El Evangelio según San Mateo ( en italiano : Il vangelo secondo Matteo , "El Evangelio según Mateo"; "San Mateo" sería "San Matteo") es unapelícula dramática bíblica italiana de 1964 en estilo neorrealista , escrita y dirigida. de Pier Paolo Pasolini . Es una interpretación cinematográfica de la historia de Jesús (interpretado por el actor no profesional Enrique Irazoqui ) según el Evangelio de Mateo , desde la Natividad hasta la Resurrección . El diálogo está tomado directamente del Evangelio de Mateo., ya que Pasolini sentía que "las imágenes nunca podrían alcanzar las alturas poéticas del texto". [2] Según los informes, eligió el Evangelio de Mateo sobre los demás porque había decidido que " Juan era demasiado místico, Marcos demasiado vulgar y Lucas demasiado sentimental". [3]
La película está considerada un clásico del cine mundial y del género neorrealista. Después del lanzamiento inicial, ganó el Gran Premio del Jurado del Festival de Cine de Venecia y tres premios Nastro d'Argento , incluido el de Mejor Director . También fue nominado a tres premios de la Academia . En 2015, el periódico de la Ciudad del Vaticano L'Osservatore Romano la calificó como la mejor película sobre Cristo jamás realizada. [4]
En Galilea durante el Imperio Romano , Jesús de Nazaret viaja por el país con sus discípulos, sanando ciegos, resucitando muertos, exorcizando demonios y proclamando la llegada del Reino de Dios y la salvación de Israel. Afirma ser el Hijo de Dios y, por lo tanto, el Mesías profetizado de Israel, lo que lo lleva a una confrontación directa con los líderes del templo judío. Es arrestado, entregado a los romanos y acusado de sedición contra el estado romano, del cual es declarado inocente por el gobernador romano de Judea, pero es, sin embargo, crucificado a instancias de los líderes del Templo. Resucita de entre los muertos después de tres días.
En 1963, la figura de Cristo apareció en el cortometraje La ricotta de Pier Paolo Pasolini , incluido en el ómnibus RoGoPaG , lo que generó polémica y condena a prisión por el contenido presuntamente blasfemo y obsceno de la película. [5] Según el libro Pasolini Requiem (1992) de Barth David Schwartz, el ímpetu de la película tuvo lugar en 1962. Pasolini había aceptado la invitación del Papa Juan XXIII para un nuevo diálogo con artistas no católicos, y posteriormente visitó la ciudad de Asís para asistir a un seminario en un franciscano monasterio allí. La visita papal provocó atascos de tráfico en la ciudad, dejando a Pasolini confinado en su habitación de hotel; allí, se encontró con una copia del Nuevo Testamento . Pasolini leyó los cuatro Evangelios de principio a fin y afirmó que la adaptación de una película de uno de ellos "echó a la sombra todas las demás ideas de trabajo que tenía en la cabeza". [6] A diferencia de las representaciones cinematográficas anteriores de la vida de Jesús, la película de Pasolini no embellece el relato bíblico con inventos literarios o dramáticos, ni presenta una amalgama de los cuatro Evangelios (películas posteriores que se adherirían lo más posible a un Evangelio relato son el Jesús de 1979 , basado en el Evangelio de Lucas, y el de 2003El Evangelio de Juan ). Pasolini declaró que decidió "rehacer el Evangelio por analogía" y el escaso diálogo de la película proviene directamente de la Biblia. [7]
Dada la conocida reputación de Pasolini como ateo , homosexual y marxista , la naturaleza reverencial de la película fue una sorpresa, especialmente después de la controversia de La ricotta . En una conferencia de prensa en 1966, se le preguntó a Pasolini por qué él, un incrédulo, había hecho una película que trataba sobre temas religiosos; su respuesta fue: "Si sabes que soy un incrédulo, entonces me conoces mejor que yo mismo. Puedo ser un incrédulo, pero soy un incrédulo que siente nostalgia por una creencia". [8] Por tanto, sitúa su crítica en un contexto de pura preocupación religiosa por el papel asumido por la Iglesia, la organización, durante siglos. [9]