Ikiryō
Ikiryō (生霊, literalmente "fantasma viviente") , también conocido como shōryō (しょうりょう) , seirei (せいれい) o ikisudama (いきすだま) , [1] es unespíritu incorpóreoen la creencia y ficción popular japonesa que abandona el cuerpode una persona viva y, posteriormente, persigue a otras personas o lugares, a veces a grandes distancias. [2] [3] [4] Los términos se usan en contraste con shiryō , que se refiere al espíritu de aquellos que ya han fallecido.
La creencia popular de que el espíritu humano (o el alma) puede escapar del cuerpo ha existido desde tiempos remotos, con relatos y experiencias de testigos oculares (apariciones, posesiones, experiencias extracorporales) relatadas en escritos anecdóticos y ficticios. Se dice que los espíritus vengativos (怨霊, onryō ) de los vivos infligen maldiciones (祟り, tatari ) sobre el sujeto o sujetos de su venganza mediante la transformación en su forma de ikiryō . Se cree que si se guarda suficiente rencor, toda o parte del alma del victimario abandona el cuerpo, apareciendo frente a la víctima para dañarla o maldecirla, concepto no muy diferente delmal de ojo El ikiryō incluso se ha abierto camino en las escrituras budistas, donde se los describe como "espíritus vivientes" que, si se enojan, pueden provocar maldiciones, incluso justo antes de su muerte. La posesión es otro medio por el cual se cree comúnmente que los Ikiryō son capaces de infligir daño, y se cree que la persona poseída desconoce este proceso. [6] Sin embargo, según la mitología, el ikiryō no actúa necesariamente por despecho o venganza, y se cuentan historias del ikiryō que no guarda rencor o no representa una amenaza real. En ejemplos registrados, el espíritu a veces toma posesióndel cuerpo de otra persona por motivos distintos a la venganza, como el amor y el enamoramiento (por ejemplo, el fantasma de Matsutōya a continuación). El ikiryō de una persona también puede abandonar el cuerpo (a menudo muy poco antes de la muerte) para manifestar su presencia alrededor de sus seres queridos, amigos y/o conocidos. [3]
En la literatura clásica, The Tale of Genji (ca. 1000) describe el episodio "bien conocido" del ikisudama (el término más arcaico para ikiryō ) que surgió de la amante de Genji , Lady Rokujo , y atormentó a la esposa embarazada de Genji, Aoi no Ue . resultando en su muerte después del parto. [7] [8] Este espíritu también se retrata en Aoi no Ue , la adaptación teatral Noh de la misma historia. Después de su muerte, Lady Rokujo se convirtió en onryō y atormentó a aquellos que luego se convertirían en las consortes de Genji, Murasaki y Onna-sannomiya . [7]
En el período Heian , un alma humana que deja un cuerpo y se aleja se describe con el antiguo verbo akugaru que significa "partida". En The Tale of Genji , Kashiwagi, con problemas mentales, teme que su alma se encuentre vagando ( akugaru ), y solicita que se realicen los últimos ritos en su cuerpo para evitar que su alma escape si esto sucediera. [9] [10] [11] [12] [13] [14] [13] [una]
Konjaku Monogatarishū contiene el cuento "Cómo vino el espíritu Ikiryo de la provincia de Omi y mató a un hombre de la capital". En el cuento, un plebeyo se encuentra con una mujer noble y la guía a la casa de ciertoMinistro Asistente Principal de Asuntos Populares(民部大夫, Minbu-no-tayū )en la capital. Poco sabía el guía que estaba guiando el ikiryō de una mujer hacia su marido negligente. Al llegar a la casa, la dama desaparece, aunque las puertas permanecen cerradas. Se escuchan gemidos dentro de la casa. A la mañana siguiente, el guía se entera de que el dueño de la casa se había quejado del ikiryō.de su ex esposa estuvo presente y le provocó una enfermedad, poco después de lo cual falleció. Más tarde, el guía busca la casa de la dama en la provincia de Ōmi . Allí, una mujer le habla a través de las persianas , reconociendo los servicios del hombre ese día, y lo colma de obsequios de telas de seda. [15] [16] [17]
