Gran Santuario de Ise
| Gran Santuario de Ise | |
|---|---|
伊 勢 神宮( Ise Jingū ) | |
 Naikū, mapa del santuario de Ise de Naikū | |
| Religión | |
| Afiliación | sintoísmo |
| Deidad | Amaterasu |
| Localización | |
| Localización | Ise , Prefectura de Mie , Japón |
  Mostrado en Japón | |
| Coordenadas geográficas | 34 ° 27'18 "N 136 ° 43'33" E / 34.45500 ° N 136.72583 ° E Coordenadas: 34 ° 27'18 "N 136 ° 43'33" E / 34.45500 ° N 136.72583 ° E |
| Arquitectura | |
| Fecha Establecida | 4 a. C. |
 Glosario de Shinto | |
| Parte de una serie sobre |
| sintoísmo |
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| Prácticas y creencias |
| Santuarios sintoístas |
| Kami notable |
| Literatura importante |
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| Ver también |
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El Gran Santuario de Ise (伊 勢 神宮, Ise Jingū ) , ubicado en Ise , Prefectura de Mie de Japón , es un santuario sintoísta dedicado a la diosa del sol Amaterasu . Oficialmente conocido simplemente como Jingū (神宮) , Ise Jingū es un complejo de santuarios compuesto por muchos santuarios sintoístas centrados en dos santuarios principales, Naikū (内 宮) y Gekū (外 宮) .
El Santuario Interior, Naikū (también conocido oficialmente como "Kōtai Jingū"), está ubicado en la ciudad de Uji-tachi, al sur del centro de Ise, y está dedicado a la adoración de Amaterasu, donde se cree que habita. Los edificios del santuario están hechos de madera maciza de ciprés y no usan clavos, sino madera unida. El Santuario Exterior, Gekū (también conocido oficialmente como "Toyouke Daijingū"), se encuentra a unos seis kilómetros de Naikū y está dedicado a Toyouke-Ōmikami , el dios de la agricultura, la cosecha de arroz y la industria. [1] Además de Naikū y Gekū, hay 123 santuarios sintoístas adicionales en la ciudad de Ise y las áreas circundantes, 91 de ellos conectados a Naikū y 32 a Gekū. [2]
Supuestamente el hogar del Espejo Sagrado , el santuario es uno de los sitios más sagrados e importantes de Shinto. [3] El acceso a ambos sitios está estrictamente limitado, y el público en general no está permitido más allá de la vista de los techos de paja de las estructuras centrales, escondidos detrás de cuatro vallas de madera altas . Sin embargo, los turistas pueden deambular libremente por el bosque, incluidos sus senderos ornamentales que se remontan al período Meiji .
Durante el período Edo , se estima que uno de cada diez japoneses realizó una peregrinación de Okage Mairi al santuario. En consecuencia, la peregrinación al santuario floreció tanto en frecuencia comercial como religiosa. Según documentos históricos, 3,62 millones de personas visitaron el santuario en 50 días en 1625, y 1,18 millones de personas visitaron el santuario en tres días en 1829 cuando se celebró el gran festival que se celebra cada 20 años. [4] Debido a que el santuario se considera santuario , no se realizaron controles de seguridad, ya que los fieles lo consideraban un sacrilegio . Los dos santuarios principales de Ise están unidos por un camino de peregrinación que pasa por el antiguo distrito de entretenimiento de Furuichi.
El sumo sacerdote o sacerdotisa del Santuario de Ise debe provenir de la Casa Imperial de Japón y es responsable de velar por el Santuario. La actual alta sacerdotisa del santuario es la hija del Emperador Emérito Akihito , Sayako Kuroda . [5]
Establecimiento del Santuario
Según el Nihon Shoki , hace unos 2000 años la divina Yamatohime-no-mikoto , hija del emperador Suinin , partió del monte Miwa en la moderna prefectura de Nara en busca de un lugar permanente para adorar a la diosa Amaterasu, vagando durante 20 años. por las regiones de Omi y Mino. Su búsqueda finalmente la llevó a Ise, en la moderna prefectura de Mie , donde se dice que estableció Naikū después de escuchar la voz de Amaterasu diciendo "(Ise) es una tierra aislada y agradable. En esta tierra deseo vivir". [6] Antes del viaje de Yamatohime-no-mikoto , Amaterasuhabía sido adorado en la residencia imperial en Yamato , luego brevemente en Kasanui en la cuenca oriental de Nara. Cuando la princesa Yamatohime-no-mikoto llegó a la aldea de Uji-tachi, instaló cincuenta campanas para designar el área como consagrada para la diosa Amaterasu, razón por la cual el río se llama Isuzu , o "cincuenta campanas". [7]
Además de la fecha de establecimiento tradicional del 4 a. C., [8] se han propuesto otras fechas de los siglos III y V para el establecimiento de Naikū y Gekū respectivamente. El primer edificio del santuario en Naikū fue erigido por el emperador Tenmu (678–686), y la primera reconstrucción ceremonial la llevó a cabo su esposa, la emperatriz Jitō , en 692. [9]
El santuario fue el más importante entre un grupo de santuarios que se convirtieron en objetos de patrocinio imperial a principios del período Heian . [10] En 965, el emperador Murakami ordenó que se enviaran mensajeros imperiales para informar de eventos importantes al guardián kami de Japón. Estos heihaku se presentaron inicialmente en 16 santuarios, incluido el Santuario de Ise. [11]
Sacerdotisa principal / sacerdote principal
Desde finales del siglo VII hasta el siglo XIV, el papel de sacerdotisa principal del Santuario de Ise fue desempeñado por una mujer miembro de la Casa Imperial de Japón conocida como saiō . Según Man'yōshū , el primer saiō en servir en el santuario fue la princesa Ōku , hija del emperador Tenmu , durante el período Asuka . La mención del saiō del Santuario de Ise también se hace en los capítulos de Aoi, Sakaki y Yugao de The Tale of Genji , así como en el capítulo 69 de The Tales of Ise . El sistema saiō terminó durante la agitación del período Nanboku-chō .
Durante el Imperio de Japón y el establecimiento del estado sintoísta , la posición de sumo sacerdote del Santuario de Ise fue desempeñada por el emperador reinante y los emperadores Meiji , Taisho y Shōwa desempeñaron el papel de sumo sacerdote durante sus reinados.
Desde la disolución del estado sintoísta durante la ocupación de Japón , los cargos de sumo sacerdote y de la más sagrada sacerdotisa han estado ocupados por antiguos miembros de la familia imperial o sus descendientes. El sacerdote principal actual del santuario es Takatsukasa Naotake , hijo adoptivo de Takatsukasa Kazuko . Sucedió a Kitashirakawa Michihisa, bisnieto del emperador Meiji , en 2007. Takatsukasa Kazuko fue sucedida por su hermana menor, Ikeda Atsuko . En 2012, a Ikeda se le unió su sobrina Sayako Kuroda , única hija del emperador Akihito., para servir como suma sacerdotisa debajo de ella. El 19 de junio de 2017, Sayako reemplazó oficialmente a su tía como sacerdotisa suprema. [5]
Arquitectura del santuario
El estilo arquitectónico del santuario de Ise se conoce como shinmei-zukuri , caracterizado por su extrema sencillez y antigüedad; sus principios básicos se remontan al período Kofun (250-538 d. C.). Los edificios del santuario usan una variante especial de este estilo llamada Yuitsu-shinmei-zukuri (唯一 神明 造) , que no puede usarse en la construcción de ningún otro santuario. El estilo Yuitsu-shinmei-zukuri reproduce las características arquitectónicas de los primeros graneros de arroz. [12]Los antiguos santuarios se desmantelan y se construyen nuevos en un sitio adyacente con especificaciones estrictas cada 20 años a un costo exorbitante, de modo que los edificios serán siempre nuevos y siempre antiguos y originales. Los edificios actuales, que datan de 2013, son la 62a iteración hasta la fecha y están programados para reconstruirse en 2033.
El santuario de Naikū está construido con ciprés japonés . Construido sobre pilares colocados directamente en el suelo, el edificio del santuario mide 10,9 por 5,5 metros e incluye un piso elevado, terrazas alrededor del edificio y una escalera que conduce a una única puerta central. El Naikū no tiene ventanas. [12] El techo está hecho de caña de paja con diez palanquillas ( katsuogi ) ubicadas en la cresta del techo, cuyas bargeboards se proyectan más allá del techo para formar los distintivos remates bifurcados ( chigi) en los extremos de la cresta. Los chigi en el techo del Naikū son planos en la parte superior, en lugar de puntiagudos, lo que sirve como una distinción para el género de la deidad que se representa. En el caso de Ise, Amaterasu, una deidad femenina, está representada en el santuario, razón por la cual los chigi son planos. [13] La cumbrera del techo está sostenida por dos columnas independientes llamadas munamochi-bashira. El katsuogi, chigi y munamochi-bashira son formas estilizadas de técnicas de construcción de almacenes más antiguas que son anteriores a la introducción de la arquitectura budista en Japón. [14]
El sitio vacío al lado del edificio del santuario, el sitio donde una vez estuvo el santuario anterior y donde se construirá el siguiente, se llama kodenchi. Esta área está sembrada de grandes guijarros blancos y queda totalmente vacía, aparte del oi-ya, una pequeña cabaña de madera que contiene un poste de madera de poco más de 2 metros de altura llamado shin-no-mihashira (nuevo poste central sagrado). Cuando se construye un nuevo santuario, se construye alrededor del poste central sagrado antes de la remoción del oi-ya, de modo que nunca se vea el poste central. El poste central del antiguo santuario tendrá un nuevo oi-ya erigido para que el shin-no-mihashira también permanezca invisible. [9]
La erección de un solo poste en el centro de un área sagrada sembrada de piedras representa la forma que adoptaron los lugares de culto japoneses en tiempos muy antiguos; el shin-no-mihashira sería así la supervivencia de un simbolismo desde un simbolismo muy primitivo hasta nuestros días. [15]
Reconstruyendo el Santuario
Los edificios del santuario en Naikū y Gekū, así como el puente Uji, se reconstruyen cada 20 años como parte de la creencia sintoísta de la muerte y renovación de la naturaleza y la impermanencia de todas las cosas y como una forma de pasar las técnicas de construcción de uno. generación a la siguiente. El proceso de renovación de veinte años se llama Shikinen Sengū. Aunque el objetivo de Sengū es construir el santuario dentro del período de 20 años, ha habido algunos casos, especialmente debido a la guerra, en los que el proceso de construcción del santuario se pospone o retrasa. [dieciséis]Se desconoce el propósito físico original del proceso Sengu. Sin embargo, se cree que sirve para mantener la longevidad del santuario, o posiblemente como un gesto a la deidad encerrada dentro del santuario. Históricamente, esta reconstrucción cíclica se ha practicado durante muchos años en varios santuarios de todo Japón, por lo que no es un proceso exclusivo de Ise. Todo el proceso de reconstrucción toma más o menos 17 años, con los años iniciales enfocándose en la organización del proyecto y la planificación general, y los últimos 8 años enfocándose en la construcción física del santuario.
El santuario ha evolucionado a lo largo de los años en su reconstrucción, manteniendo algunas de sus características clave. El santuario no fue construido originalmente con adornos de cobre dorado; sin embargo, debido a los avances en la tecnología, así como a la influencia budista, los ganó a lo largo de los años. [17] Otro ejemplo de influencia budista en el santuario es el uso de Suedama , que son orbes budistas que se ven en varias estructuras religiosas. Simboliza una joya sagrada y es comparable a nyoi-shu , orbes que muchas figuras budistas muestran sosteniendo. [12] Inicialmente, el santuario se construyó con Hinoki de origen local.madera, que sirvió como material de construcción ideal por sus propiedades físicas. La abundancia de madera local de Hinoki duró poco, y el santuario actualmente obtiene la madera a través de otros productores nacionales, quienes aseguran que solo se utilice la mejor madera para la construcción. Antes de que la madera se pueda utilizar en la construcción del santuario, debe someterse a un largo proceso de secado y secado en un estanque durante varios años y luego secarse. [17]
El equipo que construye el santuario generalmente se forma en torno a algunos factores. Dado que muchas de las técnicas de construcción no han cambiado desde la creación del Santuario de Ise, los trabajadores que son contratados para construir el santuario deben ser expertos en técnicas específicas. Las herramientas eléctricas no están permitidas dentro del área del santuario, lo que significa que los artesanos y carpinteros calificados conocidos como miyadaiku [12] son necesarios en el proceso de construcción. La unidad de trabajadores también se organiza en torno a niveles de habilidad relativos, y los trabajadores menos experimentados trabajarán en tareas más pequeñas que los trabajadores más experimentados. La importancia de contratar artesanos específicamente locales ha disminuido con el tiempo, ya que el grupo de miyadaiku disponible se ha reducido. [17]El trabajo especializado y los materiales específicos tienen un costo; en 2013, el santuario se construyó solo con donaciones privadas, por un total de 57 mil millones de yenes japoneses (550 millones de dólares estadounidenses). [18]
En agosto, en una tradición de larga data, a las personas que viven en Ise se les permite ingresar al área alrededor del Santuario Interior de los Naiku, así como a los Geku. Algunos pueblos arrastran un carruaje de madera cargado de piedras blancas por el río Isuzu.en los terrenos del Naiku. Cada participante recibe dos piedras blancas en un pañuelo blanco y estas le permiten colocar las piedras en el área alrededor del Santuario Interior. Otros pueblos arrastran un enorme coche de madera o Noburi Kuruma cargado de piedras blancas hasta el puente Uji a la entrada de los terrenos del Naiku. Los participantes reciben dos piedras blancas que también se colocan en el espacio sagrado alrededor del Santuario Interior. Toda la tradición se llama Shiraisshiki y es muy colorida y cada participante usa un abrigo 'happi' que representa un pueblo en particular. La reconstrucción del santuario principal se lleva a cabo en un sitio adyacente al antiguo, y cada reconstrucción se alterna entre los dos sitios. La próxima reconstrucción programada de Naikū está prevista para 2033 en el sitio inferior norte.Varias otras ceremonias religiosas se llevan a cabo con la finalización del santuario, cada una con diferentes propósitos.[17]
En el período previo a la reconstrucción de los santuarios, se llevan a cabo una serie de festivales para marcar eventos especiales. El Festival Okihiki se lleva a cabo en la primavera durante dos años consecutivos e involucra a personas de las ciudades circundantes que arrastran enormes troncos de madera por las calles de Ise hasta Naikū y Gekū. En el período previo a la reconstrucción de 2013, el festival Okihiki se llevó a cabo en 2006 y 2007. Un año después de la finalización del festival Okihiki, los carpinteros comienzan a preparar la madera para su eventual uso en el Santuario.
Festivales anuales
Desde finales del siglo VII, cuando los festivales y las ofrendas del Santuario Ise se formalizaron más, se han realizado una serie de eventos anuales tanto en Naikū como en Gekū. El Tsukinamisai, que se llevó a cabo en junio y diciembre, así como el Festival Kannamesai en septiembre, fueron las únicas tres ofrendas realizadas por Saiō , una princesa imperial que se desempeñó como alta sacerdotisa del santuario hasta el siglo XIV. [19] Estas ofrendas se basan en el ciclo del año agrícola y todavía se realizan en la actualidad.
La primera ceremonia importante del año calendario moderno es el Kinensai, donde se ofrecen oraciones por una cosecha abundante. Kannamesai, donde se hacen oraciones por buen tiempo y lluvias suficientes, se lleva a cabo dos veces al año en mayo y agosto tanto en Naikū como en Gekū.
El festival anual más importante que se celebra en el Santuario de Ise es el Festival Kannamesai (神 嘗 祭) . Celebrado en octubre de cada año, este ritual hace ofrendas de la primera cosecha de cultivos de la temporada a Amaterasu. Un enviado imperial lleva la ofrenda de arroz cosechado por el propio Emperador a Ise, así como telas de seda de cinco colores y otros materiales, llamados heihaku. [20]
Además de las ceremonias agrícolas ya mencionadas, las ceremonias y festivales se llevan a cabo durante todo el año tanto en Naikū como en Gekū para celebrar cosas como el año nuevo, la fundación de Japón, los emperadores pasados, los rituales de purificación para sacerdotes y músicos de la corte, la fermentación del buen amor y el cumpleaños del Emperador . También hay ofrendas diarias de comida al santuario kami que se llevan a cabo tanto por la mañana como por la noche. [21]
Naikū - el santuario interior
El nombre oficial del santuario principal de Naikū es Kotaijingu y es el lugar de culto de la diosa Amaterasu. Los terrenos de Naikū contienen varias estructuras, incluidas las siguientes: [22]
El puente Uji
Este puente de madera de 100 metros, construido en un estilo tradicional japonés, se extiende sobre el río Isuzu en la entrada de Naikū. Al igual que los santuarios de Naikū, se reconstruye cada 20 años como parte de la ceremonia Shikinen Sengū. El puente generalmente lo construyen carpinteros con menos experiencia para adquirir más habilidades antes de pasar a la tarea de trabajar en el santuario principal. [17] Al cruzar el puente, el camino gira a la derecha por la ribera del río Isuzu y pasa por grandes jardines.
Temizusha
Después de cruzar un puente corto y ancho, los peregrinos al santuario se encuentran con Temizusha, una pequeña estructura techada que contiene un estanque de agua para su uso en la purificación ritual. Se anima a los visitantes a lavarse las manos y enjuagarse la boca en Temizusha como un acto simbólico para limpiar la mente y el cuerpo de impurezas. La primera de las dos grandes puertas torii se encuentra más allá del Temizusha.
Saikan y Anzaisho
Después de pasar la primera gran puerta torii, la Sala de Purificación (Saikan) y la sala para visitantes de la casa imperial (Anzaisho) se encuentran a la izquierda. Los sacerdotes del santuario utilizan el Saikan para purificarse antes de realizar ceremonias en el santuario. Se les exige que pasen una o dos noches para liberar sus mentes de los problemas mundanos, tomar baños y comer comidas cocinadas con el fuego sagrado.
Kaguraden
Esta sala de oración especial, ubicada justo después de la segunda gran puerta torii, está abierta al público para la ofrenda de oraciones individuales a los kami, la entrega de donaciones y la compra de talismán especial de protección, amuletos y pergaminos colgantes de Amaterasu Omikami. .
Imibiyaden
Esta sala contiene el fuego sagrado que se usa para cocinar todas las ofrendas de comida a los kami del Santuario de Ise. El arroz y otras ofrendas cocinadas en el fuego sagrado se almacenan en una caja hecha de ciprés japonés, luego se purifican en el Haraedo inmediatamente frente al Imibiyaden antes de ser ofrecidas a los kami.
Kōtai Jingū - el santuario principal
El camino de peregrinación luego se acerca a la cerca del santuario interior (昇殿, shōden) de Naikū por un conjunto de grandes escalones de piedra. Dentro de otro conjunto de vallas dentro de la puerta se encuentra el santuario principal (正 宮, seigū) en sí. Se supone que los visitantes deben mantenerse a los lados del camino ya que el medio está reservado para la diosa Amaterasu. La etiqueta es la misma que en la mayoría de los santuarios sintoístas. Aunque el santuario real está escondido detrás de una gran cerca, los peregrinos pueden acercarse a la puerta para ofrecer sus oraciones. Las fotografías en esta área están prohibidas y esta restricción está estrictamente vigilada.
Se dice que Kotai Jingū sostiene el Espejo Sagrado , uno de los tres Regalia Imperiales de Japón que se dice que fueron entregados al primer Emperador por los dioses. Desde un camino que sigue la línea de la pared exterior, el techo distintivo del edificio del santuario se puede ver a través de los árboles. Frente al recinto amurallado del santuario se puede ver un área abierta que fue la ubicación de la reconstrucción del santuario en 2013.
Romería en Ise
La peregrinación al santuario de Ise, también conocido como Sangū , [23]ganó una inmensa popularidad durante el Período Edo, donde cientos de miles de peregrinos viajaban allí cada año. El crecimiento fue exponencial, 5 millones de peregrinos visitaron el santuario solo en el año 1830. A finales del siglo XIX, los turistas extranjeros comenzaron a visitar y documentar Ise. La popularidad de hacer un viaje a Ise resultó en vastas redes y grupos de viajeros, lo que finalmente llevó a las empresas a trabajar para beneficiarse de esta afluencia de interés por el santuario. Las guías de viaje se crearon para ayudar a los viajeros en su navegación, así como para informarles de lugares importantes específicos para visitar durante su estancia en Ise. También incluían grabados en madera del santuario que eran muy atractivos para aquellos que habían hecho el largo camino hasta el santuario. [dieciséis]Además, la gente quería souvenirs, lo que resultó en una variedad de vendedores en Ise que vendían productos generales y artículos especiales. También había varias estaciones de correos que tenían regalos específicos, muchos de los cuales eran grabados en madera. [24] La peregrinación tenía múltiples propósitos y atractivos. Fue visto como un proceso de purificación, y al visitar Ise, los peregrinos se purificaron y ayudaron a recibir una buena vida después de la muerte. [23] También fue visto como unas vacaciones, el viaje al santuario en sí era casi tan importante como llegar allí. [24] En el siglo XXI, Ise sigue siendo un destino importante tanto para los turistas extranjeros como especialmente para la comunidad japonesa; 9 millones de turistas japoneses visitaron el santuario en 2013. [18]
Santuarios e instalaciones
Santuarios
Hay 125 santuarios dentro del Santuario de Ise: [25]
| nombre | kanji | consagrado | kanji | localización |
|---|---|---|---|---|
| Kōtai Jingū (Naikū) | 皇 大 神宮 | Amaterasu Ōmikami Ameno Tajikarao no kami Yorozuhata-Toyoakitsuhime no mikoto | 天 照 大 御 神 天 手力 男 神 万 幡 豊 秋 津 姫 命[26] | Ujitachi, ciudad de Ise |
| Toyouke Daijingū (Gekū) | 豊 受 大 神宮 | Toyouke no Ōmikami 3 Mitomo no kami | 豊 受 大 御 神 御 伴 神 3 座[27] | Toyokawa, ciudad de Ise |
| nombre | kanji | consagrado | kanji | localización | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Aramatsuri no miya | 荒 祭 宮 | Amaterasu Ōmikami no Aramitama | 天 照 大 御 神 荒 御 魂 | en Naikū |
| 2 | Tsukiyomi no miya | 月 讀 宮 | Tsukiyomi no mikoto | 月 讀 尊 | Nakamura, ciudad de Ise |
| 3 | Tsukiyomi no Aramitama no miya | 月 讀 荒 御 魂 宮 | Tsukiyomi no mikoto no Aramitama | 月 讀 尊 荒 御 魂 | en Tsukiyomi no miya |
| 4 | Izanagi no miya | 伊佐奈 岐 宮 | Izanagi no mikoto | 伊佐奈 岐 尊 | en Tsukiyomi no miya |
| 5 | Izanami no miya | 伊佐奈 弥 宮 | Izanami no mikoto | 伊佐奈 弥 尊 | en Tsukiyomi no miya |
| 6 | Takihara no miya | 瀧 原 宮 | Amaterasu Ōmikami no Mitama | 天 照 大 御 神 御 魂 | Takihara, ciudad de Taiki, distrito de Watarai |
| 7 | Takihara no narabi no miya | 瀧 原 竝 宮 | Amaterasu Ōmikami no Mitama | 天 照 大 御 神 御 魂 | en Takihara no miya |
| 8 | Izawa no miya | 伊 雑 宮 | Amaterasu Ōmikami no Mitama | 天 照 大 御 神 御 魂 | Isobe-chō-Kaminogō, ciudad de Shima |
| 9 | Yamatohime no miya | 倭 姫 宮 | Yamatohime no mikoto | 倭 姫 命 | Kusube, ciudad de Ise |
| 10 | Kazahinomi no miya | 風 日 祈 宮 | Shinatsuhiko no mikoto Shinatobe no mikoto | 級 長 津 彦 命 級 長 戸 辺 命 | en Naikū |
| nombre | kanji | consagrado | kanji | localización | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Taka no miya | 多 賀 宮 | Toyouke no Ōmikami no Aramitama | 豊 受 大 御 神 荒 御 魂 | en Gekū |
| 2 | Tsuchi no miya | 土 宮 | Ōtsuchi no mioya no kami | 大土 御 祖 神 | en Gekū |
| 3 | Tsukiyomi no miya | 月夜 見 宮 | Tsukiyomi no mikoto Tsukiyomi no mikoto no Aramitama | 月夜 見 尊 月夜 見 尊 荒 御 魂 | Miyajiri, ciudad de Ise |
| 4 | Kaze no miya | 風 宮 | Shinatsuhiko no mikoto Shinatobe no mikoto | 級 長 津 彦 命 級 長 戸 辺 命 | en Gekū |
| nombre | kanji | consagrado | kanji | localización | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Asakuma jinja | 朝 熊 神社 | Ōtoshi no kami Kokemushi no kami Asakuma no mizu no kami | 大 歳 神 苔 虫 神 朝 熊 水 神 | Asama, ciudad de Ise |
| 2 | Asakuma mimae jinja | 朝 熊 御前 神社 | Asakuma no mimae no kami | 朝 熊 御前 神 | en Asakuma jinja |
| 3 | Sonai (Sonō [28] ) jinja | 園 相 神社 | Sonahihiko no mikoto Mimae no kami | 曾 奈 比比 古 命 御前 神 | Tsumura, ciudad de Ise |
| 4 | Kamo jinja | 鴨 神社 | Ishikorowake no mikoto Mimae no kami | 石 己 呂 和 居 命 御前 神 | Yamagammi, Tamaki, distrito de Watarai |
| 5 | Tanoe jinja | 田 乃 家 神社 | Ōkami no Misamukawa no kami | 大 神 御 滄 川 神 | Yano, Tamaki, distrito de Watarai |
| 6 | Tanoe mimae jinja | 田 乃 家 御前 神社 | Mimae no kami | 御前 神 | igual que Tanoe jinja |
| 7 | Kano jinja | 蚊 野 神社 | Ōkami no mikage no- kawa no kami | 大 神 御 蔭 川 神 | Kano, Tamaki, distrito de Watarai |
| 8 | Kano mimae jinja | 蚊 野 御前 神社 | Mimae no kami | 御前 神 | igual que Kano jinja |
| 9 | Yuta jinja | 湯 田 神社 | Ōtoshi no mioya no mikoto Mimae no kami | 大 歳 御 祖 命 御前 神 | Obata-chō-Yuta, ciudad de Ise |
| 10 | Ōtsuchi mioya jinja | 大土 御 祖 神社 | Ōkunitama no mikoto Mizusasarahiko no mikoto Mizusasarahime no mikoto | 大 国 玉 命 水 佐佐 良 比 古 命 水 佐佐 良 比 賣命 | Kusube, ciudad de Ise |
| 11 | Kunitsu mioya jinja | 国 津 御 祖 神社 | Ujihime no mikoto Tamurahime no mikoto | 宇 治 比 賣命 田村 比 賣命 | en Ōtoshi mioya jinja |
| 12 | Kuchira jinja | 朽 羅 神社 | Chiyorihime no mikoto Chiyorihiko no mikoto | 千 依 比 賣命 千 依 比 古 命 | Hara, Tamaki, distrito de Watarai |
| 13 | Ujiyōda jinja | 宇 治 山田 神社 | Yamatahime no mikoto [29] | 山田 姫 命 | Nakamura, ciudad de Ise |
| 14 | Tsunaga jinja | 津 長 神社 | Sunagahime no mikoto | 栖 長 比 賣命 | Uji-Imazaike, ciudad de Ise (frente a Kōtai Jingū) |
| 15 | Katada jinja | 堅 田 神社 | Samitsuhime no mikoto | 佐 見 都比 女 命 | Futami-chō-Chaya , ciudad de Ise [30] |
| dieciséis | Ōmizu jinja | 大水 神社 | Ōyamazumi no mioya no mikoto | 大 山 祇 御 祖 命 | Uji-imazaike, ciudad de Ise (frente a Kōtai Jingū) |
| 17 | E jinja | 江 神社 | Nagakuchime no mikoto Ōtoshi no mioya no mikoto Ukano mitama no mikoto | 長 口 女 命 大 歳 御 祖 命 宇 加 乃 御 玉 命 | Futami-chō-E, ciudad de Ise |
| 18 | Kōzaki jinja | 神 前 神社 | Arasakihime no mikoto | 荒 崎 比 賣命 | Futami-chō-Matsushita, ciudad de Ise |
| 19 | Awamiko jinja | 粟 皇子 神社 | Susanō no mikoto no Mitama no- michinushi no mikoto | 須 佐 乃 乎 命 御 玉 道 主 命 | Futami-chō-Matsushita, ciudad de Ise |
| 20 | Kawara jinja | 川 原 神社 | Tsukiyomi no mikoto no Mitama | 月 讀 尊 御 魂 | Sōchi, ciudad de Ise |
| 21 | Kugutsuhime jinja | 久 具 都比 賣 神社 | kugutsuhime no mikoto kugutsuhiko no mikoto MImae no kami | 久 具 都比 賣命 久 具 都比 古 命 御前 神 | Kamikugu, ciudad de Watarai , distrito de Watarai |
| 22 | Narahara jinja | 奈良 波 良 神社 | Naraharahime no mikoto | 那 良 原 比 女 命 | Miyako, ciudad de Tamaki, distrito de Watarai |
| 23 | Sugihara jinja | 棒 原 神社 | Ama no subarume no mikoto- no Mitama Mimae no kami | 天 須 婆 留 女 命 御 魂 御前 神 | Kami-Tanui, ciudad de Tamaki, distrito de Watarai |
| 24 | Mifune jinja | 御 船 神社 | Ōkami no mikage no- kawa no mikoto | 大 神 御 蔭 川 神 | Toba, ciudad de Taki , distrito de Taki |
| 25 | Sakatekunari jinja | 坂 手 国 生 神社 | Takaminakami no mikoto (Takaminakami no kami [31] ) | 高 水上 命 (高 水上 神) | Kami-Tanui, ciudad de Tamaki, distrito de Watarai |
| 26 | Satakunari jinja | 狭 田國生 神社 | Hayakawahiko no mikoto Hayakawahime no mikoto Yamazue no Mitama | 速 川 比 古 命 速 川 比 女 命 山 末 御 魂 | Sata, ciudad de Tamaki, distrito de Watarai |
| 27 | Takihara jinja | 多 岐 原 神社 | Manako no Kami | 真 奈 胡 の 神 | Misegawa, ciudad de Taiki, distrito de Watarai |
| nombre | kanji | consagrado | kanji | localización | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Kusanagi jinja | 草 奈 伎 神社 | Mishirushi no tsurugi no kami | 御 剣 仗 神 (標 劔 仗 神[32] ) | Tokiwa, ciudad de Ise |
| 2 | Ōmakunari jinja | 大 間 国 生 神社 | Ōwakako no mikoto Otowakako no mikoto | 大 若 子 命 乙 若 子 命 | Tokiwa, ciudad de Ise |
| 3 | Watarai kuimii jinja | 度 会 国 御 神社 | Hikokunimigakitakeyotsuka no mikoto | 彦 国 見 賀 岐 建 與 束 命 | en Gekū |
| 4 | Watarai ōkunitamahime jinja | 度 会 大 国 玉 比 賣 神社 | Ōkunitama no mikoto Mizusasarahime no mikoto | 大 国 玉 姫 命 弥 豆 佐佐 良 比 賣命 | en Gekū |
| 5 | Tanoe ōmizu jinja | 田 上 大水 神社 | Ogoto kan-nushi | 小事 神主 | Fujisato, ciudad de Ise |
| 6 | Tanoe ōmizu mimae jinja | 田 上 大水 御前 神社 | Miyako | 宮 子 | en Tanoe ōmizu jinja |
| 7 | Shitomi jinja | 志 等 美 神社 | Kukunochi no kami | 久久 能 智 神 | Tsujikuru, ciudad de Ise |
| 8 | Ōkōchi jinja | 大 河内 神社 | Ōyamazumi no kami | 大 山 祇 神 | en Shitomi jinja |
| 9 | Kiyonoiba jinja | 清 野 井 庭 神社 | Kayanohime no mikoto | 草野 姫 命 | Tokiwa, ciudad de Ise |
| 10 | Takagawara jinja | 高 河 原 神社 | Tsukiyomi no mikoto no Mitama | 月夜 見 尊 御 魂 | en Tsukiyomi no miya (Gekū, 月夜 見 宮) |
| 11 | Kawara jinja | 河 原 神社 | Kawa no kami [33] | 川 神 | Misono-chō-Shingai, ciudad de Ise |
| 12 | Kawarabuchi jinja | 河 原 淵 神社 | Sawahime no mikoto | 澤 姫 命 | Funae, ciudad de Ise |
| 13 | Yamazue jinja | 山 末 神社 | Ōyamatsuhime no mikoto | 大 山 津 姫 命 | en Gekū |
| 14 | Usunono jinja | 宇 須 乃 野 神社 | Usunome no mikoto | 宇 須 乃 女 命 | Misono-chō-Takabuku, ciudad de Ise |
| 15 | Mike jinja | 御 食神 社 | Minato no miketsu kami | 水 戸 御 饗 都 | Kamiyashiro, ciudad de Ise |
| dieciséis | Obata jinja | 小 俣 神社 | Uka no Mitama no kami | 宇 賀 御 魂 神 | Obata-chō-motomachi, ciudad de Ise |
| nombre | kanji | consagrado | kanji | localización | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Kamoshimo jinja | 鴨 下 神社 | Ishikorowake no mikoto Kamohiko no mikoto Kamohime no mikoto | 石 己 呂 和 居 命 鴨 比 古 命 鴨 比 賣命 | Katsuta, Tamaki, distrito de Watarai |
| 2 | Tsubura jinja | 津 布 良 神社 | Tsuburahiko no mikoto Tsuburahime no mikoto | 津 布 良 比 古 命 津 布 良 比 賣命 | Tsubura, Tamaki, distrito de Watarai |
| 3 | Ashihara jinja | 葦 原 神社 | Sasatsuhiko no mikoto Ukano Mitama no mioya no mikoto Ikarihime no mikoto | 佐佐 津 比 古 命 宇 加 乃 御 魂 御 祖 命 伊加利 比 売 命 | en Tsukiyomi no miya (Naikū, 月 讀 宮) |
| 4 | Ogoso jinja | 小 社 神社 | Takaminakami mikoto [35] ) | 高 水上 命 | Ogoso-Sone, Tamaki, distrito de Watarai |
| 5 | Komori jinja | 許 母 利 神社 | Awashima no kami no mitama | 粟 嶋 神 御 魂 | igual que Kōzaki jinja |
| 6 | Niikawa jinja | 新 川 神社 | Niikawahime no mikoto | 新 川 比 賣命 | igual que Tsunaga jinja |
| 7 | Iwai jinja | 石井 神社 | Takaminakami no mikoto [36] | 高 水上 命 | igual que Tsunaga jinja |
| 8 | Uji no nuki jinja | 宇 治 乃 奴 鬼 | Takaminakami no mikoto [37] | 高 水上 命 | Ōtoshi mioya jinja |
| 9 | Kanumi jinja | 加努 弥 神社 | Inayorihime no mikoto | 稲 依 比 女 命 | Kanome (Kanomi), ciudad de Ise sin edificio |
| 10 | Kawaai jinja | 川 相 神社 | Hosokawa no mizu no kami | 細 川 水 神 | igual que Ōmizu jinja |
| 11 | Kumabuchi jinja | 熊 淵 神社 | Takiōtoji no kami | 多 支 大刀 自 神 | igual que Ōmizu jinja |
| 12 | Arasaki jinja | 荒 前 神社 | Arasakihime no mikoto | 荒 前 比 賣命 | igual que Kōzaki jinja |
| 13 | Najime jinja | 那 自 売 神社 | Ōminakami no mioya no mikoto Mimonosusohime no mikoto | 大 水上 御 祖 命 御 裳 乃 須 蘇 比 賣命 | igual que Ujiyōda jinja |
| 14 | Ashidate jinja | 葦 立 弖 神社 | Tamayarahime no mikoto | 玉 移 良 比 女 命 | igual que Kunitsu mioya jinja |
| 15 | Mumino jinja | 牟 弥 乃 神社 | Samukawahiko no mikoto Samukawahime no mikoto | 寒 川 比 古 命 寒 川 比 女 命 | igual que Mifune jinja |
| dieciséis | Kagaminomiya jinja | 鏡 宮 神社 | Iwanoue no futatsu no mikagami no mitama | 岩 上 二 面 神 鏡 霊 | Asama, ciudad de Ise |
| nombre | kanji | consagrado | kanji | localización | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Igari jinja | 伊 我 理 神社 | Igarihime no mikoto | 伊 我 理 比 女 命 | en Gekū |
| 2 | Agata jinja | 縣 神社 | Agata no kami [38] | 縣 神 | igual que Usuno no jinja |
| 3 | Inaka jinja | 井中 神社 | Inaka no kami | 井中 神 | igual que Ikari jinja |
| 4 | Uchikake jinja | 打 縣 神社 | Uchikake myōjin [39] | 打 縣 名 神 | en Shitomi jinja |
| 5 | Akasaki jinja | 赤 崎 神社 | Arasakihime no mikoto | 荒 崎 姫 命 | Toba, ciudad de Toba |
| 6 | Mori jinja | 毛 理 神社 | Ki no kami [40] | 木 神 | igual que Kawara jinja (河 原 神社) |
| 7 | Ōtsu jinja | 大 津 神社 | Ashihara kami (Ashihara no kami [41] ) | 葦 原 神 | en Gekū |
| 8 | Shioya jinja | 志 宝 屋 神社 | Shiotsuchi no oji | 塩 土 老翁 | Ōminato, ciudad de Ise |
| nombre | kanji | consagrado | kanji | localización | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Takimatsuri no kami | 滝 祭神 | Takimatsuri no Ōkami [42] | 瀧 祭 大 神 | en Naikū sin construir |
| 2 | Okitama no Kami | 興 玉 神 | Okitama no Kami | 興 玉 神 | en Naikū Shogū sin construir |
| 3 | Miyabi no kami | 宮 比 神 | Miyabi no kami | 宮 比 神 | en Naikū Shogū sin construir |
| 4 | Yanohahiki no kami | 屋 乃 波比 伎 神 | Yanohahiki no kami | 屋 乃 波比 伎 神 | en Naikū Shogū sin construir |
| 5 | Misakadono | 御酒 殿 | Misakadono no kami [43] | 御酒 殿 神 | en Naikū |
| 6 | Mishine no mikura | 御 稲 御 倉 | Mishine no mikura no kami | 御 稲 御 倉 神 | en Naikū |
| 7 | Yuki no mikura | 由 貴 御 倉 | Yuki no mikura no kami | 由 貴 御 倉 神 | inNaikū |
| 8 | Miya no meguri no kami | 四至 神 | Miya no meguri no kami | 四至 神 | en Naikū sin construir |
| 9 | Kan-Hatori hatadono jinja | 神 服 織機 殿 神社 | Kan-hatori hatadono no- mamori no kami [44] | 神 服 織機 殿 神社 鎮守 神 | Ōgaito, ciudad de Matsusaka |
| 10 | Massha de Kan-Hatori hatadono jinja; 8 santuarios | 神 服 織機 殿 神社 末 社 8 所 | Kan-hatori hatadono no- mamori no mimae no kami | 神 服 織機 殿 神社 鎮守 御前 神 | en Kan-Hatori hatadono jinja |
| 11 | Kan-Omi hatadono jinja | 神 麻 績 機 殿 神社 | Kan-Omi hatadono no- mamori no kami [45] | 神 麻 績 機 殿 神社 鎮守 神 | Iguchinaka, ciudad de Matsusaka |
| 12 | Massha de Kan-Omi hatadono jinja; 8 santuarios | 神 麻 績 機 殿 神社 末 社 8 所 | Kan-Omi hatadono no mamori no- mimae no kami | 神 麻 績 機 殿 神社 鎮守 御前 神 | en Kan-Omi hatadono jinja |
| 13 | Mishiodono jinja | 御 塩 殿 神社 | Mishiodono no mamori no kami | 御 塩 殿 神社 鎮守 神[46] | Futami-chō-Shō, ciudad de Ise |
| 14 | Aedohashihime jinja | 饗 土橋 姫 神社 | Ujibashi no mamori no kami [42] | 宇 治 橋鎮 守 神 | Uji-Imazaike, ciudad de Ise (frente a Kōtai Jingū) |
| 15 | Ōyamatsumi jinja | 大 山 祇 神社 | Ōyamazumi no kami | 大 山 祇 神 | en Naikū |
| dieciséis | Koyasu jinja | 子 安神 社 | Konohanasakuyahime no mikoto | 木 華 開 耶 姫 命 | en Naikū (lado de Ōyamatsumi jinja) |
| nombre | kanji | consagrado | kanji | localización | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Misakadono | 御酒 殿 | Misakadono no kami [41] | 御酒 殿 神 | en Gekū |
| 2 | Miya no meguri no kami | 四至 神 | Miya no meguri no kami | 四至 神 | en Gekū sin construir |
| 3 | Kami no mii no jinja | 上 御 井 神社 | Kami no mii no mamori no kami [41] | 上 御 井 鎮守 神 | en Gekū |
| 4 | Shimo no mii no jinja | 下 御 井 神社 | Shimo no mii no mamori no kami [41] | 下 御 井 鎮守 神 | en Gekū |
| nombre | kanji | consagrado | kanji | localización | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Wakamiya jinja | 若 宮 神社 | Wakamiya no kami [47] | 若 宮 神 | en Takihara no miya |
| 2 | Nagayuke jinja | 長 由 介 神社 | Nagayuke no kami [47] | 長 由 介 神 | en Takihara no miya |
| 3 | Kawashima jinja | 川島 神社 | Kawashima no kami [47] | 川島 神 | igual que Nagayuke jinja |
| 4 | Saminaga jinja | 佐 美 長 神社 | Shimonomii no mamori no kami [48] | 大 歳 神 | Isobe-chō-Erihara, ciudad de Shima |
| 5 | Saminaga mimae jinja; 4 santuarios | 佐 美 長 御前 神社 | Saminaga mimae no kami [48] | 佐 美 長 御前 神 | en Saminaga jinja |
Instalaciones
| nombre | kanji | artículos | kanji | localización | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Yahiroden de Kan-Hatori hatadono jinja | 神 服 織機 殿 神社 八 尋 殿 | Nigitae (seda) | 和 妙 | en Kan-Hatori hatadono jinja |
| 2 | Yahiroden de Kan-Omi hatadono jinja | 神 麻 績 機 殿 神社 八 尋 殿 | Aratae (cáñamo) | 荒 妙 | en Kan-Omi hatadono jinja |
| 3 | Jingu shinden (30.000 m²) | 神宮 神 田 | Goryō-mai (arroz) | 御 料 米 | Kusube-chō, ciudad de Ise |
| 4 | Izawa no miya no omita (1.646 m²) | 伊 雑 宮 の 御 神 田 | Goryō-mai (arroz) | 御 料 米 | Isobe-chō-Erihara, ciudad de Shima (lado de Izawa no miya) |
| 5 | Mishiohama (6.609 m²) | 御 塩 浜 | salmuera | 御 塩 | Futami-chō-Nishi, ciudad de Ise |
| 6 | Mishiodono Mishio kumiiresho Mishio yakisho (27.785 m²) | 御 塩 殿 御 塩 汲 入 所 御 塩 焼 所 | Mishio (sal) | 御 塩 | en Mishiodono jinja |
| 7 | Jingū misono (19.751 m²) | 神宮 御 園 | vegetales y frutas | 野菜 ・ 果物 | Futami-chō-Mizoguchi, ciudad de Ise |
| 8 | Awabi chōseisho (5.946 m²) | 鰒 調製 所 | noshi awabi (abulón seco) | 熨斗 鰒 | Kuzaki-chō, ciudad de Toba |
| 9 | Hidai chōseisho (11.242 m²) | 干 鯛 調製 所 | Hidai (besugo seco) | 干 鯛 | Shinojima, ciudad de Minamichita , distrito de Chita , prefectura de Aichi |
| 10 | Doki chōseisho ( 2878 m²) | 土 器 調製 所 | loza | 土 器 | Minomura, ciudad de Meiwa , distrito de Taki |
Ver también
- Lista de santuarios sintoístas
- Sistema moderno de santuarios sintoístas clasificados
- Saiō
- Sugari no Ontachi - Uno de los tesoros sagrados del Gran Santuario de Ise
- Veintidós santuarios
Notas
- ^ Página de inicio oficial de Ise Jingu, "Copia archivada" . Archivado desde el original el 30 de mayo de 2012 . Consultado el 30 de mayo de 2012 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Página de inicio oficial de Ise Jingu Archivado el 30 de mayo de 2012 en archive.today
- ^ Ellwood, Robert S. (1985). Religión japonesa: una perspectiva cultural . Prentice Hall. ISBN 9780135092828. Consultado el 18 de abril de 2019 .
- ^ お 伊 勢 さ ま 、 一度 は 行 き た い 庶民 の 夢Cleanup Corporation
- ^ a b "La hija del emperador se convierte en sacerdotisa suprema en el Santuario de Ise" . Japan Times . 21 de junio de 2017 . Consultado el 22 de junio de 2017 .
Sayako Kuroda, la hija del emperador Akihito y la emperatriz Michiko, asumió el cargo de sacerdotisa suprema en el santuario de Ise esta semana, dijo el antiguo santuario sintoísta.
- ^ Aston 1896 , p. 176.
- ^ Bocking 2013 , p. 51.
- ^ Encyclopædia Britannica - Santuario de Ise http://www.britannica.com/ebc/article-9368233
- ^ a b Lugares sagrados - Santuario de Ise http://witcombe.sbc.edu/sacredplaces/ise.html
- ^ Breen y Teeuwen 2000 , págs. 74–75.
- ^ Ponsonby-Fane, Richard. (1962). Estudios en Shinto y Santuarios, págs. 116-117.
- ↑ a b c d Cali, Joseph (2013). Santuarios sintoístas: una guía de los lugares sagrados de la religión antigua de Japón . University of Hawai'i Press. págs. 214-222.
- ^ Mayer, Adrian (marzo de 1992). "Sobre el género de los santuarios y el Daijōsai" . Revista japonesa de estudios religiosos . 19 : 73. doi : 10.18874 / jjrs.19.1.1992.69-80 - vía JSTOR.
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- ^ Kenzo Tange y Noboru Kawazoe, Ise: Prototipo de arquitectura japonesa (p 167), Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 1965.
- ↑ a b Reynolds, Jonathan (junio de 2001). "Santuario de Ise y una construcción modernista de la tradición japonesa". El Boletín de Arte . 83 (2): 316–341. doi : 10.2307 / 3177211 . JSTOR 3177211 .
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- ↑ a b Breen, John (2017). Carmen Blacker: Académica de la religión, el mito y el folclore japoneses . Libros del Renacimiento. págs. 306-308. ISBN 9781898823568.
- ^ Folleto de información del Museo Histórico de Saikū, "Una ciudad de bambú iluminada una vez más".
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- ^ La página de inicio oficial de Ise Jingu: Naiku, "Copia archivada" . Archivado desde el original el 29 de junio de 2012 . Consultado el 9 de enero de 2008 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ↑ a b Kaempfer, Engelbert (1999). Japón de Kaempfer: cultura Tokugawa observada . University of Hawai'i Press. págs. 117-121.
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- ^ "Oise mairi" p.9
- ^ "Jingū sessha massha junhai" (『神宮 摂 社 末 社 順 拝』, Sarutahiko jinja , 31 de marzo de 1989) El segundo volumen (下 巻) p.87
- ^ "Jingū sessha massha junhai", El segundo volumen (下 巻) p.31, No Hiragana en "Oise mairi".
- ^ Katada jinja está escrito en "伊 勢 市 二 見 町 江 (Futami-chō-E, ciudad de Ise)" en "Oise mairi", pero este santuario está en Futami-chō-Chaya. Futami-chō-Chaya era independiente de Futami-chō-E el 1 de noviembre de 2005, y Futami-chō-Chaya a menudo se escribe Futami-chō-E por un error. Katada jinja se asigna "二 見 町 茶屋 (Futami-chō-Chaya)" en estos mapas, no Futami-chō-E.
- mapa de Google
- Mapion Archivado el 3 de noviembre de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ "Jingū sessha massha junhai", El segundo volumen (下 巻) p.69
- ^ "Jingū sessha massha junhai", El primer volumen (上 巻) p.65
- ^ "Oisesan wo arukō (『 お 伊 勢 さ ん を 歩 こ う 』, Ise-Jingū-sūkei-kai, 1 de abril de 2005) p.15, No Hiragana en" Oise mairi "y" Jingū sessha massha junhai ".
- ^ "Oisesan wo arukō" p.21
- ^ "Jingū sessha massha junhai", El segundo volumen (下 巻) p.15
- ^ "Jingū sessha massha junhai", El segundo volumen (下 巻) p.4
- ^ "Jingū sessha massha junhai", El segundo volumen (下 巻) p.37
- ^ "Oisesan wo arukō" p.16
- ^ "Oisesan wo arukō" p.17
- ^ "Oisesan wo arukō" p.15
- ^ a b c d "Oisesan wo arukō" p.8
- ^ a b "Oisesan wo arukō" p.4
- ^ "Oisesan wo arukō" p.5
- ^ "Oisesan wo arukō" p.24
- ^ "Oisesan wo arukō" p.24
- ^ "Oisesan wo arukō" p.27
- ^ a b c "Oisesan wo arukō" p.31
- ^ a b "Oisesan wo arukō" p.29
- ^ "Oise mairi" p.98-103
Referencias
- Aston, William George (1896). Nihongi: Crónicas de Japón desde los tiempos más tempranos AD 697 . Londres: The Japan Society, Trübner.
- Bock, Felicia G. (1974). "Los Ritos de Renovación en Ise". Monumenta Nipponica . 29 (1): 55–68. doi : 10.2307 / 2383463 . JSTOR 2383463 .
- Bocking, Brian (2013). Los oráculos de los tres santuarios: ventanas sobre la religión japonesa . Taylor y Francis. ISBN 978-1-136-84552-9.
- Breen, John; Teeuwen, Mark (2000). Sintoísmo en la historia: caminos de los Kami . Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 978-0-8248-2363-4.
- Fletcher, sir Banister ; Cruickshank, Dan (1996). Sir Banister Fletcher es una historia de la arquitectura . Prensa arquitectónica. ISBN 978-0-7506-2267-7.
- Hvass, Svend M. (1998). Ise - Santuarios de Ise de Japón - Antiguos pero nuevos . Copenhague. Aristo Publishing. ISBN 87-985103-3-9
- Ponsonby-Fane, Richard . (1962). Estudios en Shinto y Santuarios. Kyoto: Sociedad Conmemorativa de Ponsonby. OCLC 399449
- Kenzo Tange; Noboru Kawazoe (1965). Ise: Prototipo de Arquitectura Japonesa . Prensa del MIT. ISBN 978-0-262-20006-6.
enlaces externos
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con: Santuario de Ise ( categoría ) |
 | Wikivoyage tiene una guía de viajes para Ise . |
- Página web oficial
- Ise Jingu - Guía turística general de Iseshima
- Sociedad de la industria turística de la ciudad de Ise
- Galería digital de la Biblioteca Pública de Nueva York, fotografía temprana del recinto del Santuario de Ise
- Fotografías del Santuario de Ise por Yoshio Watanabe , Centro Canadiense de Arquitectura
- Revista Smithsonian - Este santuario japonés
- Accesibilidad en silla de ruedas del santuario
Datos geográficos relacionados con Ise Shrine Naikū en OpenStreetMap
Datos geográficos relacionados con Ise Shrine Naikū en OpenStreetMap
- Gran Santuario de Ise
- Establecimientos del siglo VII en Japón
- Jingū
- Santuarios sintoístas en la prefectura de Mie
- Período de Asuka
- Periodo Yayoi
- Templos de sol
- Edificios y estructuras reconstruidos en Japón
- Edificios y estructuras religiosas terminados en 692
- Santuarios sintoístas del siglo VII
