Ilarion Ohienko
El metropolitano Ilarion ( nombre secular Ivan Ivanovitch Ohienko ; ucraniano : Іван Іванович Огієнко ; 2 de enero (14 de enero) de 1882 en Brusilov , gobernación de Kiev - 29 de marzo de 1972 en Winnipeg , Manitoba , Canadá) fue un clérigo ortodoxo ucraniano , lingüista , historiador de la iglesia e historiador de la cultura ucraniana. En 1940 fue Archimandrita del Monasterio de San Onuphrius en Jableczna ; en 1940 se convirtió en obispo de Chełm ; en 1944 se convirtió en metropolitano de Chełm yLublin ( Podlaskie ), y en 1951 Primado de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana de Canadá ). También participó activamente en la política ucraniana, tanto durante la revolución como posteriormente en la emigración.
Ivan Ohienko nació en el centro de Ucrania ( Kiev Gubernia ) y se educó en la Universidad de Kiev, donde estudió filología eslava (ver Eslavística ) con V. Peretts. En 1915, estaba enseñando en esta misma universidad y durante la revolución se involucró activamente en la ucranianización de la educación superior. En 1919, fue Ministro de Educación de la República Popular de Ucrania (UPR), que en ese momento estaba dirigida por la Dirección de Ucrania . Después de la derrota militar de las fuerzas de Petliura, junto con Petliura se exilió en Tarnów , Polonia . Permaneció en Polonia entre las guerras y permaneció activo en el gobierno de la UPR enexilio . Hasta 1932, enseñó en la Facultad de Teología Ortodoxa de la Universidad de Varsovia , pero fue despedido por la presión política de elementos nacionalistas polacos.
Ante el avance del Ejército Rojo , huyó hacia el oeste y en 1947 se instaló en Winnipeg, en el oeste de Canadá, donde poco después se convirtió en obispo metropolitano de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana de Canadá. A lo largo de su larga carrera, además del trabajo en la iglesia, Ohienko contribuyó a la erudición y otras áreas de la cultura ucraniana.
Como académico, Ohienko hizo contribuciones a la lingüística ucraniana, la historia de la iglesia y la historia de la cultura ucraniana. Publicó libros sobre la historia de la lingüística ucraniana (1907), la historia de la imprenta ucraniana (1925), las creencias precristianas del pueblo ucraniano (1965), la historia de la lengua literaria ucraniana (1950) y publicó varios estudios en la historia de la iglesia ucraniana de la era cosaca. También publicó una Historia general de la Iglesia ucraniana (1942), una obra de dos volúmenes sobre los santos Cirilo y Metodio.(1927-28), editó varias revistas semi-académicas y compiló un diccionario etimológico-semántico de varios volúmenes de la lengua ucraniana que solo se publicó después de su muerte. La mayoría de las obras publicadas por primera vez en Polonia se reimprimieron en Winnipeg durante la Guerra Fría y luego, nuevamente, en Ucrania después del restablecimiento de la independencia en 1991.
Político moderado, durante la revolución, Ohienko era miembro del Partido Ucraniano de Socialistas-Federalistas. Era un populista comprometido con acercar la iglesia a la gente común, difundiendo los logros de la erudición entre círculos más amplios del público y reduciendo la brecha entre el lenguaje literario y el vernáculo. Siempre firmemente comprometido con la ortodoxia oriental , algunas de sus obras revelan una polémica anti- católica tono, pero nunca se adhirió a las demandas eclesiásticas o políticas de Moscú (ver Patriarcado de Moscú ) y hasta su muerte en 1972 siguió siendo un firme defensor de la iglesia ucraniana autocefalía e independencia política de Ucrania.
Entre 1917 y 1940, también realizó una traducción de la Biblia al idioma ucraniano, finalmente publicada en 1958. Su traducción de los Evangelios estuvo disponible en 1937, y el resto del Nuevo Testamento y los Salmos en 1939. Su traducción al ucraniano es el más utilizado hoy en día, con la Sociedad Bíblica de Ucrania que comenzó a publicar ediciones masivas en 1995. Antes de eso, su traducción se publicaba principalmente en los EE. UU., Canadá y Europa Occidental.
