El pozo de Jacob ( árabe : بئر يعقوب , Bir Ya'qub , griego : Φρέαρ του Ιακώβ , Fréar tou Iakóv , hebreo : באר יעקב , Be'er Yaaqov ; también conocido como fuente de Jacob y pozo de Sychar ) es un pozo profundo y bien construido de roca que se ha asociado en la tradición religiosa con Jacob durante aproximadamente dos milenios. Está situado a poca distancia del sitio arqueológico de Tell Balata , que se cree que es el sitio del Siquem bíblico . [1]
Mostrado en Cisjordania | |
Localización | Cerca de Tell Balata , Cisjordania |
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Coordenadas | 32 ° 12′43 ″ N 35 ° 16′40 ″ E / 32.211944 ° N 35.277778 ° E |
Tipo | Bien |
El pozo se encuentra actualmente dentro del complejo de un monasterio ortodoxo oriental del mismo nombre, en la ciudad de Nablus en Cisjordania . [2] [3]
Significado religioso
Las tradiciones judía , samaritana , cristiana y musulmana asocian el pozo con Jacob . [2] El pozo no se menciona específicamente en el Antiguo Testamento , pero Génesis 33: 18-20 establece que cuando Jacob regresó a Siquem desde Padán Aram , acampó "delante" de la ciudad y compró la tierra en la que instaló su tienda y erigió un altar. Algunos eruditos bíblicos sostienen que la parcela de tierra es la misma sobre la que se construyó el pozo de Jacob. Otros eruditos bíblicos han tomado nota del bien descubierto en el "campo abierto" de la "tierra de los kedemitas" en Génesis 29, donde Jacob conoce a su futura esposa, Raquel. [2] [3]
El pozo de Jacob se menciona por su nombre una vez en el Nuevo Testamento en un pasaje ( Juan 4: 5-6 ) que dice que Jesús "llegó a una ciudad de Samaria llamada Sicar , cerca del campo que Jacob dio a su hijo José . El pozo de Jacob estaba allí." [2] El Evangelio de Juan continúa describiendo una conversación entre Jesús y una mujer samaritana (llamada Photini en la tradición ortodoxa), que tuvo lugar mientras Jesús descansaba junto al pozo después de un viaje agotador. [4] ( Juan 4: 7-15 ) El sitio se cuenta como un lugar santo cristiano . Desde una perspectiva cristiana, la referencia en el Evangelio de Juan al pozo parece insinuar una lectura nupcial más profunda de Jesús como el Esposo de Israel que viene a reunir a las tribus divididas a través de una unión espiritual con él, el Mesías largamente esperado; véase el Tratado 15 de San Agustín sobre el Evangelio de Juan.
Historia
Los escritos de los peregrinos indican que Jacob's Well se ha ubicado dentro de diferentes iglesias construidas en el mismo sitio a lo largo del tiempo. [2] [3] Para el año 330 d. C., el sitio había sido identificado como el lugar donde Jesús sostuvo su conversación con la mujer samaritana, y probablemente se estaba utilizando para bautismos cristianos . [5] Para el año 384 d. C., se construyó una iglesia cruciforme sobre el sitio, y se menciona en los escritos de San Jerónimo del siglo IV . [5] Esta iglesia fue probablemente destruida durante las revueltas samaritanas de 484 o 529. [5] Posteriormente, reconstruida por Justiniano , esta segunda iglesia de la era bizantina todavía estaba en pie en la década de 720 y posiblemente hasta principios del siglo IX. [5]
La iglesia bizantina estaba definitivamente en ruinas cuando los cruzados ocuparon Nablus en agosto de 1099; Los relatos de los peregrinos al sitio de principios del siglo XII hablan del pozo sin mencionar una iglesia. [5] Hay relatos posteriores del siglo XII de una iglesia recién construida en Jacob's Well. El primer relato definitivo proviene de Teodorico, quien escribe: "El pozo ... está a media milla de distancia de la ciudad de Nablus: se encuentra frente al altar en la iglesia construida sobre él, en el que las monjas se dedican a la servicio de Dios. Este pozo se llama la Fuente de Jacob ". [5] Esta iglesia de la era de los cruzados se construyó en 1175, probablemente debido al apoyo de la reina Melisande , que fue exiliada a Nablus en 1152, donde vivió hasta su muerte en 1161. [6] Esta iglesia parece haber sido destruida después de Saladino . s victoria sobre los cruzados en la batalla de Hittin en 1187. [2] [3]
En marzo de 1697, cuando Henry Maundrell visitó Jacob's Well, la profundidad del agua en el pozo medía 15 pies (4,6 m). [3] [7] Edward Robinson visitó el sitio a mediados del siglo XIX, describiendo los "restos de la antigua iglesia", que se encuentran justo encima del pozo hacia el suroeste como una "masa informe de ruinas, entre las cuales se ven fragmentos de columnas de granito gris, que aún conservan su antiguo esmalte ". [8] Los cristianos locales continuaron venerando el sitio incluso cuando no tenía iglesia. En 1860, el sitio fue obtenido por el Patriarcado Ortodoxo Griego y en 1893 se construyó una nueva iglesia, consagrada a San Photini el Samaritano , junto con un pequeño monasterio. [9] El terremoto de Jericó de 1927 destruyó ese edificio.
Desde la ocupación israelí de Cisjordania , Jacob's Well ha sido un lugar de discordia entre cristianos y judíos. En noviembre de 1979, en un momento de aumento de las tensiones en Cisjordania, el custodio del pozo, Archimandrita Philoumenos , fue encontrado muerto a muerte dentro de la cripta que albergaba el pozo. El agresor, un enfermo mental residente de Tel Aviv , fue detenido tres años después y confesó ese asesinato y otros, incluido el asalto a una monja en el monasterio y el asesinato con hacha de un psiquiatra judío en Tel Aviv. [9] [10] [11] [12] En 2009, el Patriarcado Griego Ortodoxo de Jerusalén declaró santo a Filumeno treinta años después de su muerte.
Abuna (que significa "padre") Ioustinos, un sacerdote ortodoxo griego muy respetado en Nablus, encabezó más tarde un gran proyecto de reconstrucción. Jacob's Well ha sido restaurado desde entonces y una nueva iglesia modelada según los diseños de la iglesia de la era de los cruzados alberga el pozo en su interior, en una cripta en un nivel inferior. [6]
Descripción física y ubicación
El pozo de Jacob se encuentra a 76 metros (249 pies) de Tell Balata, en la parte este de la ciudad de Nablus, dentro de los terrenos del monasterio Bir Ya'qub. [2] [6] Se accede al pozo entrando a la iglesia en los terrenos del monasterio y bajando las escaleras hasta una cripta donde aún se encuentra el pozo, junto con "un pequeño cabrestante, un cubo, iconos de exvoto y mucha luz velas ". Joseph's Tomb , un sitio relacionado, se encuentra justo al norte de Jacob's Well en un edificio de la era otomana marcado por una cúpula blanca. [13]
Según el Mayor Anderson, quien visitó el sitio en 1866, el pozo tiene
"una abertura estrecha, lo suficientemente ancha como para permitir que el cuerpo de un hombre pase con los brazos en alto, y este cuello estrecho, que mide aproximadamente 4 pies de largo, se abre al pozo mismo, que tiene forma cilíndrica y se abre aproximadamente 7 pies 6 pulg. de diámetro. El pozo y la parte superior del pozo están construidos con mampostería , y el pozo parece haber sido excavado a través de una mezcla de suelo aluvial y fragmentos de piedra caliza , hasta que se alcanzó un lecho compacto de piedra caliza de montaña, habiendo estratos horizontales que se podrían trabajar fácilmente y el interior del pozo presenta la apariencia de haber sido revestido por completo con mampostería tosca ". [2]
Según una medición realizada en 1935, la profundidad total del pozo es de 41 metros (135 pies). [2]
Ver también
- Philoumenos (Hasapis) del pozo de Jacob
Referencias
- ^ Horne, 1856, págs.50-51 /
- ↑ a b c d e f g h i Bromiley, 1982, pág. 955.
- ^ a b c d e Hastings y Driver, 2004, págs. 535–537.
- ^ Becchio y Schadé, 2006. Incluido bajo la entrada de "Fuente de Jacob".
- ↑ a b c d e f Pringle y Leach, 1993, p. 258.
- ^ a b c "Bir Ya'qub (Pozo de Jacob)" . PUSH (Promoviendo el diálogo y la comprensión cultural de nuestro patrimonio compartido. Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2008. Consultado el 7 de diciembre de 2008 .
- ↑ Maundrell, p.105 , p.106
- ^ Robinson y Smith, 1856, p. 132.
- ^ a b David Gurevich y Yisca Harani. "Filumeno del pozo de Jacob: el nacimiento de una narrativa contemporánea de asesinato ritual". Israel Studies, vol. 22, no. 2, 2017, págs. 26–54. JSTOR, www.jstor.org/stable/10.2979/israelstudies.22.2.02.
- ^ "Cargos presentados en el caso de asesinato de Nablus Axe". Jerusalem Post . 15 de diciembre de 1982.
- ^ "TA excéntrico 'confiesa' los asesinatos de 1979, dice la policía". Jerusalem Post . 2 de diciembre de 1982.
- ^ "Prueba psiquiátrica para asesino confeso". The Jerusalem Post . 17 de diciembre de 1982.
- ^ "Nablus, Tierra Santa" . Atlas Tours . Consultado el 7 de diciembre de 2008 .
Bibliografía
- Becchio, Bruno; Schadé, Johannes P. (2006), Enciclopedia de Religiones del Mundo , Grupo de Medios Extranjeros, ISBN 9781601360007
- Bromiley, Geoffrey W. (1982), Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional: EJ , Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 9780802837820
- Horne, Thomas Hartwell (1856), Introducción al estudio crítico y al conocimiento de las Sagradas Escrituras , Longman, Brown, Green, Longmans & Roberts
- Hastings, James; Driver, SR (2004), Diccionario de la Biblia: Volumen II: (Parte II: I - Pariente) , The Minerva Group, Inc., ISBN 9781410217257
- Maundrell, Henry (1836). Un viaje de Alepo a Jerusalén: en Pascua, 1697 d.C.: al que se agrega un relato del viaje del autor a las orillas del Éufrates en Beer, y al país de Mesopotamia 271 páginas
- Pringle, Denys; Leach, Peter E. (1993), Iglesias del Reino Cruzado de Jerusalén: A Corpus , Cambridge University Press, ISBN 9780521390361
- Robinson, Edward; Smith, Eli (1856), Investigaciones bíblicas posteriores en Palestina y las regiones adyacentes: Un diario de viajes en el año 1852 , J. Murray
enlaces externos
- . Diccionario de la Biblia de Easton . 1897.
- . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.
Coordenadas : 32 ° 12′43 ″ N 35 ° 16′40 ″ E / 32.21194 ° N 35.27778 ° E / 32.21194; 35.27778