Una mezquita congregacional o mezquita de los viernes ( árabe : مَسْجِد جَامِع , masjid jāmi ' , o simplemente: جَامِع , jāmi' ; turco : Cami ), o en ocasiones "gran mezquita" o "gran mezquita" ( árabe : جامع كبير , jāmi ' kabir ; Turco : Ulu Cami ), es una mezquita para albergar las oraciones del mediodía del viernes conocidas como jumu'ah . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8][9] También puede albergar las oraciones de Eid en situaciones en las que no hay musalla o eidgah disponible cerca para albergar las oraciones. En la historia islámica temprana, el número de mezquitas congregacionales en una ciudad era estrictamente limitado. A medida que las ciudades y la población crecieron con el tiempo, se hizo más común que muchas mezquitas alberguen las oraciones de los viernes en la misma área. [3] [7]
El término árabe completo para este tipo de mezquita es masjid jāmi ' ( مَسْجِد جَامِع ), que normalmente se traduce como "mezquita de congregación" o "mezquita de congregación". [3] "Congregacional" se usa para traducir jāmi ' ( جَامِع ), que proviene de la raíz árabe "ج - م - ع" que tiene un significado' reunir 'o' unificar '(forma verbal: جمع y يجمع ). [10] [3] En árabe, el término generalmente se simplifica a jāmi ' ( جَامِع ). Del mismo modo, en turco el término cami (La pronunciación turca: [d͡ʒami] ) se utiliza con el mismo propósito. [1] Como la distinción entre una "mezquita congregacional" y otras mezquitas ha disminuido en la historia más reciente, los términos árabes masjid y jami 'se han vuelto más intercambiables. [11] [6]
En las naciones musulmanas no árabes, la palabra jāmi ' ("lo que reúne, congrega o reúne") a menudo se combina con otra palabra de la misma raíz, jumu'ah (en árabe : جُمُعَة , literalmente ' asamblea, reunión ') , término que se refiere a las oraciones del mediodía del viernes ( árabe : صَلَاة الْجُمُعَة , romanizado : ṣalāṫ al-jumu'ah , literalmente 'oración de la asamblea') o el viernes mismo ( árabe : يَوْم الْجُمُعَة , romanizado : yawm al- yumu'ah , lit. 'día de la asamblea'). [12] Esto se debe al hecho de que las oraciones jumu'ah requieren congregaciones y solo se llevan a cabo en mezquitas congregacionales, generalmente la mezquita principal o la mezquita central de un pueblo o ciudad, y por lo tanto, a veces también se las conoce como mezquitas de los viernes.
Desde los primeros períodos del Islam existió una distinción funcional entre las grandes mezquitas centrales construidas y controladas por el estado y las pequeñas mezquitas locales construidas y mantenidas por la población en general. [13] En los primeros años del Islam, bajo los califas Rashidun y muchos de los califas omeyas , cada ciudad generalmente tenía solo una mezquita congregacional donde se realizaban las oraciones del viernes, mientras que se construían mezquitas más pequeñas para las oraciones regulares en los vecindarios locales. De hecho, en algunas partes del mundo islámico, como en Egipto , los servicios del viernes inicialmente no estaban permitidos en las aldeas y en otras áreas fuera de la ciudad principal donde se encontraba la mezquita congregacional. [14]El gobernante o gobernador de la ciudad generalmente construía su residencia (el dar al-imara ) junto a la mezquita congregacional, y en este período temprano el gobernante también pronunció la khutbah (sermón del viernes) durante las oraciones del viernes. [13] [15] Esta práctica fue heredada del ejemplo de Mahoma y fue transmitida a los califas después de él. En las provincias, se esperaba que los gobernadores locales que gobernaban en nombre del califa entregaran la khutbah para su comunidad local. [15] El minbar , una especie de púlpito desde el que tradicionalmente se daba la khutbah , también se convirtió en una característica estándar de las mezquitas congregacionales de los primeros abasíes.período (finales del siglo VIII). [16] [17]