274. Este documento defendía la reforma de la iglesia, promovía la filosofía de las cruzadas, discutía la relación de la Iglesia a los árabes, analizó las causas y efectos del cisma griego , propuso formas de lograr el restablecimiento de la unidad cristiana entre las dos alas del cristianismo y promovió la misión entre los paganos.
Referencias
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Humberto de romanos" . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ Simon Tugwell, Primeros dominicanos: escritos seleccionados , Los clásicos de la espiritualidad occidental (Paulist Press, 1982), p. 32
- ^ Prefacio del editor al libro de Humbert sobre la predicación
- ↑ Simon Tugwell, Early Dominicans: Selected Writings , The Classics of Western Spirituality (Paulist Press, 1982), págs. 33-34
- ^ Murray, Alexander (1974). "Religión entre los pobres en la Francia del siglo XIII: el testimonio de Humbert de Romans" . Traditio . 30 : 285–324. doi : 10.1017 / s036215290000653x . ISSN 0362-1529 .
- ^ Humberto de romanos. "Ad omnes genus hominum" . Sermones.net . Consultado el 26 de enero de 2021 .
- ^ Humber de romanos. "Ad omnes genus negoiorum" . Sermones.net . Consultado el 26 de enero de 2021 .
Fuentes externas
- Humberto de Romanos, Tratado de predicación , trad. Estudiantes dominicanos Provincia de San José, ed. Walter M. Conlon (Londres, 1955). [1]
- Humberto de Romanos, Opera de vita regulari , ed. JJ Berthier (Roma, 1888).
- Edward Tracy Brett, Humbert of Romans: His Life and Views of Thirteenth-Century Society (Toronto, 1984).
Títulos de la Iglesia Católica | ||
---|---|---|
Precedido por Juan de Wildeshausen | Maestro General de la Orden Dominicana 1254-1263 | Sucedido por Juan de Vercelli |
Temas relacionados con el acceso a portales |
|