Jambhala (también conocido como Dzambhala, Dzambala, Zambala o Jambala) es el Dios de la riqueza y apropiadamente un miembro de la Familia de las Joyas (ver Ratnasambhava ). A veces se le equipara con la deidad hindú Kubera . También se cree que Jambhala es una emanación de Avalokitesvara o Chenrezig , el Bodhisattva de la Compasión. Hay cinco Jambhalas de riqueza diferentes; cada uno tiene su propia práctica y mantra para ayudar a eliminar la pobreza y crear estabilidad financiera. [1]
Gyalten Sogdzin Rinpoche dijo que Jambhala es el protector de todos los linajes y de todos los seres sintientes de todas las enfermedades y dificultades. Jambhala es un Bodhisattva de riqueza material y espiritual, así como de muchas otras cosas, especialmente de otorgar estabilidad financiera.
Debido a que en este mundo hay todo tipo de emociones airadas y negativas o malos espíritus, y a veces te harán daño a ti y a otros seres sintientes, Dzambhala debe adoptar una forma tan iracunda y poderosa para protegernos de estos espíritus dañinos y karma negativo. Especialmente, Dzambhala nos ayuda a minimizar o disminuir todas las desgracias y obstáculos y nos ayuda a aumentar toda la buena fortuna y la felicidad. [2]
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Etimología
Dzam significa "deidad o reunión". Bhah significa "oro o riqueza". La significa "honrar". Dzambhala significa "Preciosa deidad dorada que reúne o trae la riqueza de la espiritualidad o el Dharma y la seguridad material o los logros a nuestras vidas". [2]
Los cinco Jambhalas
Los cinco Jambhalas son las manifestaciones de la compasión de los Budas y Bodhisattvas para guiar a los seres sintientes por el camino hacia la iluminación. Tienen la esencia de la generosidad y representan las actividades de beneficio creciente. Sus aspiraciones son ayudar a los pobres y a los que padecen mala suerte. [3]
Jambhala verde
Green Jambhala es el jefe de los cinco Jambhalas y es la manifestación del Buda Amoghasiddhi , representado de pie sobre un cadáver y sosteniendo una mangosta en su mano izquierda y una Kapala en su mano derecha. [1]
Por lo general, se lo muestra con su consorte y portando una joya que produce mangostas en su mano izquierda. [4] Green Jambhala tiene un cuerpo de color verde azulado. Se sienta en la posición de vajra con Dakini frente a él. Su pierna derecha es panhandle con el pie derecho está sobre un caracol y una flor de loto, mientras que su pierna izquierda está torcida. En su mano izquierda hay un animal llamado Nehulay ( mangosta ) que arroja joyas de su boca, su mano derecha sostiene a Norbu . La Dakini con flor de loto en la mano. El mantra de Green Jambhala es: [5]
- Om Karma Jambhala Ah Svaha
Jambhala blanco
White Jambhala (o Dzambhala Gapee en tibetano) es la manifestación compasiva del Bodhisattva Chenrezig ( Guan Yin ). Puede eliminar el sufrimiento de la pobreza y la enfermedad, purificar el karma no virtuoso y los obstáculos kármicos, evitar desastres y enfermedades y desarrollar la mente de la bodichita . [1] [3]
La leyenda tibetana dice que un gran lama venerado, Atisha , caminaba solo cuando encontró a un hombre hambriento y al borde de la muerte. Después de mirar a su alrededor y no encontrar comida para el anciano, cortó la carne de su propio cuerpo y se la ofreció al hombre hambriento. Pero el hombre se negó a comer de su carne. Siendo deprimido y sin saber de qué otra manera ayudar al hombre que se acercaba a la muerte, Lama Atisha se sentó a su lado. En ese momento hubo una luz blanca brillante cegadora y antes de Atisha apareció Chenrezig de Compassion. Le dijo a Lama Atisha que se iba a manifestar como el Dios de la riqueza, Jambhala, y le aseguraría que los pobres no sufrirían más. [6]
Como manifestación del Bodhisattva Avalokitesvara , White Jambhala nació de su ojo derecho. Está sentado sobre un león de las nieves , aunque algunos artistas lo representan sentado sobre un dragón , y una mangosta en su mano izquierda escupe preciosos diamantes y adornos. [1] White Jambhala tiene cuerpo de color blanco. También sostiene un estandarte de la riqueza en su brazo izquierdo y una espada de oro en el derecho. El Mantra del Jambhala Blanco es: [5]
- Om Padma Krodha Arya Jambhala Hridaya Hum Phat
Al cultivar la " Práctica del Jambhala Blanco de Montar Dragón ", los practicantes también pueden orar para que él los lleve a los tesoros escondidos. En la antigüedad, los maestros tántricos tibetanos colocaban sus preciosas enseñanzas en cuevas. Estas enseñanzas fueron selladas en los cuatro elementos de "tierra, agua, fuego y viento". Es necesario emplear métodos muy especiales para recuperar estos tesoros del Dharma. También hay que conocer la ubicación de las cuevas donde estos maestros ancestrales habían practicado en reclusión. Los practicantes pueden rezar al "Jambhala blanco montado en un dragón" para que los lleve a estas cuevas donde se escondieron los tesoros. [7]
Jambhala amarillo
El Jambhala amarillo se considera el más popular y poderoso de los dioses de la riqueza. [6] Él es la emanación de Buda Ratnasambhava . Puede eliminar la pobreza dentro de los seis reinos , aumentando las virtudes, la esperanza de vida y la sabiduría. [3]
También se dice que es una emanación de Vaisravana , uno de los "Cuatro Grandes Reyes celestiales que protegen el mundo". Es el guardián de la luz en el budismo, una gran deidad caritativa que otorga fortuna y protección. Lord Vaisravana vive en la región norte bajo los Cuatro Cielos, en el palacio de cristal del norte en el cuarto nivel del Monte Sumeru. Sus sirvientes son yaksas o bhaisajya-yaksas . Según el comentario sobre el Sutra del loto , este rey celestial tiene un gran conocimiento, ya que su protección perpetua de los Budas le ha permitido recibir muchas enseñanzas. [7]
Jambhala amarillo tiene el cuerpo de color amarillo, se sienta en la posición de vajra con la pierna derecha en forma de panhandle, su pie derecho está sobre un caracol y una flor de loto, y su pierna izquierda está torcida. Tiene una cara y dos brazos. Su mano izquierda sostiene una mangosta llamada Nehulay que arroja joyas preciosas de su boca, mientras que su mano derecha sostiene gemas en forma de fruta y hoja de loto. [5] Una imagen ordinaria del Señor Vaisravana es aquella que sostiene una preciosa pagoda a la izquierda, que derrama varios tesoros. En las imágenes tántricas tibetanas, la preciosa pagoda es reemplazada por la mangosta que emite tesoros. [7] Yellow Jambhala se sienta en un loto, un disco solar y un disco lunar. [1] Su mantra es: [5]
- Om Jambhala Jalendraye Svaha
Jambhala rojo
Se representa a Red Jambhala practicando junto con su consorte, la madre celestial de la riqueza que está a cargo de la riqueza en el reino humano. En la antigüedad, esta deidad fue practicada principalmente por reyes y realeza. Su práctica es más adecuada para personas de alto poder, o para rezar por un gran poder, ya que puede atraer gente, riqueza y fama. Uno disfrutará de la riqueza en abundancia y será bien respetado y apoyado por la gente. [3] También existe el método de magnetización Red Jambhala que puede bendecir al practicante con felicidad marital y una familia armoniosa. [7]
Red Jambhala es la manifestación de Vajrasattva . Tiene dos caras y cuatro brazos y sostiene una mangosta del tesoro en su mano izquierda. Su nombre tibetano es Dzambhala Mapo . [1] Red Jambhala tiene un cuerpo de color rojo, se sienta en la posición de vajra con Dakini frente a él. Su pierna derecha es panhandle con el pie derecho está sobre un caracol y flor de loto, su pierna izquierda está doblada. Él sostiene un animal conocido como Nehulay ( mangosta ) en su mano izquierda, su mano derecha sostiene a Khorlo ( Cakra ), la Dakini sostiene Kapala que contiene néctar en su mano izquierda y Norbu Mebar en su mano derecha. El Mantra de Red Jambhala es: [5]
- Om Jambhala Jalendraye Dhanam Medehi Hrih Dakini Jambhala Sambhara Svaha
Algunas personas creen que es el dios hindú de la riqueza Ganesha , [4] el Ganapati rojo, [1] y tiene la cabeza de un elefante. [6] Después del surgimiento del budismo tántrico , Ganesha se convirtió en una deidad de la riqueza tántrica y es conocido como el "Señor de las provisiones en el tantrismo tibetano". Según la leyenda, Red Jambhala estaba a cargo del tesoro celestial que pertenecía al hijo de Lord Mahesvara . Debido a su extrema compasión, Red Jambhala había respondido infaliblemente a las oraciones de muchos devotos. Enfurecido por la caridad indiscriminada de Red Jambhala tanto para el bien como para el mal, el guardián del Dharma Mahakala lo decapitó. Solo después de que la deidad de la riqueza se arrepiente, Mahakala le planta la cabeza de un elefante en el cuello y lo recibe como criado. [7]
Jambhala negro
El Black Jambhala también es conocido como el dios hindú de la riqueza, Kubera . [6] Originario de la antigua India , se manifestó a partir de las aguas del río y le dio la transmisión de generar riqueza a un rey cuyo reino atravesaba dificultades financieras extremas durante ese tiempo. También beneficia a los pobres y a aquellos en retiro solitario que tienen una mente virtuosa. [3]
Popularizado por Shakyasribhadra, sosteniendo una copa craneal y una mangosta, desnudo e iracundo en una postura de pie. Es el Dios de la riqueza en el budismo tibetano. Con disfraz de augusto, pisa la espalda del rico amarillo. Jambhala, Black (tibetano: dzam bha la, nag po), una deidad de la riqueza popularizada en el Tíbet por Bari Lotsawa (n. 1040) y el maestro de Cachemira Shakyashri Bhadra.
... el Señor Jambhala, con un cuerpo de color negro, que tiene la apariencia de un enano, desnudo, excitado sexualmente, barrigón, con orejas perforadas, tres ojos inyectados en sangre, cabello castaño que fluye hacia arriba y colmillos descubiertos, de pie posición, la pierna derecha doblada y la izquierda recta. Tiene una cabeza y dos brazos. La mano derecha sostiene la parte superior de una calavera frente a su pecho como un recipiente de sangre, y la mano izquierda sostiene una mangosta que expulsa joyas que cumplen deseos. En su cabeza tiene una corona de cinco cráneos con la forma de la corona de los Cinco Budas; Alrededor de su cuello tiene una cadena de 50 cuentas de oración hechas de cráneos humanos, con serpientes de cinco colores como brazaletes en manos, pies y cuello. Muestra ira en su rostro, de pie con la pierna derecha doblada, la pierna izquierda extendida, la pierna derecha extendida presionando sobre la cabeza del Señor amarillo de la Riqueza, adornado con varios adornos de oro, acostado boca abajo debajo de los pies de Black Jambhala.
- Ngorchen Konchog Lhundrup, 1497-1557)
Él es la manifestación del Buda Amoghasiddhi por la solicitud del Buda Shakyamuni de girar la Rueda del Dharma para beneficiar a los seres sintientes que sufren de pobreza. Permitirá que todos los esfuerzos se realicen perfectamente y purificará toda mala suerte y obstáculos, evitará robos, deudas incobrables y pérdida de riqueza. [3] Jambhala tiene un cuerpo de color negro. Se le representa en una posición de pie sobre un cuerpo humano, simboliza someter el ego humano y eliminar la codicia humana. Su mano derecha sostiene una olla de gemas y su mano izquierda sostiene un animal llamado Nehulay ( mangosta ) que arroja joyas de su boca. Black Jambhala también usa un collar de serpiente en su cuerpo. El Mantra de Black Jambhala es: [5]
- Om Jambhala Jalendraye Bashu Dharini Svaha
La práctica
En el tantrismo , la práctica de Jambhala es un método de cultivación conveniente y mundano. El cultivo tántrico se divide en "Etapa de generación" y "Etapa de culminación"; La etapa de generación es la base, mientras que la etapa de finalización consiste en prácticas pertenecientes a la santa verdad y los métodos trascendentales. La práctica de Jambhala es un método de cultivo fundamental. [7]
La base de las cinco prácticas de Jambhalas es la Bodhicitta . Los practicantes deben generar la intención altruista de compasión ( Bodhicitta ) y practicar la generosidad. La práctica puede eliminar la pobreza dentro de los seis reinos y aumentar los méritos, la sabiduría y la esperanza de vida. Todas sus necesidades materiales y espirituales serán satisfechas. [3]
La puja de cinco Jambhalas convoca inmensas energías positivas de riqueza sobre los participantes. Los budistas creen que la riqueza es el resultado de las acciones pasadas de uno, pero esta puja en sí misma también juega un papel importante en cambiar el curso de la situación financiera. Gaden Shartse dijo:
Con una motivación sincera para acumular méritos, purificar nuestro karma negativo, así como hacer oraciones para que todos los seres sintientes se liberen de toda pobreza y todos los sufrimientos, sin duda, uno recibirá las vastas bendiciones y la protección de las deidades de la riqueza. [3]
Algunas personas [ ¿quién? ] afirman que cultivar la práctica de Jambhala aumentará la codicia. Aunque el practicante espiritual tiene el deseo de ganar una gran fortuna, su cuerpo, mente y habla se purifican gradualmente en el proceso de practicar el método tántrico. [7]
Recitar mantras
Se cree que cantar el mantra de cada Jambhala es más beneficioso si el cantor ha recibido transmisiones orales de un maestro que posea el Linaje de enseñanza . [5]
Verter agua sobre estatuas
La leyenda dice que mientras Gautama Buddha estaba enseñando el Maha Prajna-Paramita Sutra , el celoso Devadatta arrojó piedras al Buddha . Pero en cambio, las rocas golpearon a White y Yellow Jambhala en sus cabezas y golpearon a Black Jambhala en el estómago. [1] Entonces, Buda se acercó a Jambhala y lo bendijo; de su mano salió una sustancia blanca, parecida al néctar, de sabiduría, compasión y amor, y tocó la cabeza de Jambhala. Jambhala se sintió muy dichoso, feliz, tranquilo y limpió sus impurezas y obstrucciones y sus heridas. Jambhala inmediatamente se inclinó ante Buda y le dio las gracias. [4]
El Buda Sakyamuni le dijo: “Como te he curado y derramé este néctar sagrado en ti, en el futuro, cualquiera de mis estudiantes o los estudiantes de los estudiantes que invoca tu poder y vierte agua en tu cabeza - concédeles riqueza, dales los dos tipos de riqueza, riqueza material y riqueza espiritual, y lo que es más importante, riqueza espiritual ". Después de eso, Jambhala cruzó las manos y dijo: "Haré lo que has dicho y te prometo que lo haré". [4]
Esa historia se ha convertido en la base para que los practicantes de Jambhala Puja viertan agua sobre sus estatuas o coloquen sus estatuas bajo el agua que cae de las cascadas de seis escalones. [1]
Ver también
- Cai Shen
- Ganesha
- Kubera
- Vaiśravaṇa
Referencias
- ^ a b c d e f g h i Blog de artes nepalesas y tibetanas. Fecha de acceso = 3 de junio de 2013. Cinco Jambala (Dzambhala) y Mantra .
- ^ a b Su Santidad Gyalten Sogdzin Rinpoche. Fecha de acceso = 3 de junio de 2013. Una enseñanza del Dharma por Su Santidad Rimay Gyalten Sogdzin Rinpoche . Sección 17. Las enseñanzas para la potenciación de Dzambhala.
- ^ a b c d e f g h Gaden Shartse Dro-Phen Ling (甘丹东 顶 渡 悲 林). Fecha de acceso = 3 de junio de 2013. Cinco Dzambalas Puja de Congregación de Riqueza y Bendición de la Fortuna 五路 财神 聚财 增 福 大法 会.
- ^ a b c d Red Zambala. 14 de febrero de 2013. Fecha de acceso = 3 de junio de 2013. Red Zambala .
- ^ a b c d e f g Tharpa Ling Yakarta - Budismo tántrico tibetano de Indonesia. 4 de febrero de 2013. Fecha de acceso = 3 de abril de 2013. Jambhala, The Bodhisattva of Wealth .
- ^ a b c d John W. Sheridan. 29 de junio de 2011. Fecha de acceso = 3 de junio de 2013. Los cinco dioses de la riqueza de Jambhala .
- ^ a b c d e f g Escuela del verdadero Buda de Singapur Yuan Xi Tang. Fecha de acceso = 3 de abril de 2013. La práctica de Jambhala del budismo tántrico Archivado el 31 de octubre de 2012 en la Wayback Machine .
enlaces externos
- Pinturas de Jambhala Thangka Iconografía de Jambhala.
- Vaisravana y 5 Jambhala