La novela I (私小説, Shishōsetsu , Watakushi Shōsetsu ) es un género literario en la literatura japonesa que se utiliza para describir un tipo de literatura confesional donde los eventos de la historia corresponden a eventos de la vida del autor. [1] Este género fue fundado en base a la recepción japonesa del naturalismo durante el período Meiji ., y más tarde también influyó en la literatura de otros países asiáticos. Este género de literatura refleja una mayor individualidad y un método de escritura menos restringido. Desde sus inicios, la I-novela ha sido un género que también pretende exponer aspectos de la sociedad o de la vida del autor. [2]
Se cree que las primeras novelas I son The Broken Commandment , escrita en 1906 por Tōson Shimazaki , y Futon ( The Quilt ), escrita por Katai Tayama en 1907. [3] Futon , escrita por Tayama Katai en 1907, no solo se considera la primera novela en este estilo, pero también un modelo. [4] En Futon , el protagonista confiesa su afecto por una alumna. En The Broken Commandment , Shimazaki describió a un varón que nació como miembro de un segmento discriminado de la población ( burakumin), y cómo decidió violar el mandamiento de su padre de no revelar su comunidad de nacimiento.
A mediados del siglo XIX, las potencias europeas y los EE. UU. obligaron al shogunato Tokugawa a poner fin a su política de aislamiento. Japón enfrentó una gran presión externa que lo empujó hacia la renovación política y cultural. Después de la restauración Meiji entre la década de 1860 y mediados de la década de 1880, hubo una enorme cantidad de intercambio intelectual entre las potencias japonesas y occidentales, incluida la traducción de libros sobre política, filosofía y ciencia al japonés. [4] El nuevo gobierno fomentó este tipo de actividades para informar y educar a su gente.
Shoyo Tsubouchi fue uno de los eruditos y escritores que trabajaron para introducir ideas occidentales en Japón. Reivindicó el valor intrínseco de la ficción como género artístico, que permitía conocer los aspectos psicológicos de las personas. Se opuso firmemente al estilo literario del período Edo, que era débil para representar las emociones de los personajes. Creía que la ficción debería ser relevante para sí misma y sus pensamientos condujeron a importantes innovaciones. [4]
Más tarde, para resistir el desafío político y militar planteado por las potencias occidentales, el gobierno de Meiji propuso el lema "nación rica y ejército fuerte", lo que condujo a una centralización del poder. [5] Los jóvenes eruditos del período Meiji no estaban satisfechos con tal política y se volcaron hacia la literatura y la filosofía occidentales, a partir de las cuales comenzaron a reevaluar la ficción. Otro erudito notable que desempeñó un papel importante en este proceso fue Fukuzawa Yukichi . Creía que las personas nacían iguales. También enfatizó la importancia del respeto propio individual, así como la independencia y la libertad nacionales. Esta idea del individualismo fue posteriormente apoyada con entusiasmo por los estudiosos de Meiji.
En 1889, se estableció la Constitución Meiji , que enfatizaba el poder absoluto y divino del emperador , y la noción de " kokutai (cuerpo nacional)". Japón entró en un período de nacionalismo. Los jóvenes académicos que creían en el individualismo y la libertad se sintieron decepcionados por estas políticas militaristas y nacionalistas y se volvieron hacia "el camino que conduce hacia adentro". El clima literario durante este período estuvo dominado por el romanticismo , el neoidealismo y el individualismo . [4]