Jamaat Ali Shah (1834-1951) fue un santo sufí de la orden Naqshbandi y un autor . Fue presidente de la All India Sunni Conference y líder de la mezquita Shaheed Ganj . Fue un líder influyente del Movimiento de Pakistán . [1] [2] [3]
Jamaat Ali Shah | |
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Otros nombres | Amir-i-Millat Pir Syed Jamaat Ali Shah Muhaddas Alipuri |
Personal | |
Nació | |
Religión | islam |
Otros nombres | Amir-i-Millat Pir Syed Jamaat Ali Shah Muhaddas Alipuri |
Pedido | Orden Sufi Naqshbandi |
Líder musulmán | |
Basado en | Golra Sharif |
Período en el cargo | India británica |
Correo | Presidente, All India Sunni Conference |
Trasfondo familiar
Nació en 1834 en una familia Sayyid y su padre era Sayyid Karim Shah. Sus antepasados llegaron a la India con el emperador Humayun y se establecieron en Alipur Sialkot cuando Akbar comenzó su nueva religión, Sulh-e-kul. [4] [2]
Servicios sociopolíticos y religiosos
Jama'at Ali Shah completó sus estudios religiosos en jurisprudencia y especialmente en las ciencias del hadiz. Puso los cimientos y financió cientos de mezquitas en todo el subcontinente. Él fue una figura central en el movimiento Khilafat y trabajó contra Arya Samaj 's Shuddhi movimiento. Se opuso al auge del qadianismo y el wahabismo . [2]
Se negó a rezar detrás de los imanes wahabíes salafistas oficiales en La Meca y Medina nombrados por el rey Saud y no obedeció la orden de visitar al rey. Explicó: "Soy un faqeer, él es un rey". Saud cedió y le permitió rezar solo. [2] [5] Estableció el Anjuman Khuddamus Sufia, Hind. en marzo de 1901 y publicó el mensual Anwarus Sufia de Lahore. [ cita requerida ]
Estuvo asociado con Anjuman Himayat-e-Islam, Lahore, Anjuman Hizbul Ahnaf, Lahore, Anjuman Nomania, Lahore, Anjuman Islamia Amritsar, Aligarh Muslim University, Aligarh, Anjuman Khuddamus Sufia Hind, Anjuman Khuddamul Muslimeen, Kasur, Anjuman Ta'limul Qur 'an Lahore, Madrasa Saulatia Makkah Mukarramah, Madrasa Naqshbandia Mysore, All-India Sunni Conference, Anjuman Islamia, Sialkot y Central Muslim Association Bangalore. [6]
Liderazgo en el movimiento de la mezquita Shaheed Ganj de Lahore
Fue líder del movimiento de la mezquita Shaheed Ganj , que se opuso al dominio británico en Lahore . Presidió la primera sesión de la Conferencia para organizar protestas. Fue nombrado Jefe y el "Día de Shaheedganj" se produjo el 20 de septiembre de 1935 bajo su liderazgo.
Su nombramiento como líder de este movimiento obtuvo el apoyo de otros eruditos sufíes . Fazal Shah de Jalalpur y Ghulam Mohiuddin de Golra Sharif, de Multan, Zainulabedin Shah de la familia Gilani y Anjuman Hizb-ul-Ahnaf de Lahore ofrecieron su apoyo al liderazgo de Shah. Este consenso creó una base religiosa y política que redujo las diferencias urbano-rurales. La lucha continuó durante varios años. [7] [8]
Liderazgo de la Conferencia Sunni de Toda la India
Entre el 16 y el 19 de marzo de 1925, trescientos académicos sunitas se reunieron en Jamia Naeemia Moradabad y establecieron Jamiyyat-e-Aliyah-al Markaziah, comúnmente conocida como All India Sunni Conference (AISC). [9]
Shah fue elegido su presidente con Naeem-ud-Deen Muradabadi como secretario general. [10] [11]
La sesión inaugural discutió la transformación política y social, los movimientos extremistas hindúes Shuddhi , la inestable situación política de los musulmanes, el movimiento Khilafat y la posibilidad de migración. [12] Se dio la definición de sunita y se criticaron las políticas de la organización Deobandi Jamiat-Ulem-a-Hind y el Congreso. [13]
Shah pronunció el discurso de apertura. [14] Habló en contra del wahabismo ya favor de la unidad y cohesión islámicas. [15]
En la siguiente Conferencia Sunni de Toda la India, celebrada en Badaun en octubre de 1935, fue declarado Ameer-e-Millat o líder de la comunidad musulmana. [14] En su discurso, destacó la necesidad de unidad entre los eruditos musulmanes y los musulmanes comunes Ummah. Condenó las políticas de Ibn Saud en Arabia y exigió mantener el honor de los lugares sagrados y sagrados de los musulmanes.
A la Tercera Conferencia Sunni de Toda la India, que se celebró del 27 al 30 de abril de 1946 en Benaras , asistieron quinientos Mashaikh, setecientos ulemas y alrededor de dos personas lac bajo su presidencia. En esta sesión, los líderes apoyaron la demanda de Pakistán y prometieron hacer todos los sacrificios para el establecimiento de un gobierno islámico. Cuando algún nacionalista Ulema criticó a los Jinnah. Pir Jamat Ali Shah tomó su defensa diciendo. “Piensa en Jinnah Sahib como quieras, pero yo digo que Jinnah Sahib es Waliullah. [16] [12] [14]
Participación en el movimiento de Pakistán y el movimiento Aligarh
Shah apoyó el Movimiento Aligarh y contribuyó con fondos. [17]
Shah realizó una gira por todo el país para obtener el apoyo de la Liga Musulmana y Pakistán. Después de la aprobación de la Resolución de Lahore , apoyó la visión de Mohammad Ali Jinnah para Pakistán . Les dijo a sus seguidores que se unieran a la Liga y trabajaran para ella y declaró que no dirigiría las oraciones funerarias a menos que sus seguidores apoyaran el Movimiento Pakistán. [17] Su campaña electoral en 1945 y 1946 resultó en el éxito de los candidatos de la Liga Musulmana. También visitó la Provincia de la Frontera Noroeste durante el referéndum de 1947 para fortalecer el apoyo a la Liga Musulmana. [12] [14] [18]
Relación con Jinnah
Apoyó el movimiento de Pakistán y fue admirado por Muhammad Iqbal , el poeta. Escribió muchas cartas a Jinnah, ofreciéndole consejos y apoyo. Le dio cuentas de oración y una estera de oración a Jinnah para alentar su Islam. [19] [8] [20]
Sirvió en la rehabilitación de los refugiados y lanzó el Movimiento Nifaz-i-Shariat en un nuevo país. [21]
Libros
Las obras relevantes incluyen:
Por el
- Malfūẓāt-i Amīrulmillat: ʻAlá ḥaz̤rat Pīr Sayyid Jamāʻat ʻAlī Shāh Muḥaddis ʻAlīpūrī , enseñanzas.
- Conferencia Amīr-i Millat aur Āl Inḍiā Sunnī , discursos pronunciados en varias conferencias musulmanas sunitas celebradas en la India durante 1925-1946, en apoyo del Movimiento de Pakistán .
- Z̤arūrat-i Murshid: Irshādāt , puntos de vista islámicos sobre la necesidad de un jefe espiritual de una orden religiosa.
Sobre él
- Fidāyān-i Amīr Millat de Muḥammad Ṣādiq Qaṣūrī, bocetos biográficos de algunos discípulos destacados de Jamāʻat ʻAlī Shāh.
- ' Makātib-i Amīr-i Millat por Muḥammad Ṣādiq Qaṣūri, correspondencia de algunos discípulos.
- Iqbāl aur Amīr millat de Muḥammad Ṣādiq Qaṣūrī, relaciones con el poeta y filósofo Muhammad Iqbal .
- Sīrat-i pāk Ḥaz̤rat Pīr Sayyid Jamāʻat ʻAlī Shāh Lās̲ānī por Sayyid Irtiz̤á ʻAlī Kirmānī y K̲h̲ālid Yūsuf ʻAbīdī, un estudio biográfico.
Reconocimiento
Recibió el premio del sultán de la Turquía otomana por su ayuda a la gente de Medina durante una sequía y se le otorgó el título de "Abu'l Arab". Estaba autorizado a aceptar múridas en muchas órdenes sufíes, pero trabajó en la orden sufí Naqshbandi y se estima que tenía más de 1 millón de múridas (discípulos) en todo el mundo. Sayyid Afdal Husayn Shah es el sucesor del linaje de Jamaat Ali y forma parte del Consejo Asesor de la Fundación Naqshbandiya para la Educación Islámica. [8]
Mohd Ali Jinnah declaró que: “Creo firmemente que Pakistán definitivamente llegará a existir, porque Ameer-e-Millat (Jamaat Ali Shah) me ha asegurado que esto ciertamente sucederá. No tengo ninguna duda de que las palabras de Ameer-e-Millat se harán realidad con la gracia de Allah Todopoderoso. [22]
Allama Iqbal rindió tributo con sus palabras: "La obediencia y el homenaje a Hazrat Ameer-e-Millat es una muestra segura de buena fortuna". En su colección de poesía, "Zarb-e-Kaleem", Allama Iqbal ha compuesto la siguiente estrofa, titulada "Mard-e-buzurg": Al igual que la vela que se enciende en una reunión, es distintivo pero al mismo tiempo el compañero de todos . Se asemeja al sol de la mañana al difundir el esplendor de la inspiración. [23]
Legado
Su hijo Pir Syed Munawar Hussain Shah Jamaati es gerente de su Dargah y Sajjad Nasheen de Astana-i-Alia Alipur Sayyedan. El aniversario de la muerte de Syed Jamaat Ali Shah se celebra con regularidad en Pakistán y en el Reino Unido. [21]
Muerte
Murió en 1951 en Alipur, Narowal , Pakistán, donde se encuentra su tumba.
Ver también
- Maulana Abdul Hamid Qadri Badayuni
- Ahmed Raza Khan Qadri
- Ahle Sunnat Barelvi
- Sufismo
Referencias
- ^ Gilmartin, David (1979). "Liderazgo religioso y el movimiento de Pakistán en el Punjab". Estudios asiáticos modernos . 13 (3): 485–517. doi : 10.1017 / S0026749X00007228 . JSTOR 312311 .
- ^ a b c d LOS SERVICIOS RELIGIOSOS Y REFORMADORES DE LOS RECONOCIDOS SUFIS DE SILSILA-E-NAQSHBANDIA MUJADIDIA (1841-2000) Hussain, Mehrban (2008) Tesis doctoral, Universidad de Karachi, Karachi
- ^ "Enciclopedia biográfica de Pakistán" . google.co.in . 2001.
- ^ Muhammad Ataun Nabi Hussaini. Pir Syed Jamat Ali Shah Mazfulzat E Ameremillat . Lahore: Mohammad Ahmed Khan Naqshbandi.
- ^ Behuria, Ashok K. (27 de febrero de 2008). "Sectas dentro de la secta: el caso del encuentro Deobandi-Barelvi en Pakistán" . Análisis estratégico . 32 (1): 57–80. doi : 10.1080 / 09700160801886330 . ISSN 0970-0161 . S2CID 153716247 .
- ^ Sīrat-i pāk Ḥaz̤rat Pīr Sayyid Jamāʻat ʻAlī Shāh Lās̲ānī 2006, Lahrān̲ Adabī Borḍ, Isṭākisṭ, Lās̲ānī Kamyūnīkeshan ainḍ Pablisharz en urdu - Aiḍīshan 1
- ^ "Artículo 5" (PDF) . Estudios . Universidad del Punjab . 12 . Enero de 2011.
- ^ a b c Tazkira-e-Shah Jamaat RA . Lahore: Jamatia Haideria.
- ^ "Modernismo religioso y credo Barelvi" . The News International .
- ^ El papel de Molana Abd-ul-Hamid Badayuni en la política de All India Sunni Conference bajo la plataforma de All India Muslim League (1937 a 1947) 1 Muhammad Ajmal Bhatti y 2Dr. Shahid Hassan Rizvi
- ^ "مختصر تعارف امیر ملت پیر سید جماعت علی شاہ ؒمحدث علی پوری" . 2 de abril de 2019.
- ^ a b c Adel, Gholamali Haddad; Elmi, Mohammad Jafar; Taromi-Rad, Hassan, eds. (1 de octubre de 2012). Organizaciones musulmanas en el siglo XX: entradas seleccionadas de la Enciclopedia del mundo del Islam . Prensa EWI. págs. 152–. ISBN 978-1908433091.
- ^ Wilson John (2009). Pakistán: la lucha interna . Pearson Education India. págs. 87–. ISBN 978-81-317-2504-7.
- ^ a b c d Buehler, Arthur F .; Schimmel, Annemarie (enero de 1998). Herederos sufíes del profeta: el indio Naqshbandiyya y el surgimiento del mediador Sufi Sheij . Prensa de la Universidad de Carolina del Sur. págs. 213–. ISBN 978-1-57003-201-1.
- ↑ Qadri, Muhammad jalal-al din. Khutbate-i All India Sunni Conference 1925-47. Gujarat Maktaba-i Rizwiyya 1978
- ^ Gilmartin, David (1988), Imperio e Islam. Punjab y la creación de Pakistán , University of California Press Berkley, pág. 216
- ^ a b Nawa-i-Waqat 1982 [ falta el título ]
- ^ "Revista de Pakistán de la vida y las ciencias sociales" (PDF) . Enero-febrero de 2005: 33–36. Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ Hasan, Khalid Shamsul (2007). Jinnah y Punjab . ISBN 9788173919169.
- ^ Muhammad Siddique Kasoori. Ameer E Millat Aur Tahreek E Pakistán . Markazi Majlise Jamiat Pakistán.
- ^ a b "Homenaje a Amir-i-Millat" . La Nación . 6 de septiembre de 2016.
- ^ Sīrat-i pāk Ḥaz̤rat Pīr Sayyid Jamāʻat ʻAlī Shāh Lās̲ānī por Sayyid Irtiz̤á ʻAlī Kirmānī 1 edición - publicado por primera vez en 2006
- ^ Iqbāl aur Amīr-i Millat: Muḥammad Ṣādiq Qaṣūrī: (محمد صادق قصوری) - Lahore: Maktaba e Jamal, 2012. página 157.