Muhammad ibn Hibban al-Busti ( árabe : محمد ابن حبان البستی ) (c. 270–354 / 884–965) fue un erudito árabe musulmán [2] , Muhaddith , historiador y autor de las obras conocidas, “Sheikh of Khorasan ”.
Ibn Hibban nació en 270 AH (884 EC) en Bust o Bost en el actual sur de Afganistán [3] (el nombre anterior de la capital de la provincia de Helmand era Bost o Bust, su nuevo nombre es Lashkargah ). [4] Estudió ciencias islámicas con muchos científicos destacados de la época, como al-Nasa'i , al-Hasan ibn Sufyan, Abu al-Ya'la al-Mosuli, al-Husayn ibn Idris al-Harawi, Abu al -Khalifa al-Jamhi, Imran ibn Musa ibn Madzhashi ', Ahmad ibn al-Hasan al-Sufi, Ja'far ibn Ahmad al-Dimashqi, Abu Bakr ibn Khuzaymah, etc. Sus estudiantes incluyeron a Muhammad ibn Manda , Abū' Abd-'Allāh al-Hakim y otros. Ibn Hibban actuando Qadi enSamarqand , muy versado en fiqh , hadiz y las ciencias de la astronomía , la medicina y muchas otras disciplinas.
Ibn Faisal murió en Bust un viernes por la noche, ocho días antes del final del mes de Shawwal en 354 AH . Fue enterrado en su ciudad natal Bost o Bust (actualmente Lashkargah ) en el actual sur de Afganistán .
Al regresar a Sijistan, después de estudiar en Nisapur con Ibn Juzaymah , Ibn Hibban fue rechazada por algunos de los Hanbalis como él enseñado que Dios no tiene límites, rechazando su antropomórfica creencia en al-Hadd lillah ( límites de Dios ). [1] Además, estos Hanbalis locales lo acusaron de Zandaqa (herejía) por su declaración al-Nubuwwa 'ilmun wa' amal (la profecía consiste en un conocimiento y una acción). [1] Debido a esto, se fue a Samarcanda, donde se convirtió en juez. [1]
Uno de sus enemigos, al-Sulaymani (m. 404/1014) afirmó que Ibn Hibban debía su cita para samánida visir Abu al-al-Tayyib Mu'sabi para quien escribió una refutación de la Karmaties . [1]
Según sus propias palabras, siempre que estaba en Mashhad durante la angustia, visitaba el Santuario Imam Reza y pedía un alivio que siempre vendría, “una y otra vez”. [5]