Idola specus (singular Idolum specus ), normalmente traducido como " Ídolos de la cueva " (o " Ídolos de la guarida "), es un tipo de falacia lógicapor la cual los sesgos peculiares de los individuos los llevan a errores. Este término latino fue acuñado por Sir Francis Bacon y utilizado en su Novum Organum , uno de los primeros tratados que defienden la lógica y el método de la ciencia moderna . Los describió como derivados de "la constitución peculiar, mental o corporal, de cada individuo; y también en la educación, el hábito y el accidente". [1]
Los idola specus son prejuicios , por los cuales los individuos extienden inapropiadamente normas o principios que derivan de su propia cultura y grupo social, o de sus propias preferencias. El racismo , el sexismo y, más generalmente, los " sesgos " son ejemplos de idola specus , pero el concepto va más allá de ellos para criticar todas las formas de subjetividad irreflexiva o predisposición individual.
El término es uno de los cuatro "ídolos" que representan "ídolos y nociones falsas que ahora están en posesión del entendimiento humano, y se han arraigado profundamente en él, no solo acosando tanto las mentes de los hombres que la verdad difícilmente puede encontrar entrada, pero incluso después de una vez obtenida la entrada, en la instauración misma de las ciencias volverán a encontrarse y a molestarnos, a menos que los hombres, advertidos del peligro, se fortalezcan en la medida de lo posible contra sus ataques". [2]
Además de idola specus , también hay idola tribus (ídolos de la tribu, causados por la naturaleza humana), idola fori , (ídolos de la plaza del mercado, causados por el lenguaje) e idola theatri (ídolos del teatro, que son causados por la influencia de filósofos).
Los ídolos de la caverna son los ídolos del hombre individual. Porque cada uno (además de los errores comunes a la naturaleza humana en general) tiene una cueva o madriguera propia, que refracta y decolora la luz de la naturaleza, ya sea debido a su propia naturaleza propia y peculiar; oa su educación y conversación con los demás; oa la lectura de libros, ya la autoridad de aquellos a quienes estima y admira; oa las diferencias de impresiones, según se produzcan en una mente preocupada y predispuesta o en una mente indiferente y asentada; o similar. De modo que el espíritu del hombre (según se reparte a los diferentes individuos) es de hecho una cosa variable y llena de perturbaciones, y gobernada como por el azar. De donde bien observó Heráclito que los hombres buscan las ciencias en sus propios mundos menores, y no en el mundo mayor o común.
Con más detalle, Bacon dijo que hay una "gran cantidad y variedad" de ídolos de la cueva, pero eligió seleccionar ejemplos que brindan "la precaución más importante" y que "tienen el mayor efecto para perturbar la claridad del entendimiento". . [1] Juzgó que "crecen en su mayor parte por el predominio de un tema favorito, o por una tendencia excesiva a comparar o distinguir, o por la parcialidad de edades particulares, o por la amplitud o minuciosidad de los objetos contemplados". [3] Con respecto a estas variantes más importantes, escribió con más detalle: