La Inquisición , en terminología eclesiástica histórica, también conocida como la " Santa Inquisición ", era un grupo de instituciones dentro de la Iglesia Católica cuyo objetivo era combatir la herejía . Los estudios de los registros han encontrado que la abrumadora mayoría de las sentencias consistieron en penitencias, excepto en los casos de herejes reincidentes que no se arrepintieron, que fueron entregados a los tribunales seculares, lo que generalmente resultó en la ejecución o cadena perpetua . [1] [2] [3] La Inquisición tuvo su inicio en la Francia del siglo XII , con el objetivo de combatir la disidencia religiosa, particularmente entre los cátaros y losValdenses . Los tribunales inquisitoriales desde esta época hasta mediados del siglo XV se conocen en conjunto como la Inquisición medieval . Otros grupos investigados durante la Inquisición medieval, que tuvo lugar principalmente en Francia e Italia , incluidos los franciscanos espirituales , los husitas y las beguinas . A partir de la década de 1250, los inquisidores generalmente se elegían entre los miembros de la Orden Dominicana , reemplazando la práctica anterior de usar al clero local como jueces. [4]
Durante la Baja Edad Media y principios del Renacimiento , el alcance de la Inquisición creció significativamente en respuesta a la Reforma protestante y la Contrarreforma católica . Se expandió a otros países europeos, [5] resultando en la Inquisición española y la Inquisición portuguesa . Las Inquisiciones española y portuguesa se centraron especialmente en los anusim (personas que se vieron obligadas a abandonar el judaísmo en contra de su voluntad) y en los musulmanes convertidos al catolicismo. La magnitud de la persecución de musulmanes y judíos convertidos en España y Portugal fue el resultado de sospechas de que habían vuelto en secreto a sus religiones anteriores, aunque ambos grupos religiosos minoritarios también eran más numerosos en la Península Ibérica que en otras partes de Europa.
Durante este tiempo, España y Portugal operaron tribunales inquisitoriales no solo en Europa , sino también en todos sus imperios en África , Asia y América . Esto resultó en la Inquisición de Goa , la Inquisición peruana y la Inquisición mexicana , entre otras. [6]
Con la excepción de los Estados Pontificios , la institución de la Inquisición fue abolida a principios del siglo XIX, después de las guerras napoleónicas en Europa y las guerras de independencia hispanoamericanas en las Américas. La institución sobrevivió como parte de la Curia romana , pero en 1908 pasó a llamarse Suprema Sagrada Congregación del Santo Oficio . En 1965 se convirtió en Congregación para la Doctrina de la Fe . [7]
Definición y finalidad
El término "Inquisición" proviene de la palabra latina medieval inquisitio , que se refería a cualquier proceso judicial que se basara en el derecho romano , que había vuelto a utilizarse gradualmente durante la Baja Edad Media . [8] Hoy en día, el término inglés "Inquisición" puede aplicarse a cualquiera de las varias instituciones que trabajaron contra los herejes (u otros infractores del derecho canónico ) dentro del sistema judicial de la Iglesia Católica Romana . Aunque el término "Inquisición" generalmente se aplica a los tribunales eclesiásticos de la Iglesia Católica, se refiere a un proceso judicial, no a una organización. A los inquisidores '... se les llamaba así porque aplicaban una técnica judicial conocida como inquisitio , que podría traducirse como "indagación" o "indagación".' En este proceso, que ya era ampliamente utilizado por los gobernantes seculares (Enrique II lo usó ampliamente en Inglaterra en el siglo XII), un investigador oficial pidió información sobre un tema específico a cualquiera que sintiera que tenía algo que ofrecer ". [ 9]
La Inquisición, como iglesia-tribunal, no tenía jurisdicción sobre moros y judíos como tales. [10] Generalmente, la Inquisición se preocupaba únicamente por el comportamiento herético de los adherentes o conversos católicos. [11]
La abrumadora mayoría de las sentencias parecen haber consistido en penitencias como llevar una cruz cosida en la ropa, ir de peregrinaje, etc. [1] Cuando un sospechoso era condenado por herejía impenitente, la ley requería que el tribunal inquisitorial entregara a la persona. a las autoridades seculares para la sentencia final. Luego, un magistrado determinaría la pena según la ley local. [12] [13] Las leyes incluían proscripciones contra ciertos delitos religiosos (herejía, etc.), y los castigos incluían la muerte por quema , aunque por lo general la pena era el destierro o el encarcelamiento de por vida, que generalmente se conmutaba después de unos años. . Por lo tanto, los inquisidores generalmente sabían cuál sería el destino de cualquiera que estuviera en prisión preventiva. [14]
La edición de 1578 del Directorium Inquisitorum (un manual inquisitorial estándar) detallaba el propósito de las sanciones inquisitoriales: ... quoniam punitio non refertur primo & per se in correctem & bonum eius qui punitur, sed in bonum publicum ut alij terreantur, & a malis committendis avocentur (traducción: "... porque el castigo no tiene lugar principalmente y per se para la corrección y el bien de la persona castigada, sino para el bien público, a fin de que otros puedan aterrorizarse y alejarse de los males que podrían cometer"). [15]
Origen
Antes de 1100, la Iglesia Católica suprimió lo que creía que era herejía , generalmente mediante un sistema de proscripción o encarcelamiento eclesiástico, pero sin utilizar la tortura, [5] y rara vez recurriendo a ejecuciones. [16] [17] A tales castigos se opusieron varios clérigos y teólogos, aunque algunos países castigaban la herejía con la pena de muerte . [18] [19] El Papa Siricio , Ambrosio de Milán y Martín de Tours protestaron contra la ejecución de Prisciliano , en gran parte como una interferencia indebida en la disciplina eclesiástica por parte de un tribunal civil. Aunque ampliamente visto como un hereje, Prisciliano fue ejecutado como hechicero. Ambrosio se negó a reconocer a Itacio de Ossonuba, "no queriendo tener nada que ver con los obispos que habían enviado herejes a la muerte". [20]
En el siglo XII, para contrarrestar la expansión del catarismo , el enjuiciamiento de herejes se hizo más frecuente. La Iglesia encargó a los consejos compuestos por obispos y arzobispos el establecimiento de inquisiciones (la Inquisición Episcopal ). La primera Inquisición se estableció temporalmente en Languedoc (sur de Francia) en 1184. El asesinato del legado papal del Papa Inocencio Pierre de Castelnau en 1208 desató la Cruzada contra los albigenses (1209-1229). La Inquisición se estableció permanentemente en 1229 ( Concilio de Toulouse ), dirigida en gran parte por los dominicos [21] en Roma y más tarde en Carcassonne en Languedoc.
Inquisición medieval
Los historiadores usan el término "Inquisición medieval" para describir las diversas inquisiciones que comenzaron alrededor de 1184, incluida la Inquisición Episcopal (1184-1230) y más tarde la Inquisición Papal (1230). Estas inquisiciones respondieron a grandes movimientos populares en toda Europa considerados apóstatas o heréticos para el cristianismo , en particular los cátaros en el sur de Francia y los valdenses tanto en el sur de Francia como en el norte de Italia. Otras Inquisiciones siguieron a estos primeros movimientos de inquisición. La base jurídica para alguna actividad inquisitorial vino de papa Inocencio IV 's bula Ad extirpanda de 1252, que autorizó explícitamente (y define las circunstancias apropiadas para) el uso de la tortura por la Inquisición para obtener confesiones de los herejes. [22] Sin embargo, Nicholas Eymerich , el inquisidor que escribió el "Directorium Inquisitorum", declaró: "Quaestiones sunt fallaces et ineficaces" ("los interrogatorios mediante tortura son engañosos e inútiles"). En 1256, los inquisidores recibieron la absolución si usaban instrumentos de tortura. [23]
En el siglo XIII, el Papa Gregorio IX (reinó de 1227 a 1241) asignó el deber de llevar a cabo las inquisiciones a la Orden Dominicana y la Orden Franciscana . A finales de la Edad Media, Inglaterra y Castilla eran las únicas grandes naciones occidentales sin una inquisición papal. La mayoría de los inquisidores eran frailes que enseñaban teología y / o derecho en las universidades. Utilizaron procedimientos inquisitoriales , una práctica legal común adaptada de los procedimientos judiciales romanos antiguos anteriores. [24] Juzgaban la herejía junto con obispos y grupos de "asesores" (el clero que desempeñaba un papel que era más o menos análogo a un jurado o asesores legales), utilizando las autoridades locales para establecer un tribunal y enjuiciar a los herejes. Después de 1200, un Gran Inquisidor encabezó cada Inquisición. Las Grandes Inquisiciones persistieron hasta mediados del siglo XIX. [25]
Historia europea moderna temprana
Con la agudización del debate y del conflicto entre la Reforma protestante y la Contrarreforma católica , las sociedades protestantes llegaron a ver / usar a la Inquisición como un " Otro " aterrador , [26] mientras que los católicos acérrimos consideraban al Santo Oficio como un baluarte necesario contra la difusión de herejías reprobables.
Juicios de brujas
Si bien la creencia en la brujería y las persecuciones dirigidas o excusadas por ella estaban generalizadas en la Europa precristiana y se reflejaban en la ley germánica , la influencia de la Iglesia en la era medieval temprana resultó en la revocación de estas leyes en muchos lugares, lo que provocó la el fin de las tradicionales cacerías de brujas paganas. [27] A lo largo de la era medieval, la enseñanza cristiana dominante había negado la existencia de brujas y brujería, condenándola como superstición pagana. [28] Sin embargo, la influencia cristiana sobre las creencias populares en las brujas y el maleficium (daño cometido por arte de magia) no logró erradicar por completo la creencia popular en las brujas.
La feroz denuncia y persecución de las supuestas hechiceras que caracterizaron las crueles cacerías de brujas de una época posterior no se encontró generalmente en los primeros mil trescientos años de la era cristiana. [29] La Iglesia medieval distinguió entre magia "blanca" y "negra". [ cita requerida ] La práctica popular local a menudo mezcla cánticos, encantamientos y oraciones al santo patrón apropiado para protegerse de las tormentas, proteger el ganado o asegurar una buena cosecha. Las hogueras en la víspera del solsticio de verano estaban destinadas a desviar las catástrofes naturales o la influencia de hadas, fantasmas y brujas. Las plantas, a menudo cosechadas en condiciones particulares, se consideraron eficaces en la curación. [30]
La magia negra era la que se usaba con un propósito malévolo. Por lo general, esto se solucionó mediante la confesión, el arrepentimiento y la obra de caridad asignada como penitencia. [31] Los primeros cánones irlandeses trataban la brujería como un crimen que debía ser castigado con la excomunión hasta que se hubiera realizado la penitencia adecuada. En 1258, el Papa Alejandro IV dictaminó que los inquisidores debían limitar su participación a aquellos casos en los que existía una clara presunción de creencia herética.
El enjuiciamiento de la brujería generalmente se hizo más prominente a finales de la era medieval y del Renacimiento, quizás impulsado en parte por los trastornos de la época: la Peste Negra , la Guerra de los Cien Años y un enfriamiento gradual del clima que los científicos modernos llaman la Pequeña Edad del Hielo. (aproximadamente entre los siglos XV y XIX). A veces se culpaba a las brujas. [32] [33] Dado que los años de caza de brujas más intensa coinciden en gran medida con la época de la Reforma, algunos historiadores señalan la influencia de la Reforma en la caza de brujas europea. [34]
El sacerdote dominico Heinrich Kramer fue asistente del arzobispo de Salzburgo. En 1484 Kramer solicitó que el Papa Inocencio VIII aclarara su autoridad para perseguir la brujería en Alemania , donde las autoridades eclesiásticas locales le habían negado la asistencia. Sostuvieron que Kramer no podía funcionar legalmente en sus áreas. [35]
La bula papal Summis desiderantes impactibus buscaba remediar esta disputa jurisdiccional identificando específicamente las diócesis de Mainz, Köln, Trier, Salzburg y Bremen. [36] Algunos estudiosos ven el toro como "claramente político". [37] La bula no se aseguró de que Kramer obtuviera el apoyo que esperaba. De hecho, posteriormente fue expulsado de la ciudad de Innsbruck por el obispo local, George Golzer, quien ordenó a Kramer que dejara de hacer acusaciones falsas. Golzer describió a Kramer como senil en cartas escritas poco después del incidente. Esta reprimenda llevó a Kramer a escribir una justificación de sus puntos de vista sobre la brujería en su libro de 1486 Malleus Maleficarum ("Martillo contra las brujas"). En el libro, Kramer expresó su opinión de que la brujería era la culpable del mal tiempo. El libro también se destaca por su animadversión contra las mujeres. [29] A pesar de la afirmación de Kramer de que el libro ganó la aceptación del clero en la Universidad de Colonia , de hecho fue condenado por el clero en Colonia por defender puntos de vista que violaban la doctrina católica y el procedimiento inquisitorial estándar. En 1538, la Inquisición española advirtió a sus miembros que no creyeran todo lo que decía el Malleus . [38]
Inquisición española
Portugal y España a finales de la Edad Media consistían en gran parte en territorios multiculturales de influencia musulmana y judía, reconquistados del control islámico , y las nuevas autoridades cristianas no podían asumir que todos sus súbditos se convertirían repentinamente y seguirían siendo católicos romanos ortodoxos. Así, la Inquisición en Iberia , en las tierras de los condados y reinos de la Reconquista como León , Castilla y Aragón , tuvo una base sociopolítica especial, así como motivos religiosos más fundamentales. [40]
En algunas partes de España, hacia finales del siglo XIV, se produjo una ola de antijudaísmo violento , alentado por la predicación de Ferrand Martínez , archidiácono de Écija . En los pogromos de junio de 1391 en Sevilla, cientos de judíos fueron asesinados y la sinagoga quedó completamente destruida. El número de muertos también fue elevado en otras ciudades, como Córdoba , Valencia y Barcelona. [41]
Una de las consecuencias de estos pogromos fue la conversión masiva de miles de judíos sobrevivientes. El bautismo forzado era contrario a la ley de la Iglesia Católica y, en teoría, cualquiera que hubiera sido bautizado por la fuerza podía regresar legalmente al judaísmo. Sin embargo, esto se interpretó de manera muy restringida. Las definiciones legales de la época reconocían teóricamente que un bautismo forzado no era un sacramento válido, pero lo limitaban a los casos en que se administraba literalmente mediante la fuerza física. Una persona que había dado su consentimiento para el bautismo bajo amenaza de muerte o heridas graves todavía se consideraba un converso voluntario y, en consecuencia, se le prohibía volver al judaísmo. [42] Después de la violencia pública, muchos de los convertidos "sintieron que era más seguro permanecer en su nueva religión". [43] Así, después de 1391, apareció un nuevo grupo social al que se denominó conversos o nuevos cristianos .
El rey Fernando II de Aragón y la reina Isabel I de Castilla establecieron la Inquisición española en 1478. A diferencia de las inquisiciones anteriores, operaba completamente bajo la autoridad cristiana real, aunque estaba integrada por clérigos y órdenes, e independientemente de la Santa Sede . Operaba en España y en todas las colonias y territorios españoles, que incluían las Islas Canarias , el Reino de Nápoles , [ cita requerida ] y todas las posesiones españolas en América del Norte, Central y del Sur. Se centró principalmente en conversos forzosos del Islam ( moriscos , conversos y moros secretos ) y del judaísmo ( conversos , criptojudíos y marranos ) —ambos grupos aún residían en España después del fin del control islámico de España— que estaban bajo sospecha de o continuar adhiriendo a su antigua religión o haber vuelto a caer en ella.
En 1492 todos los judíos que no se habían convertido fueron expulsados de España; aquellos que se convirtieron se convirtieron en católicos nominales y, por lo tanto, sujetos a la Inquisición.
Inquisición en el imperio español de ultramar
En América, el rey Felipe II estableció tres tribunales (cada uno con el título formal de Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición ) en 1569, uno en México , Cartagena de Indias (en la actual Colombia) y Perú . La oficina mexicana administraba México (centro y sureste de México), Nueva Galicia (norte y oeste de México), las Audiencias de Guatemala (Guatemala, Chiapas, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica) y las Indias Orientales españolas . La Inquisición peruana , con sede en Lima, administraba todos los territorios españoles en Sudamérica y Panamá . [ cita requerida ]
Inquisición portuguesa
La Inquisición portuguesa comenzó formalmente en Portugal en 1536 a pedido del rey João III . Manuel I había pedido al Papa León X la instalación de la Inquisición en 1515, pero solo después de su muerte en 1521 el Papa Pablo III accedió. A su cabeza se encontraba un Gran Inquisidor , o Inquisidor General, nombrado por el Papa pero seleccionado por la Corona, y siempre de dentro de la familia real. [ cita requerida ] La Inquisición portuguesa se centró principalmente en los judíos sefardíes , a quienes el estado obligó a convertir al cristianismo. España había expulsado a su población sefardí en 1492 ; muchos de estos judíos españoles salieron de España rumbo a Portugal, pero finalmente también fueron objeto de inquisición allí.
La Inquisición portuguesa celebró su primer auto de fe en 1540. Los inquisidores portugueses se centraron principalmente en los nuevos cristianos judíos (es decir, conversos o marranos ). La Inquisición portuguesa amplió su alcance de operaciones desde Portugal a sus posesiones coloniales, incluidos Brasil, Cabo Verde y Goa . En las colonias, continuó como un tribunal religioso, investigando y juzgando casos de violaciones de los principios del catolicismo romano ortodoxo hasta 1821. El rey João III (reinó de 1521 a 1557) extendió la actividad de los tribunales para cubrir la censura , la adivinación , la brujería , y bigamia . Originalmente orientada a una acción religiosa, la Inquisición ejerció una influencia sobre casi todos los aspectos de la sociedad portuguesa: política, cultural y social.
Según Henry Charles Lea , entre 1540 y 1794, los tribunales de Lisboa , Oporto , Coimbra y Évora provocaron la quema de 1.175 personas, la quema de otras 633 en efigie y la penitencia de 29.590. [44] Pero la documentación de 15 de los 689 autos de fe ha desaparecido, por lo que estos números pueden subestimar ligeramente la actividad. [45]
Inquisición en el imperio portugués de ultramar
La Inquisición de Goa , que comenzó en 1560, fue iniciada por el sacerdote jesuita Francis Xavier desde su sede en Malaca, originalmente debido a los cristianos nuevos que vivían allí y también en Goa y la región cuya población había vuelto al judaísmo . La inquisición de Goa también se centró en los católicos conversos del hinduismo o el islam que se pensaba que habían vuelto a sus costumbres originales. Además, esta inquisición procesó a los no conversos que infringieron las prohibiciones contra la observancia de los ritos hindúes o musulmanes o interfirieron con los intentos portugueses de convertir a los no cristianos al catolicismo. [46] Aleixo Dias Falcão y Francisco Marques lo instalaron en el palacio del Sabaio Adil Khan.
Inquisición romana
Con la Reforma Protestante , las autoridades católicas se volvieron mucho más dispuestas a sospechar herejía en cualquier nueva idea, [47] incluyendo las del humanismo renacentista , [48] previamente apoyadas fuertemente por muchos en la cima de la jerarquía de la Iglesia. La extirpación de los herejes se convirtió en una empresa mucho más amplia y compleja, complicada por la política de los poderes territoriales protestantes, especialmente en el norte de Europa. La Iglesia Católica ya no podía ejercer una influencia directa en la política y los sistemas de justicia de las tierras que adoptaron oficialmente el protestantismo. Así, la guerra (las Guerras de Religión francesas , la Guerra de los Treinta Años ), la masacre (la masacre del día de San Bartolomé ) y el trabajo misional [49] y propagandístico (de la Sacra congregatio de propaganda fide ) [50] de la Contraloría. La reforma llegó a desempeñar un papel más importante en estas circunstancias, y el tipo de enfoque "judicial" de la herejía representado por la Inquisición del derecho romano se volvió menos importante en general. En 1542, el Papa Pablo III estableció la Congregación del Santo Oficio de la Inquisición como una congregación permanente con cardenales y otros funcionarios. Tenía las tareas de mantener y defender la integridad de la fe y de examinar y proscribir los errores y las falsas doctrinas; así se convirtió en el organismo supervisor de las Inquisiciones locales. [51] Podría decirse que el caso más famoso juzgado por la Inquisición romana fue el de Galileo Galilei en 1633 .
Las penitencias y sentencias para quienes confesaron o fueron declarados culpables fueron pronunciadas juntas en una ceremonia pública al final de todos los procesos. Este era el sermo generalis o auto-da-fé . [52] Las penitencias (que no corresponden a las autoridades civiles) pueden consistir en una peregrinación, una flagelación pública, una multa o el uso de una cruz. El uso de dos lenguas de tela roja o de otro color brillante, cosidas en una prenda exterior con un patrón de "X", marcó a los que estaban bajo investigación. Las penas en los casos graves fueron la confiscación de bienes por parte de la Inquisición o el encarcelamiento. Esto llevó a la posibilidad de acusaciones falsas para permitir la confiscación de personas con ciertos ingresos, particularmente los marranos ricos . Tras la invasión francesa de 1798 , las nuevas autoridades enviaron 3.000 cofres que contenían más de 100.000 documentos de la Inquisición a Francia desde Roma.
Fin de la Inquisición en los siglos XIX y XX
Las guerras de independencia de las antiguas colonias españolas en América concluyeron con la abolición de la Inquisición en todos los rincones de Hispanoamérica entre 1813 y 1825.
Por decreto del gobierno de Napoleón en 1797, la Inquisición en Venecia fue abolida en 1806. [53]
En Portugal, a raíz de la Revolución Liberal de 1820 , los " Tribunales Generales Extraordinarios y Constituyentes de la Nación Portuguesa" abolieron la inquisición portuguesa en 1821.
La última ejecución de la Inquisición fue en España en 1826. [54] Esta fue la ejecución por garrote del maestro de escuela Cayetano Ripoll por supuestamente enseñar deísmo en su escuela. [54] En España, las prácticas de la Inquisición fueron finalmente prohibidas en 1834. [55]
En Italia, después de la restauración del Papa como gobernante de los Estados Pontificios en 1814, la actividad de la Inquisición de los Estados Pontificios continuó hasta mediados del siglo XIX, sobre todo en el muy publicitado asunto Mortara (1858-1870). En 1908 el nombre de la Congregación pasó a ser "La Sagrada Congregación del Santo Oficio", que en 1965 pasó a ser " Congregación para la Doctrina de la Fe ", como se conserva hasta la actualidad.[actualizar].
Estadísticas
A partir del siglo XIX, los historiadores han recopilado gradualmente estadísticas extraídas de los registros judiciales supervivientes, a partir de las cuales se han calculado estimaciones ajustando el número registrado de condenas por la tasa promedio de pérdida de documentos para cada período de tiempo. Gustav Henningsen y Jaime Contreras estudiaron los registros de la Inquisición española, que enumeran 44.674 casos de los cuales 826 resultaron en ejecuciones en persona y 778 en efigie (es decir, se quemó un muñeco de paja en lugar de la persona). [56] William Monter calculó que hubo 1000 ejecuciones entre 1530-1630 y 250 entre 1630 y 1730. [57] Jean-Pierre Dedieu estudió los registros del tribunal de Toledo, que enjuició a 12.000 personas. [58] Para el período anterior a 1530, Henry Kamen estimó que hubo alrededor de 2.000 ejecuciones en todos los tribunales de España. [59] El profesor de historia del Renacimiento italiano y experto en Inquisición Carlo Ginzburg tenía sus dudas sobre el uso de estadísticas para llegar a un juicio sobre el período. "En muchos casos, no tenemos la evidencia, la evidencia se ha perdido", dijo Ginzburg. [60]
Aparición en medios populares
- En los bocetos de la Inquisición española del equipo de comedia de Monty Python , un grupo de inquisidores ineptos irrumpe repetidamente en escenas después de que alguien pronuncia las palabras "No esperaba una especie de Inquisición española", gritando "¡Nadie espera la Inquisición española!" Luego, la Inquisición utiliza formas ineficaces de tortura , que incluyen una rejilla para secar platos , cojines suaves y una silla cómoda.
- La novela Baltasar y Blimunda de 1982 de José Saramago , retrata cómo la Inquisición portuguesa impacta la fortuna de los personajes del título, así como de varios otros de la historia, incluido el sacerdote y pionero de la aviación Bartolomeu de Gusmão .
- La película de comedia de 1981 Historia del mundo, Parte I , producida y dirigida por Mel Brooks , presenta un segmento sobre la Inquisición española.
- Inquisitio es una serie de televisión francesa ambientada en la Edad Media.
- En la novela El nombre de la rosa de Umberto Eco , hay una discusión sobre varias sectas del cristianismo y la inquisición, una pequeña discusión sobre la ética y el propósito de la inquisición y una escena de la Inquisición. En la película del mismo nombre, La Inquisición juega un papel destacado que incluye la tortura y la quema en la hoguera.
- En la novela La Catedral del Mar de Ildefonso Falcones , y la serie de Netflix Catedral del Mar basada en la novela, hay escenas de investigaciones inquisitivas en pequeños pueblos y una gran escena en Barcelona.
- " Los fantasmas de Goya " de Miloš Forman , estrenado el 9 de junio de 2007 en los Estados Unidos, saca a la luz las historias detrás de algunas de las pinturas del pintor español Francisco Goya durante la Inquisición española, en particular una de un sacerdote que condena y encarcela a una mujer hermosa para su propio beneficio. Su familia toma represalias, pero no puede salvarla.
- Una versión ficticia de la Inquisición sirve como base para el juego de sigilo de terror de acción y aventura A Plague Tale: Innocence .
Ver también
- Auto de fe
- Leyenda negra (España)
- Leyenda negra de la Inquisición española
- Cátaros
- Lista de personas ejecutadas en los Estados Pontificios
- Hipótesis del culto a las brujas
- Juicios de brujas en el período moderno temprano
- Congregación para la Doctrina de la Fe
- Revisión histórica de la Inquisición
- Las persecuciones marianas de los herejes protestantes
- Archivos secretos del Vaticano
Documentos y obras
- Directorium Inquisitorum
- Histoire de l'Inquisition en France
- Malleus Maleficarum
Inquisidores notables
- Lista de grandes inquisidores
- Konrad von Marburg
- Tomás de Torquemada
- Bernardo Gui
Casos notables
- Juicio de Galileo Galilei
- Ejecución de Giordano Bruno
- Juicio de Juana de Arco
- Secuestro de Edgardo Mortara
- Juicios de brujas de Logroño
- Caterina Tarongí
Arrepentimiento
- Disculpas del Papa Juan Pablo II
Referencias
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... en este período las autoridades eclesiásticas más influyentes declararon que la pena de muerte era contraria al espíritu del Evangelio, y ellos mismos se opusieron a su ejecución. Durante siglos, esta fue la actitud eclesiástica tanto en la teoría como en la práctica. Así, de acuerdo con la ley civil, algunos maniqueos fueron ejecutados en Rávena en 556. Por otro lado, Elipandus de Toledo y Félix de Urgel, los jefes del Adopcionismo y Predestinacionismo, fueron condenados por los concilios, pero no fueron molestados. Sin embargo, podemos señalar que el monje Gothescalch, después de la condena de su falsa doctrina de que Cristo no había muerto por toda la humanidad, fue sentenciado por los Sínodos de Mainz en 848 y Quiercy en 849 a flagelación y prisión, castigos entonces comunes en los monasterios. por diversas infracciones de la regla.
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[...] las ejecuciones ocasionales de herejes durante este período deben atribuirse en parte a la acción arbitraria de gobernantes individuales, en parte a los estallidos fanáticos de la población demasiado entusiasta, y en ningún caso a la ley eclesiástica o las autoridades eclesiásticas.
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El miedo popular al papado se centró en la persecución de los herejes por parte de los católicos. En general, se asumió que, siempre que estuviera en su poder, los papistas extirparían la herejía por la fuerza, considerándola un deber religioso. La historia parecía mostrar esto con demasiada claridad. [...] La Inquisición había suprimido y continuaba controlando la disidencia religiosa en España. Los papistas, y sobre todo el Papa, se deleitaron con la matanza de herejes. William Cobbett [nacido en 1763], originario de la zona rural de Surrey, recordó que cuando era niño creía firmemente que el Papa era una mujer prodigiosa, vestida con una túnica espantosa, que se había enrojecido al mojarla. en la sangre de los protestantes.
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enlaces externos
- Preguntas frecuentes sobre la Inquisición por James Hannam
- Biblioteca virtual judía sobre la Inquisición española