El matrimonio interreligioso , a veces llamado " matrimonio mixto ", es el matrimonio entre cónyuges que profesan religiones diferentes . Aunque los matrimonios interreligiosos se contraen con mayor frecuencia como matrimonios civiles , en algunos casos pueden contraerse como matrimonio religioso . Esto depende de la doctrina religiosa de las religiones de las dos partes; algunos de los cuales prohíben el matrimonio interreligioso, pero otros lo permiten en circunstancias limitadas.
Varias religiones importantes guardan silencio sobre el tema, y otras lo permiten con requisitos para ceremonias y costumbres. Para los grupos etnorreligiosos , la resistencia al matrimonio interreligioso puede ser una forma de autosegregación .
En un matrimonio interreligioso, cada cónyuge se adhiere típicamente a su propia religión, pero un punto importante es en qué fe se educarán los hijos.
Derechos humanos
Según el artículo 16 de la Declaración Universal de Derechos Humanos , los hombres y mujeres que hayan alcanzado la mayoría de edad tienen derecho a contraer matrimonio "sin ninguna limitación por motivos de raza, nacionalidad o religión". [1] Aunque la mayor parte del artículo 16 se incorpora literalmente en el artículo 23 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos , se omiten las referencias a limitaciones religiosas y raciales. [2] El artículo 17, inciso segundo de la Convención Americana sobre Derechos Humanos dice que todo hombre y mujer tiene derecho a contraer matrimonio, sujeto a las condiciones de la legislación nacional "en la medida en que tales condiciones no afecten el principio de no discriminación establecido en esta Convención. . " [3] Joan Boocock Lee , una actriz británico-estadounidense episcopal casada con un marido judío, afirmó que a mediados del siglo XX en Estados Unidos la pareja tuvo dificultades para adoptar un niño . [4]
Por religión
Fe bahá'í
Según la Fe baháʼí , todas las religiones están inspiradas por Dios y se permite el matrimonio interreligioso. Una ceremonia baháʼí debe realizarse con el rito (o ceremonia) no baháí. Si se realizan ambas ceremonias, la ceremonia no baháʼí no debe invalidar la ceremonia baháʼí; el compañero baháʼí sigue siendo baháʼí y no está adoptando la religión del otro participante en la ceremonia. El compañero baháʼí también debe abstenerse de hacer votos (o declaraciones) comprometiéndolos a una declaración de fe en otra religión o que sean contrarios a los principios de la Fe baháʼí. Las dos ceremonias deben realizarse el mismo día; su orden no es importante. La ceremonia baháʼí puede realizarse en el lugar de culto de la otra religión si se le otorga el mismo respeto que la ceremonia no baháʼí y es claramente distinta de la ceremonia no baháʼí.
cristiandad
En el cristianismo, un matrimonio interreligioso es un matrimonio entre un cristiano bautizado y una persona no bautizada (por ejemplo, una boda entre un hombre cristiano y una mujer judía); Debe distinguirse entre un matrimonio interdenominacional en el que dos cristianos bautizados pertenecientes a dos denominaciones cristianas diferentes se casan, por ejemplo, una boda entre un cristiano luterano y un cristiano católico. Casi todas las denominaciones cristianas permiten matrimonios interdenominacionales, y muchas denominaciones cristianas también permiten el matrimonio interreligioso, citando versículos de la Biblia cristiana como 1 Corintios 7:14. [5] [6] La Tradición Apostólica , una Orden de la Iglesia Cristiana Primitiva, hace referencia a una pareja interreligiosa en sus instrucciones sobre la oración cristiana en los siete tiempos de oración fijos y las abluciones que los preceden, declarando: [7]
Alrededor de la medianoche levántese y lávese las manos con agua y ore. Si están casados, recen juntos. Pero si su cónyuge aún no se ha bautizado, vaya a otra habitación a orar y luego regrese a la cama. No dude en rezar, porque quien ha estado unido en relaciones maritales no es impuro. [7]
En la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) , La congregación de la iglesia local tiene la tarea de apoyar e incluir a la pareja interreligiosa en la vida de la Iglesia, "ayudar a los padres a hacer y vivir de acuerdo con los compromisos sobre la crianza espiritual de sus hijos" y ser inclusive de los hijos de la pareja interreligiosa. [8] El pastor debe estar disponible para ayudar y aconsejar a la pareja interreligiosa en el camino de su vida. [8]
La Iglesia Católica reconoce como sacramentales, (1) los matrimonios entre dos protestantes bautizados o entre dos cristianos ortodoxos bautizados, así como (2) los matrimonios entre cristianos bautizados no católicos y cristianos católicos, [9] aunque en este último caso, consentimiento Se debe obtener del obispo diocesano, lo que se denomina "permiso para contraer matrimonio mixto". [10] Para ilustrar (1), por ejemplo, "si dos luteranos se casan en la Iglesia Luterana en presencia de un ministro luterano, la Iglesia Católica reconoce esto como un sacramento válido del matrimonio". [9] Por otro lado, aunque la Iglesia Católica reconoce los matrimonios entre dos no cristianos o entre un cristiano católico y un no cristiano, estos no se consideran sacramentales, y en este último caso, el cristiano católico debe buscar permiso de su obispo para que ocurra el matrimonio; este permiso se conoce como "dispensa de disparidad de culto ". [11]
En el cristianismo metodista , la disciplina de 2014 de la conexión metodista wesleyana de Allegheny desalienta los matrimonios interreligiosos, afirmando que "muchos cristianos se han casado con personas inconversas. Esto ha producido efectos negativos; han sido obstaculizados de por vida o han vuelto a la perdición". [12] Aunque la Iglesia Metodista Unida autoriza a su clero a presidir matrimonios interreligiosos, señala que 1 Corintios 6:14 se ha interpretado "como al menos un ideal, si no una prohibición absoluta, de tales matrimonios [interreligiosos] como una cuestión bíblica fidelidad, si no como una cuestión de supervivencia cristiana ". [13] Al mismo tiempo, para aquellos que ya están en un matrimonio interreligioso (incluidos los casos en los que hay una pareja no cristiana y una de las partes se convierte al cristianismo después del matrimonio), la Iglesia señala que San Pablo "se dirige a las personas casadas con incrédulos y los anima a permanecer casados (véase 1 Corintios 7: 12–16 ) ". [13]
hinduismo
En el hinduismo, los textos espirituales como los Vedas no recomiendan los matrimonios interreligiosos al diferenciar entre personas del Dharma (es decir, hindúes ) y personas fuera del Dharma. [14] Debido a que una persona dhármica comenzará a perder su Dharma al casarse con personas de otra fe / religión, no se recomienda casarse fuera del hinduismo, pero permite los matrimonios interreligiosos. [15] Los libros de leyes como Manusmriti , Yajnavalkya Smriti y Parashara hablan de las reglas del matrimonio entre varios kulas y gotras . Las versiones de Manusmriti son numerosas ya que el original no se conserva, pero representa uno de los intentos más antiguos de regular formalmente la sociedad secular de la India. No es un texto religioso. Según el sistema de varna , el matrimonio se realiza normalmente entre dos personas del mismo varna . La literatura hindú antigua identificó cuatro varnas : Brahmins , Kshatriyas , Vaishyas y Shudras . En la antigua India , este sistema de varna era estrictamente una división profesional basada en la profesión de uno. Con el tiempo, se convirtió en un derecho de nacimiento. Según Manusmriti , las parejas en un matrimonio dentro de la casta deben ser rechazadas, ya que es un equivalente a un matrimonio entre hermanos rechazado.
islam
En el Islam sunita, una preocupación legal primordial es que los descendientes de un matrimonio interreligioso entre un musulmán y un no musulmán sean descendientes musulmanes y se críen como tales. La Sharia , por lo tanto, tiene diferentes regulaciones sobre el matrimonio interreligioso, dependiendo, en primer lugar, de cuál es el género del posible musulmán que se casará entre ellos y, en segundo lugar, a qué religión no musulmana se adhiere la persona con la que un musulmán busca casarse. La ley islámica permite que un hombre musulmán se case con mujeres no musulmanas siempre que pertenezcan a la Gente del Libro (es decir, mujeres cristianas o judías ). Además, deben haber sido castos , y el Islam ortodoxo exige que todos los niños sean educados como musulmanes. Más allá de esta exención, un hombre musulmán no puede casarse con mujeres que no pertenezcan a la Gente del Libro a menos que se conviertan al Islam (lo cual no es un requisito para las mujeres cristianas y las mujeres judías). Por lo tanto, a los hombres musulmanes se les prohíbe casarse, por ejemplo, con hindúes, jainistas, budistas, etc., así como con paganos o ateos, a menos que el hombre o la mujer se conviertan al Islam. Los sijs son monoteístas, pero no son gente del libro (judíos o cristianos). Si algún no musulmán se convierte, ya no se considerará un matrimonio mixto, sino un matrimonio entre musulmanes y, por lo tanto, no estará prohibido. En el caso de un matrimonio musulmán-cristiano, que debe contraerse solo con el permiso de la parte cristiana, no se debe impedir que el cónyuge cristiano asista a la iglesia para la oración y el culto, según el Ashtiname de Muhammad , un tratado entre musulmanes. y cristianos registrados entre Mahoma y el monasterio de Santa Catalina . [16] [17]
La tradición del Islam progresista permite el matrimonio entre mujeres musulmanas y hombres no musulmanes; Los eruditos islámicos que opinan sobre este punto de vista incluyen a Khaleel Mohammed , Daayiee Abdullah , Hassan Al-Turabi , entre otros. [18]
Por otro lado, de acuerdo con la comprensión ortodoxa del matrimonio interreligioso en el Islam, las mujeres musulmanas tienen prohibido el matrimonio mixto según la ley islámica. [19] [20] [21] [22] Esto se entiende independientemente de si desea o no casarse con un hombre de entre el Pueblo o el Libro (es decir, un cristiano o judío masculino) o un hombre de cualquier otra religión. . Según esta interpretación, esto no se aplicaría si el hombre no musulmán se convirtiera al Islam, ya que la mujer musulmana ya no se consideraría un matrimonio mixto, sino que se casaría con un hombre musulmán. Además, solo puede estar casada con un hombre musulmán a la vez (es decir, no puede tener varios maridos al mismo tiempo). El Corán dice: “Y no te cases con Al-Mushrikaat (idólatras) hasta que crean (adoren solo a Allah). Y de hecho, una esclava que cree es mejor que una Mushrikah (idólatra) (libre), aunque te agrade. Y no des (tus hijas) en matrimonio a Al-Mushrikoon hasta que crean (solo en Allah) y, en verdad, un esclavo creyente es mejor que un Mushrik (idólatra) (libre), aunque te agrade. Esos (Al-Mushrikoon) te invitan al Fuego, pero Allah (te) invita al Paraíso y al perdón con Su Licencia, y hace que Su Ayaat (pruebas, evidencias, versículos, lecciones, señales, revelaciones, etc.) sea claro para la humanidad que tal vez recuerden ”[al-Baqarah 2: 221]
Los primeros juristas de las escuelas más destacadas de la jurisprudencia islámica dictaminaron en el fiqh que el matrimonio de un hombre musulmán con una mujer cristiana o judía es makruh (desaprobado) si viven en un país no musulmán. Umar (634–644) negó el matrimonio interreligioso a hombres musulmanes durante su mandato de la ummah . [23] Según el Corán ,
Hoy las cosas buenas se te hacen lícitas, y la comida de aquellos a quienes se trajo el Libro te es lícita, y tu comida les es lícita a ellos. Y (así) son las mujeres creyentes en el matrimonio, y las mujeres en el matrimonio de (aquellas) a quienes el Libro fue traído incluso ante ti cuando les has traído sus recompensas en el matrimonio, que no sea en la fornicación, ni tomándolos como cónyuges. (es decir, amigas). Y quien no crea en la fe (es decir, la religión), entonces su acción se ha visto frustrada y en el Más Allá, está entre los perdedores. (Sura 5: 5)
El académico Ahmad Kutty de Toronto ha expresado su desaprobación del matrimonio interreligioso, citando a Umar. [23] Según el erudito Bilal Philips , el verso que permite a los hombres musulmanes casarse con mujeres no musulmanas ya no es válido por varias razones (incluida su mala interpretación). [24] El erudito islámico canadiense Shabir Ally también ha dicho que es makruh que un musulmán se case fuera de su religión. [25] Esta prohibición preserva y expande el Islam en sociedades patriarcales y multirreligiosas. Asegura que a lo largo de varias generaciones, el Islam ganaría en número en relación con otras religiones. [26]
Si una mujer no musulmana casada con no musulmanes se convierte al Islam, el matrimonio se suspende hasta que su esposo se convierta al Islam; teóricamente podría dejar al marido no musulmán y casarse con uno musulmán, análogo al privilegio paulino para los cristianos católicos. Si el marido no musulmán se convierte, no es necesario un nuevo matrimonio. Según el Corán,
¡Oh vosotros los que creéis! Cuando vengan a usted mujeres creyentes refugiadas, examínelas (y pruébelas): Allah sabe mejor en cuanto a su Fe: si comprueban que son creyentes, no las envíen de regreso a los incrédulos. No son lícitas (esposas) para los incrédulos, ni los (incrédulos) lícitos (maridos) para ellos. Pero pague a los incrédulos lo que han gastado (en su dote), y no será culpa suya si los casa con el pago de su dote. Pero no te aferres a la tutela de las mujeres incrédulas: pide lo que has gastado en sus dotes, y que los (incrédulos) pidan lo que han gastado (en las dotes de las mujeres que se acercan a ti). Ese es el mandato de Allah. Él juzga (con justicia) entre ustedes. Y Allah está lleno de conocimiento y sabiduría. (Sura 60:10)
judaísmo
El matrimonio interreligioso en el judaísmo fue visto históricamente con desagrado por los líderes judíos, y sigue siendo controvertido. El Talmud y el poskim prohíben a los no judíos casarse con judíos y discuten cuándo la prohibición es de la Torá y cuándo es rabínica. [27] En 1236, Moisés de Coucy alentó a los hombres judíos que se habían casado con mujeres cristianas o musulmanas a que se divorciaran. [28] En 1844, la reforma de la Conferencia Rabínica de Brunswick permitió a los judíos casarse con "cualquier adherente de una religión monoteísta" si los hijos del matrimonio eran criados judíos. [29] Esta conferencia fue controvertida; una de sus resoluciones pidió a los miembros que abolieran la oración Kol Nidre , que abre el servicio de Yom Kipur . [30] Un miembro de la conferencia cambió más tarde de opinión, convirtiéndose en un oponente de los matrimonios mixtos. [31]
El judaísmo tradicional no considera el matrimonio entre un judío de nacimiento y un converso como matrimonio mixto; [32] [33] [34] Los rabinos clásicos consideraban que los pasajes bíblicos que aparentemente apoyan los matrimonios mixtos, como el de José con Asenat y el de Rut con Booz , ocurrieron después de que el cónyuge no judío se había convertido. [35] Algunos todavía consideraban que los cananeos tenían prohibido casarse incluso después de la conversión, aunque esto no se aplicaba necesariamente a sus hijos. [36]
El judaísmo ortodoxo se niega a aceptar matrimonios mixtos y trata de evitar facilitarlos. El judaísmo conservador no aprueba los matrimonios mixtos, pero alienta la aceptación del cónyuge no judío por parte de la familia con la esperanza de que dicha aceptación lleve a la conversión del cónyuge al judaísmo . [37] En diciembre de 2014, la Sinagoga Unida del Judaísmo Conservador 's Sinagoga Unida de Jóvenes controvertida modificó una norma vinculante que sus líderes no tendrían la fecha no-Judios , sustituyéndolo por una "[ción de] reconoci la importancia de las citas dentro de la comunidad judía . " [38]
El judaísmo reformista y reconstruccionista generalmente no considera la autoridad de los rabinos clásicos; muchos rabinos de estas denominaciones están dispuestos a oficiar en matrimonios interreligiosos, [39] [40] aunque tratan de persuadir a las parejas de casados mixtos para que críen a sus hijos como judíos. En 1870, algunos judíos reformistas publicaron la opinión de que los matrimonios mixtos están prohibidos. [41]
En 2015, el Reconstructionist Rabbinical College votó para aceptar estudiantes rabínicos en relaciones interreligiosas, lo que convirtió al judaísmo reconstruccionista en el primer movimiento dentro del judaísmo que permitió a los rabinos tener relaciones con socios no judíos. [42] El judaísmo humanista es una alternativa no teísta en la vida judía contemporánea, que define al judaísmo como la experiencia cultural e histórica del pueblo judío. La Sociedad para el Judaísmo Humanista responde a la pregunta: "¿Contribuyen los matrimonios mixtos a la desaparición del judaísmo?" en su sitio web: "Los matrimonios mixtos son la consecuencia positiva de una sociedad libre y abierta. Si la comunidad judía es abierta, acogedora, acogedora y pluralista, alentaremos a más personas a identificarse con el pueblo judío en lugar de menos. Los matrimonios mixtos podrían contribuir a la continuidad del pueblo judío ". [43]
A principios del siglo XIX, los matrimonios mixtos eran relativamente raros; menos de una décima parte del uno por ciento de los judíos de Argelia, por ejemplo, practicaba la exogamia . [44] Desde principios del siglo XX, las tasas de matrimonios mixtos judíos han aumentado. En los Estados Unidos de 1996 a 2001, casi la mitad (47 por ciento) de los matrimonios con judíos fueron matrimonios mixtos con parejas no judías [45] (una proporción similar — 44 por ciento — a principios del siglo XX en Nueva Gales del Sur ). [46]
En Israel , las autoridades religiosas, que son las únicas entidades autorizadas para celebrar bodas en Israel, tienen prohibido casarse con parejas a menos que ambos compartan la misma religión. Por lo tanto, las parejas interreligiosas pueden casarse legalmente en Israel solo si uno de los socios se convierte a la religión del otro. [47]
Religión serer
En la religión ortodoxa de Serer (una fe etnoreligiosa ), los matrimonios interreligiosos e interraciales están prohibidos. Se puede imponer destierro y desheredación a un Serer que desobedezca la ley. [48] Los Serer-Noon (un subgrupo de la gente de Serer) se adhieren fuertemente a esta enseñanza. [48]
Sijismo
Algunos gurdwaras permiten bodas entre un sij y un no sij , pero otros se oponen. En 2014, el Consejo Sikh en el Reino Unido desarrolló un enfoque consistente hacia los matrimonios en Gurdwaras donde una pareja no es de origen Sikh, luego de una consulta de dos años con los Comités Gurdwara Sahib, Organizaciones Sikh e individuos. Las directrices resultantes fueron aprobadas por la Asamblea General del Consejo Sikh del Reino Unido el 11 de octubre de 2014, y afirman que se alienta a los Gurdwaras a asegurarse de que ambas partes de una boda en Anand Karaj sean sijs, pero que cuando una pareja decida contraer matrimonio civil deben hacerlo. Se le ofrecerá la oportunidad de realizar un Ardas , Sukhmani Sahib Path , Akhand Path u otro servicio para celebrar su matrimonio en presencia de familiares y amigos. [49] Algunos gurdwaras permiten matrimonios mixtos, lo que ha provocado controversias.
Zoroastrismo
Algunos zoroastrianos tradicionales en la India desaprueban y desalientan los matrimonios interreligiosos, y las mujeres adherentes que se casan fuera de la fe a menudo se consideran excomulgadas. Cuando una adherente se casa con un compañero de otra religión, corre el riesgo de no poder entrar en Agyaris y Atash Behrams . En el pasado, su pareja e hijos tenían prohibido ingresar a los edificios religiosos de Zoroastro; esto a menudo se sigue observando. Se encontró una escapatoria para evitar tal expulsión: la descendencia (especialmente nacida fuera del matrimonio) de un hombre parsi y una mujer no parsi eran a menudo "adoptados" por el padre parsi y tácitamente aceptados en la religión. Alternativamente, en unos pocos casos como el de Suzanne RD Tata , se le ha permitido al cónyuge no zoroastriano convertir el zoroastrismo sometiéndose al ritual navjote [50] Los matrimonios interreligiosos pueden sesgar la demografía zoroastriana, ya que el número de adherentes es bajo.
De acuerdo con la ley india (donde vive la mayoría de los parsis), solo el padre del niño debe ser zoroástrico para que el niño (o los niños) sea aceptado en la fe. Esto ha sido debatido, ya que la religión promueve la igualdad de género (que viola la ley). Los zoroastrianos en América del Norte y Europa desafían la regla, y los hijos de un padre no zoroastriano son aceptados como zoroastrianos.
Musica sagrada
En los tiempos modernos, varios compositores han escrito música sacra para su uso durante las ceremonias matrimoniales interreligiosas, que incluyen:
- John Serry Sr.
Ver también
- Auto-segregación
- Ecumenismo
- Endogamia
- Pesca coqueta
- Matrimonio interracial
- Amor Jihad
Referencias
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La Iglesia Católica considera que los matrimonios de protestantes bautizados son matrimonios válidos. Entonces, si dos luteranos se casan en la Iglesia Luterana en presencia de un ministro luterano, la Iglesia Católica reconoce esto como un sacramento válido del matrimonio.
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Podríamos recordarnos aquí que un matrimonio entre un católico y una persona bautizada que se lleva a cabo en la Iglesia Católica, o en otra Iglesia con el permiso del obispo diocesano, es una unión sacramental. Tal matrimonio es una unión para toda la vida y ningún poder en la tierra puede disolverlo.
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Los matrimonios sobrenaturales existen solo entre personas bautizadas, por lo que los matrimonios entre dos judíos o dos musulmanes son solo matrimonios naturales. Suponiendo que no haya impedimentos, los matrimonios entre judíos o musulmanes serían matrimonios naturales válidos. Los matrimonios entre dos protestantes o dos ortodoxos orientales también serían válidos, suponiendo que no existieran impedimentos, pero estos serían matrimonios sobrenaturales (sacramentales) y, por tanto, indisolubles.
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El Corán habla favorablemente de la gente del Libro. Por ejemplo, la Sura 3, versículo 199, lleva un mensaje universal de buena voluntad y esperanza para todos los que creen, la gente del Libro independientemente de su etiqueta religiosa: cristiana, judía o musulmana. Los musulmanes pueden casarse con la gente del Libro,
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Otras lecturas
- Matrimonio interreligioso: compartir y respetar la igualdad por el Dr. Dilip Amin, publicación de Mount Meru
- Este es mi amigo, este es mi amado: una carta pastoral sobre la sexualidad humana (judía) Elliot N. Dorff, La Asamblea Rabínica
- Todo comienza con una fecha: Preocupaciones judías sobre el matrimonio mixto: Preocupaciones judías sobre el matrimonio mixto , Alan Silverstein, Jason Aronson , 1995, ISBN 1-56821-542-8
- Consejo de Liderazgo del Judaísmo Conservador, Declaración sobre matrimonios mixtos. Adoptado el 7 de marzo de 1995
- 'Por qué casarse con judíos: razones sorprendentes para que los judíos se casen con judíos', Doron Kornbluth, [Targum / Feldheim], 2003, ISBN 1-56871-250-2
- 'Querido rabino, ¿por qué no puedo casarme con ella?', Eliezer Shemtov, [Targum / Feldheim], 2006, ISBN 1-56871-410-6
- Esposas extrañas: matrimonios mixtos en el mundo bíblico, Stanley Ned Rosenbaum y Allen Secher [de próxima publicación ]
enlaces externos
- Enciclopedia católica: matrimonio mixto
- Enciclopedia judía: matrimonios mixtos
- Más sobre el punto de vista judío sobre los matrimonios mixtos
- El matrimonio imbroglio
- Recursos para familias interreligiosas donde un miembro es judío de Interfaithfamily.com