El Islam sunita era la religión oficial del Imperio Otomano . La posición más alta en el Islam, el califato , fue reclamada por el sultán, después de la derrota de los mamelucos que se estableció como califato otomano . El sultán iba a ser un musulmán devoto y se le dio la autoridad literal del Califa. [se necesita aclaración ] Además, los clérigos sunitas tenían una tremenda influencia sobre el gobierno y su autoridad era fundamental para la regulación de la economía. A pesar de todo esto, el sultán también tenía derecho al decreto, haciendo cumplir un código llamado Kanun (ley) en turco. Además, había un cargo clerical supremo llamado Sheykhulislam("Sheykh of Islam" en árabe). Las minorías, en particular los cristianos y judíos, pero también algunos otros, tenían el mandato de pagar el jizya , el impuesto de capitación según lo ordena el Islam tradicional. [ cita requerida ]
Islam sunita
Credo y madhab
Desde la fundación del Imperio Otomano, los otomanos siguieron la madhab Hanafi (escuela de jurisprudencia islámica). [1] [2] [3] Sin embargo, fue el credo Ash'ari el que prevaleció más en las madrazas (escuelas islámicas). [1] Las escuelas de teología islámica Maturidi y Ash'ari utilizaron Ilm al-Kalam para comprender el Corán y los hadices (dichos y acciones de Mahoma y Rashidun ) para aplicar los principios islámicos a las fatwas (normas islámicas). Esto contrasta con la escuela Athari de teología islámica que toma el Corán y el hadiz literalmente. [ cita requerida ]
Supersticiones
Los otomanos a menudo usaban pequeños amuletos, como collares, para protegerse del mal. El mayor de estos males, al que la mayor parte de este hechizo era el Mal de Ojo . El mal de ojo no era un mal específico, pero a menudo se atribuía a los celos. [ cita requerida ]
Alevismo
Debido a sus creencias y prácticas heterodoxas, los alevis han sido objeto de opresión histórica y reciente. Se pusieron del lado [ ¿cuándo? ] con el Imperio Persa contra el Imperio Otomano [ cita requerida ] y cuarenta mil alevíes fueron asesinados en 1514 por los otomanos. [4] Los Qizilbash de Anatolia se encontraron en el lado "equivocado" de la frontera otomana- safávida después de la Paz de Amasya de 1555 . Se convierten en súbditos de una corte otomana que los ve con sospecha. En ese período turbulento bajo Solimán el Magnífico, el pueblo aleví fue perseguido y asesinado.
Notas al pie
- Lewis, Raphaela (1971). La vida cotidiana en la Turquía otomana . Dorset Press. pag. 208.
Referencias
- ^ a b Gunduz, Cambio y esencia del Sinaí : Relaciones dialécticas entre el cambio y la continuidad en las tradiciones intelectuales turcas Patrimonio cultural y cambio contemporáneo. Serie IIA, Islam, V.18, p.104-105
- ^ Instituto de Oriente Medio: "El salafismo se infiltra en el discurso religioso turco" por Andrew Hammond - Miembro de política de Oriente Medio - Consejo Europeo de Relaciones Exteriores 22 de julio de 2015
- ^ El interés nacional: "Guerra de los 200 años de Turquía contra 'ISIS'" por Selim Koru , 24 de julio de 2015,
- ^ Jack David Eller, (1999), De la cultura a la etnia y al conflicto , p.148