Demiurgo


En las escuelas de filosofía platónica , neopitagórica , platónica media y neoplatónica , el demiurgo ( / d ɛ m i . ɜːr / ) es una figura similar a un artesano responsable de diseñar y mantener el universo físico . Los gnósticos adoptaron el término demiurgo . Aunque modelador, el demiurgo no es necesariamente lo mismo que la figura del Creador en el mundo monoteísta.sentido, porque el demiurgo mismo y el material del que el demiurgo da forma al universo son ambos considerados consecuencias de otra cosa. Según el sistema, pueden considerarse increados y eternos o el producto de alguna otra entidad.

La palabra demiurgo es una palabra inglesa derivada de demiurgus , una forma latinizada del griego δημιουργός o dēmiurgós . Originalmente era un sustantivo común que significaba "artesano" o "artesano", pero gradualmente pasó a significar "productor" y, finalmente, "creador". El uso filosófico y el nombre propio derivan del Timeo de Platón , escrito c.  360 aC, donde se presenta al demiurgo como el creador del universo . El demiurgo también se describe como un creador en el Platónico ( c.  310-90 a. C.) y el Platónico medio ( c. 90 aC - 300 dC) tradiciones filosóficas. En las diversas ramas de la escuela neoplatónica (siglo III en adelante), el demiurgo es el modelador del mundo real perceptible según el modelo de las Ideas , pero (en la mayoría de los sistemas neoplatónicos) todavía no es él mismo " el Uno ". En la ideología archidualista de los diversos sistemas gnósticos, el universo material es malo, mientras que el mundo no material es bueno. Según algunas corrientes del gnosticismo, el demiurgo es malévolo , ya que está vinculado al mundo material. En otros, incluida la enseñanza de Valentinus , el demiurgo es simplemente ignorante o descarriado.

Platón , como el orador Timeo, se refiere al Demiurgo con frecuencia en el diálogo socrático Timeo (28a ff. ), c.  360 a. El personaje principal se refiere al Demiurgo como la entidad que "moldeó y dio forma" al mundo material. Timeo describe al Demiurgo como benévolo sin reservas , por lo que desea un mundo lo mejor posible. El trabajo de Platón Timeo es una reconciliación filosófica de la cosmología de Hesíodo en su Teogonía , reconciliando sincréticamente a Hesíodo con Homero . [1] [2] [3]

En la cosmogonía neopitagórica y platónica media de Numenio , el Demiurgo es el segundo Dios como el nous o pensamiento de los inteligibles y sensibles. [4]

Plotino y los platónicos posteriores trabajaron para aclarar el Demiurgo. Para Plotino, la segunda emanación representa una segunda causa increada (ver Pitágoras ' Dyad ). Plotino buscó reconciliar la energeia de Aristóteles con el Demiurgo de Platón, [5] que, como Demiurgo y mente ( nous ), es un componente crítico en la construcción ontológica de la conciencia humana utilizada para explicar y aclarar la teoría de la sustancia dentro del realismo platónico (también llamado idealismo ). Para reconciliar la filosofía aristotélica con la platónica, [5]Plotino identificó metafóricamente al demiurgo (o nous ) dentro del panteón de los dioses griegos como Zeus . [6]


Una deidad con rostro de león que se encuentra en una gema gnóstica en L'antiquité expliquée et représentée en figures de Bernard de Montfaucon puede ser una representación del Demiurgo.
Dibujo de la figura con cabeza de león hallada en el Mitreo de C. Valerio Heracles e hijos, dedicada en 190 EC en Ostia Antica , Italia (CIMRM 312).