Hay una gran comunidad de japoneses en Singapur (在 シ ン ガ ポ ー ル 日本人, Zai Shingapōru Nihonjin ) , formada principalmente por empleados corporativos y sus familias. [3] La primera persona japonesa en establecerse en Singapur fue Yamamoto Otokichi , que llegó en 1862. [4] Se cree que la migración a mayor escala de Japón a Singapur comenzó a principios de la década de 1870, poco después de la Restauración Meiji . [5]
在 シ ン ガ ポ ー ル 日本人 Zai Shingapōru Nihonjin | |
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Población total | |
36.423 (octubre de 2017) [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Singapur | |
Idiomas | |
japonés ; muchos estudian inglés o chino mandarín como segundos idiomas [2] | |
Religión | |
Budismo , Tenrikyo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Diáspora japonesa |
Historial de migración
Época colonial
Se cree que el primer residente de Singapur de origen japonés fue Yamamoto Otokichi , de Mihama, Aichi . En 1832, estaba trabajando como tripulante en un barco japonés que fue atrapado en una tormenta y navegó a la deriva por el Océano Pacífico; después de un intento fallido de regresar a casa, comenzó a trabajar para el gobierno británico como intérprete. Después de obtener la ciudadanía británica , se instaló en Singapur en 1862. Murió cinco años después y fue enterrado allí. [4]
La mayoría de los primeros residentes japoneses de Singapur eran prostitutas, que más tarde serían conocidas por el nombre colectivo de " karayuki-san ". Se cree que las primeras prostitutas japonesas llegaron en 1870 o 1871; en 1889, había 134 de ellos. [5] De 1895 a 1918, las autoridades japonesas hicieron la vista gorda ante la emigración de mujeres japonesas para trabajar en burdeles en el sudeste asiático. [6] Según el cónsul japonés en Singapur, casi todos los 450 a 600 japoneses residentes en Singapur en 1895 eran prostitutas y sus proxenetas o concubinas; menos de 20 se dedicaban a "oficios respetables". [7] En 1895, no había escuelas u organizaciones públicas japonesas, y el consulado japonés mantuvo solo una influencia mínima sobre sus ciudadanos; los dueños de burdeles eran la fuerza dominante en la comunidad. Junto con la victoria en la guerra chino-japonesa , la creciente asertividad del estado japonés trajo cambios en el estatus oficial de los ciudadanos japoneses en el extranjero; alcanzaron la igualdad legal formal con los europeos. [8] Ese año, la comunidad japonesa también recibió el permiso oficial del gobierno para crear su propio cementerio , en doce acres de tierra en Serangoon fuera del área urbanizada; en realidad, el sitio ya se había utilizado como cementerio para los japoneses ya en 1888. [9]
Incluso con estos cambios en su estatus oficial, la comunidad en sí se mantuvo basada en la prostitución. [10] Las prostitutas fueron la vanguardia de lo que un par de eruditos describen como el "avance económico dirigido por karayuki en el sudeste asiático". [11] Las autoridades lo vieron específicamente como una forma de desarrollar una base económica japonesa en la región; las ganancias extraídas del comercio de la prostitución se utilizaron para acumular capital y diversificar los intereses económicos japoneses. [6] Las prostitutas servían como acreedores y clientes de otros japoneses: prestaban sus ganancias a otros residentes japoneses que intentaban iniciar negocios y patrocinaban a sastres, médicos y tiendas de comestibles japoneses. [11] En el momento de la Guerra Ruso-Japonesa , el número de prostitutas japonesas en Singapur puede haber sido tan grande como 700. [6] Se concentraron alrededor de Malay Street (ahora Middle Road ). [12] Sin embargo, con el sudeste asiático aislado de las importaciones europeas debido a la Primera Guerra Mundial , los productos japoneses comenzaron a hacer avances como reemplazos, lo que provocó el cambio hacia la venta al por menor y el comercio como la base económica de la comunidad japonesa. [10]
Singapur abolió la prostitución japonesa autorizada en 1921. [13] Esto fue parte de un plan gubernamental más amplio para acabar por completo con la prostitución legalizada en toda la península de Malaca. [14] A pesar de la prohibición, muchos intentaron continuar su profesión clandestinamente; sin embargo, los gobiernos de Singapur y Japón hicieron esfuerzos para reprimir el comercio. [15] En 1927, quedaban aproximadamente 126 prostitutas japonesas independientes. [16] La mayoría finalmente abandonó Singapur o se trasladó a otros oficios. Su partida coincidió con un cambio significativo en la composición de la población japonesa allí: las empresas que patrocinaban, como sastres y peluquerías, dirigidas principalmente por hombres japoneses, también cerraron sus puertas y sus propietarios también se fueron para ser reemplazados por asalariados. empleados que trabajan en empresas comerciales japonesas. Solo 14 hombres japoneses trabajaban en tales profesiones en 1914, pero en 1921 había 1.478. [17] El cambio continuaría en la década siguiente: en 1919, el 38,5% de los japoneses en Singapur eran comerciantes de productos básicos y el 28,0% empleados de empresas y bancos, pero en 1927, estas proporciones habían cambiado drásticamente, hasta el 9,7% de comerciantes y el 62,9% de empleados. . [18]
La población japonesa alcanzaría su punto máximo en 1929 y luego declinaría hasta 1933, como resultado de la Gran Depresión mundial . Sin embargo, se recuperaría algo después de eso, ayudado por la devaluación del yen y el consiguiente aumento de la competitividad de los productos japoneses en los mercados del sudeste asiático. [19] A pesar de que otras empresas japonesas sufrieron descensos, el número de pescadores creció, de una pequeña base de alrededor de 200 individuos en 1920 a un máximo de 1.752 en 1936, lo que representa entre un cuarto y un tercio de la población japonesa residente. a lo largo de la década de 1930. [20]
Segunda Guerra Mundial y secuelas
Todos los japoneses, civiles o militares, fueron repatriados a Japón en 1947. Sin nadie que lo mantuviera, el cementerio japonés cayó en mal estado. [9] Las tumbas resultaron dañadas debido al clima tropical, así como al maltrato por parte de ocupantes ilegales y vándalos. [21] Los japoneses regresaron a Singapur lentamente después de la guerra. A algunos japoneses se les emitieron permisos de aterrizaje en 1948 y 1949, pero hasta 1953, los únicos japoneses autorizados a residir en el país eran diplomáticos y sus familias. Otros japoneses solo podían obtener permisos de aterrizaje con una validez máxima de dos meses. [22] Sin embargo, en la segunda mitad de la década de 1950, las restricciones a la entrada de ciudadanos japoneses se relajaron y las empresas comerciales japonesas volvieron a establecer oficinas en Singapur. [23] La primera asociación de residentes japoneses de la posguerra, el Club Japonés, fue fundada en 1957 específicamente con el objetivo de restaurar el cementerio japonés. [9]
Era de la independencia
La comunidad japonesa comenzó a mostrar un crecimiento significativo nuevamente a principios de la década de 1970, cuando las empresas japonesas trasladaron sus actividades de fabricación de Japón al sudeste asiático. [24] Desde mediados de la década de 1980, la gran mayoría de los expatriados japoneses vienen a Singapur como familias, con el padre empleado como gerente o ingeniero, mientras que la esposa se queda en casa con los niños . Algunos hombres vienen sin sus familias (una práctica conocida en japonés como tanshin funin ). [3] Dentro de la comunidad japonesa, las mujeres solteras tienden a estar "doblemente marginadas": tanto en la oficina por las visiones restrictivas de los empresarios japoneses sobre el papel de la mujer en el lugar de trabajo, y en la vida social por las esposas de esos mismos empresarios. [25] Las mujeres japonesas solteras generalmente tratan de minimizar sus contactos con mujeres japonesas casadas, incluso cuando las dos viven en los mismos vecindarios. [26]
La Asociación Japonesa de Singapur (JAS) se estableció en 1915 y se restableció en 1975 para promover el intercambio y las interacciones entre japoneses y singapurenses. [27]
Educación
La comunidad japonesa de Singapur es atendida por una serie de instituciones educativas de nivel medio japonés, que incluyen un jardín de infantes para 400 estudiantes, una escuela primaria para 1.900 estudiantes, una escuela secundaria básica para 700 estudiantes y una escuela secundaria superior para 500 estudiantes. como doce juku (escuelas intensivas) para prepararlos para los exámenes de ingreso a la universidad . [3] Las escuelas están situadas cerca de vecindarios japoneses, y todo el cuerpo estudiantil y el personal son ciudadanos japoneses. Solo una pequeña minoría de familias japonesas envía a sus hijos a escuelas internacionales no japonesas . [28]
La Escuela Japonesa de Singapur atiende a estudiantes de primaria y secundaria y la Escuela Secundaria Waseda Shibuya en Singapur (antes Escuela de Singapur Shibuya Makuhari) atiende a estudiantes de secundaria. Ambas escuelas celebran festivales anuales abiertos a los miembros del público interesados en la cultura japonesa.
La Escuela Suplementaria Japonesa de Singapur (シ ン ガ ポ ー ル 日本語 補習 授業 校, Shingapōru Nihongo Hoshū Jugyō Kō , JSS) , un programa suplementario , también opera en Singapur. [29] [30]
Religión
Los residentes japoneses establecieron una iglesia Tenrikyo en Singapur en 1922. [31] Su trabajo de voluntariado social, especialmente con los discapacitados, ha sido reconocido por ayudar a restaurar la reputación de los japoneses a los ojos de los chinos singapurenses , gravemente dañada por las atrocidades cometidas durante los japoneses. ocupación de Singapur . [32] Sin embargo, Tenrikyo sigue siendo en gran parte una religión de los japoneses en Singapur, no de los singapurenses promedio. [33] Su asociación con Shinto ha demostrado ser una desventaja en los intentos de difundirlo más allá de la comunidad japonesa. [34]
El principal "rival" de Tenrikyo en Singapur es la organización budista Sōka Gakkai . Originalmente, sus seguidores también estaban restringidos a la comunidad japonesa. [34] Sin embargo, ha tenido más éxito en su alcance a la población local, especialmente a la comunidad étnica china. [35]
Ocio
Como sucede con los japoneses en otros países, el golf es una actividad de ocio popular entre los empresarios japoneses en Singapur. A medida que la comunidad japonesa en Singapur creció en la década de 1970, aplicaron presión política para promover la mejora de los campos de golf existentes y el desarrollo de otros nuevos. Aunque otros expatriados, así como miembros de la clase media alta local, también se pronunciaron en apoyo de la mejora de las instalaciones de golf en Singapur, en general se describió a los japoneses como los que presentaban las demandas más contundentes. [36] La membresía japonesa en asociaciones de golf creció tan rápidamente que muchos establecieron cuotas sobre el número de miembros extranjeros con el propósito expreso de prevenir su "inundación" con expatriados y turistas japoneses y también establecieron un sistema de precios de dos pistas , con precios más altos para extranjeros que locales. [37] Debido al costo de jugar al golf en Singapur, el personal japonés de nivel inferior tiende a cruzar la frontera hacia Johor Bahru , Malasia , en busca de green fees más baratos. [38]
Otras actividades de ocio populares incluyen tenis, natación, mandarín e inglés y clases de cocina . [2]
Ver también
- Middle Road, Singapur
- Relaciones Japón-Singapur
Referencias
- ^ "MOFA Japón" . Consultado el 2 de noviembre de 2015 .
- ↑ a b Ben-Ari , 2003 , p. 127 : "Las actividades de ocio, que se llevan a cabo de forma abrumadora con otros ciudadanos japoneses, se vuelven mucho más importantes fuera de Japón, ya que los expatriados tienen más tiempo libre y dinero que en Japón. Estas actividades de ocio incluyen golf, tenis, natación, clases de mandarín e inglés, y cocina (cocina local), muy a menudo dirigida por japoneses ".
- ↑ a b c Ben-Ari y Yong , 2013 , p. 84 : "Hay más de 20.000 japoneses expatriados en la ciudad-estado. La gran mayoría de estas personas son familias que comprenden hombres expatriados de negocios (gerentes e ingenieros) y sus esposas e hijos (normalmente no trabajadores)".
- ^ a b Bronceado 2008
- ↑ a b Shimizu y Hirakawa , 1999 , p. 25
- ↑ a b c Warren , 2003 , p. 35
- ^ Shimizu y Hirakawa 1999 , p. 26
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- ↑ a b c Tsu , 2002 , p. 96
- ↑ a b Shiraishi y Shiraishi 1993 , p. 9
- ↑ a b Shimizu y Hirakawa , 1999 , p. 21
- ^ Warren 2003 , p. 41
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- ^ Shimizu 1993 , p. 66
- ^ Shimizu 1993 , p. 67
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- ^ Shimizu 1993 , p. 69
- ^ Shimizu 1993 , p. 75
- ^ Shimizu 1993 , p. 63
- ^ Shimizu y Hirakawa 1999 , p. 94
- ^ Tsu 2002 , p. 97
- ^ Shimizu y Hirakawa 1999 , p. 160
- ^ Shimizu y Hirakawa 1999 , p. 166
- ^ Ben-Ari , 2003 , p. 117
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- ^ お 問 合 せ ペ ー ジ(en japonés). La escuela suplementaria japonesa de Singapur . Consultado el 14 de febrero de 2015 .
- ↑ Hamrin , 2013 , p. 196
- ↑ Hamrin , 2013 , p. 211
- ↑ Hamrin , 2013 , p. 213
- ↑ a b Hamrin , 2013 , p. 214
- ↑ Clammer , 2013 , p. 177
- ^ Ben-Ari 1998 , p. 141
- ^ Ben-Ari 1998 , p. 142
- ^ Ben-Ari 1998 , p. 146
Fuentes
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- Shiraishi, Saya; Shiraishi, Takashi (1993), The Japanese in Colonial Southeast Asia: An Overview , págs. 1–20
- Shimizu, Hajime (1993), The Pattern of Economic Penetration of Preguerra Singapur y Malasia , págs. 63-86
- Ben-Ari, Eyal (1998), "Golf, organización y 'proyectos corporales': ejecutivos de negocios japoneses en Singapur", en Linhart, Sepp; Frühstück, Sabine (eds.), La cultura de Japón vista a través de su ocio , Japón en transición, State University of New York Press, págs. 139-164, ISBN 978-0-7914-3791-9
- Shimizu, Hiroshi; Hirakawa, Hitoshi (1999), Japón y Singapur en la economía mundial: el avance económico de Japón en Singapur, 1870–1965 , Estudios de la historia moderna de Asia, 5 , Routledge, ISBN 978-0-415-19236-1
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- Ben-Ari, Eyal; Yong, Yin Fong Vanessa (2013), Dos veces marginadas: expatriadas japonesas solteras en Singapur , págs. 82-111
- Clammer, John (2013), The Happiness-Making Machine: Soka Gakkai and Japanese Cultural Presence in Singapore , págs. 175–193
- Hamrin, Tina (2013), Tenrikyo en Singapur: Representación de la presencia japonesa , págs. 194–215
- Tsu, Yun-hui Timothy (2002), "Identidad post-mortem y obligación de entierro: sobre relaciones de sangre, relaciones de lugar y relaciones de asociación en la comunidad japonesa de Singapur", en Nakamaki, Hirochika (ed.), La cultura de asociación y asociaciones en la sociedad japonesa contemporánea (PDF) , Estudios Etnológicos Senri, 62 , Osaka, Japón: Museo Nacional de Etnología, págs. 93-114, OCLC 128864303 , archivado desde el original (PDF) el 22 de julio de 2011
- Ben-Ari, Eyal (2003), "The Japanese in Singapore: The Dynamics of an Expatriate Community", en Goodman, Roger (ed.), Global Japan: the experience of Japan's New Immigrant and Overseas Communities , Routledge, págs. 116 –146, ISBN 978-0-415-29741-7
- Warren, James Francis (2003), Ah ku y karayuki-san: prostitución en Singapur, 1870-1940 , Singapur: estudios en sociedad e historia, National University of Singapore Press, ISBN 978-9971-69-267-4
- Tan, Bonny (2008), "Yamamoto Otokichi", Singapore Infopedia , Singapur: National Library Board, archivado desde el original el 27 de julio de 2009
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Otras lecturas
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- Thang, Leng Leng; MacLachlan, Elizabeth; Goda, Miho (septiembre de 2002). "Expatriados en los márgenes - un estudio de mujeres japonesas que trabajan en Singapur". Geoforum . 33 (4): 539–551. doi : 10.1016 / S0016-7185 (02) 00042-8 .
- Thang, Leng Leng; Goda, Miho; MacLachlan, Elizabeth (2004). "Desafiando el curso de la vida: mujeres japonesas que trabajan en Singapur". En Thang, Leng Leng; Yu, Wei-hsin (eds.). ¿Viejos desafíos, nuevas estrategias? Mujer, trabajo y familia en el Asia contemporánea . Leiden: Brillante. ISBN 978-90-04-13732-5.
- Chew, Daniel Kai Mun; Thang, Leng Leng (2006). "El jardín de infancia japonés de Singapur: 'internalización' e 'internacionalización ' ". En Tsu, Yun-hui (ed.). Japón y Singapur: un enfoque multidisciplinario . Singapur: McGraw Hill. ISBN 978-0-07-125623-0.
- Nakazawa, Takashi; Yui, Yoshimichi; Kamiya, Hiroo; Takezada, Yuko (marzo de 2008).海外 就職 の 経 験 と 日本人 と し て の ア イ デ ン テ ィ テ ィ: シ ン ガ ポ ー ル で 働 く 現 地 採用 日本人 女性 を 対 象 に [Experiencia de migración internacional e identidad japonesa: un estudio de mujeres japonesas contratadas localmente en Singapur]. 地理学 評論(en japonés). 81 : 95-120. ISSN 1347-9555 . Archivado desde el original el 16 de junio de 2017 . Consultado el 21 de octubre de 2009 .
- Thang, Leng Leng; Goda, Miho; MacLachlan, Elizabeth (2009). "Negociación del trabajo y la propia: experiencias de mujeres trabajadoras japonesas en Singapur". En Adachi, Nobuko (ed.). Diásporas japonesas: pasados no cantados, presentes en conflicto y futuros inciertos . Londres: Routledge. ISBN 978-0-415-49745-9.
- Ng, Benjamin Wai-Ming (吳偉明) (marzo de 2002). "La comunidad japonesa en Singapur: un estudio comparativo de la asociación japonesa y el Kowloon Club". Estudios Etnológicos Senri . Museo Nacional de Etnología, Japón (62): 75–92.
enlaces externos
- Escuela Japonesa de Singapur
- La Asociación Japonesa, Singapur
- Centro Creativo de Japón (JCC)