Jathedar Bhai Tehal Singh Dhanju


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Jathedar Bhai Tehal Singh Dhanju (1875 - 20 de febrero de 1921) era una figura religiosa sij . Jugó un papel importante en el despertar de las masas sij durante el Movimiento de Reforma Gurdwara a principios del siglo XX. Trabajó por la liberación de Sikh Gurdwaras de los corruptos Mahants . Él está en la lista de sij mártires que lucharon y se ofreció para la liberación de Gurdwara Nankana Sahib de Mahant Narain Das 1921. El 20 de febrero todos los años el 21 de febrero en el Shaheedi Asthan, Guru Granth Sahib 's Swaroop con marcas de balas se lleva a Deewan (salón de actos) de 14:00 a 16:00 horas para el darshan de los sijSangat .

Vida temprana

Bhai Tehal Singh nació la noche de Diwali de 1875, en la aldea de Nizampur, distrito de Amritsar. Su padre era Sardar Chanda Singh Dhanju y su madre era Sardarani Rukman Kaur Dhanju. La familia se mudó a Chak No 38, Village Nizampur Deva Singh Wala, Distrito Sheikhupur durante la colonización de Lower Chenab Bar en los primeros años del siglo XIX. Se fue a Malaya en 1902 y trabajó como vigilante en Kualalumpur . Regresó a la India en 1909 debido a problemas familiares. De nuevo se fue a Malasia en 1911, pero regresó debido a la muerte de su padre en 1915. [1]

Sijismo

Poco después de su segundo regreso de Malaya, Bhai Tehal Singh tomó Amrit-pan y se unió al Movimiento de Reforma Sikh Gurdwara. Ayudó a despertar a los agricultores sij migrantes de la colonia del canal, Sheikhupura, y difundió el mensaje de los gurús sij en las aldeas alrededor de Nizampur Deva Singh Wala. Participó en la Conferencia Política de Dharowal y se unió al escuadrón que fue a liberar a Gurdawara Tarn Taran del control de Mahant el 26 de enero de 1921. Fue gravemente herido por los ladrillos arrojados a los voluntarios de Jatha por los pujaris . Se ofreció como voluntario en la morcha lanzada por los sijs en relación con el muro de Gurdwara Rikab Ganj en Delhi.

Liberación de Gurdawara Nankana Sahib

Su contribución más memorable fue la liberación de Gurdawara Nankana Sahib de Mahant Narain Dass. El 24 de enero, miembros de Akali Dal, incluidos el Maestro Tara Singh , Harbans Singh Attari, el Maestro Sundar Singh Lyallpuri , Teja Singh Samundari, Harchand Singh, Kartar Singh Jhabbar , Bhai Dalip Singh Lyallpuri, Jaswant Singh Jhabal y Sardul Singh Kavishar convocaron una reunión en la oficina de "Akali", Lyallpur. [2] Decidieron celebrar un Panthik Diwan los días 4, 5 y 6 de marzo de 1921 en Nankana.para tomar el control del complejo Gurdawara de Mahant Narain Das. Los líderes de Akali se enteraron de que Mahant planeaba invitar a los líderes de Akali a Gurdawara Nankana Sahib el 5 de marzo y hacer que los mataran a todos. Esta noticia indignó a los sijs. Para frustrar el complot, los líderes sij, incluidos Jathedar Kartar Singh Jhabbar, Bhai Buta Singh Lyallpuri, Bhai Lachhman Singh Dharowal y Bhai Tehal Singh Nizam Deva Singh wala se reunieron el 17 de febrero en Gurdawara Sacha Sauda y decidieron dirigir un Shaheedi Jatha a Gurdawara en Nankana Sa 29 de febrero y toma el control del Mahant antes del Panthik Diwan . La planificación de enviar a Bhai Buta Singh Lyallpuri directamente a Nankana Sahib el 19 de febrero, mientras que dos Jathasse organizaría bajo Bhai Lachhman Singh Dharowali y Bhai Kartar Singh Jhabbar que se unirían en un solo Jatha en Chandar Kot Jhal esa noche. El grupo llegaría a Gurdawara Nankana Sahib temprano en la mañana del 20 de febrero y tomaría el control de Gurdawara.

Bhai Tehal realizó una gira por los pueblos de Chak No 80, No 38, No 18 y No 10 que incluían Nizampur Deva Singh Wala, Mula Singh Wala, Chelewala, Dalla Chand Singh, Thothian, Dhanuwal, Bohoru, etc. Reunió un escuadrón de alrededor de 150. Su Jatha se fusionó con los 23 sikhs traídos por Jathedar Bhai Lachhman Singh Dharowali.

Después de realizar ardas el 19 de febrero, el Jatha marchó hacia Nankana Sahib al mando de Jathedar Lachhman Singh Dharowali. Cuando el Jatha llegó a Chandar Kot Jhal, algunos de los voluntarios decidieron esperar a que llegara el otro Jatha de Jathedar Kartar Singh Jhabbar. Bhai Tehal dijo: "Querido Khalsa ji, no queremos esperar a nadie. Hemos tomado nuestra determinación en la oración (Ardaas) y es imperativo que avancemos ahora". El Jatha reanudó su viaje, siguiendo luego a Bhai Tehal y recitando Shabad Gurbani durante la noche. El 20 de febrero, temprano en la mañana, cuando el Jatha acababa de entrar en las faldas exteriores de la ciudad de Nankana cerca de los hornos de ladrillos (Bhattha), Chaudhury Pal Singh Layalpuri transmitió un mensaje de Bhai Dalip Singh Sangla a Lachhman Singh instándolo a suspender la marcha.

Chaudhury agarró a Lachhman para detenerlo. Lacchman tenía un gran respeto por Bhai Dalip Singh Sangla y, por lo tanto, acordó disolver el Jatha, pero Tehal apartó a Chaudhury Pal Singh de Lachhman y dijo: "Khalsa ji, es hora de no detenerse, sino de mudarse ahora. Partimos de nuestras casas con compromisos. hecho bajo Ardas (oración) para lograr el martirio. Es muy poco parecido a Singh suspender la marcha y regresar a casa ... Hoy también es un día muy especial para nosotros ya que coincide con el día del nacimiento de Guru Har Rai ji, quien, aunque poseía ejército y armas, no las usó a pesar de las numerosas provocaciones de sus enemigos ... Lo peor que pudo hacer el Mahant es matarnos, pero ¿quién teme a la muerte? Recordó a los voluntarios que permanezcan en paz y eviten cualquier provocación. [3] [4]

Entusiasmado por el discurso de Tehal, todo el Shaheedi Jatha, incluido Lacchamn, reanudó la marcha después de Tehal. Aproximadamente a las 5 de la mañana, los Jatha estaban cerca del complejo Gurdawara. Otro mensajero, Bhai Waryama Singh (¿Ram Singh?), Llegó con una carta del liderazgo de Akali. Trató sin éxito de persuadir a Tehal y al Jatha para que regresaran. Tehal continuó guiando al Jatha hacia el Gurdwara. Lachhman y otros le pidieron repetidamente que cediera, sin resultado. [5] El Jatha entró en Darshni Deohri del Gurdwara Nankana Sahib alrededor de las 6 am. Mientras algunos de los devotos se sentaron dentro del Prakash Asthan , otros se sentaron en la plataforma y el Baran dari. Lachhman se sentó en 'Taabiya' de Guru (detrás de Guru Granth Sahib ).

El Mahant recibió la noticia de la llegada de Jatha a Chander kot en la tarde del 19 de febrero. Reunió a sus hombres y les informó sobre sus deberes. Después de que el Jatha se hubo sentado, el Mahant indicó a sus hombres que llevaran a cabo su plan. Cerraron la puerta principal y empezaron a disparar desde los tejados. 26 Singhs murieron en el patio, mientras que otros 60 sentados dentro del Darbar Sahib se convirtieron en objetivos. Cuando los hombres del Mahant vieron que nadie se movía, bajaron con espadas y helicópteros. [4]Cualquier Singh que encontraran respirando estaba hecho pedazos. Así, 86 Jatha Singh, incluidos Jathedar Bhai Tehal Singh y Jathedar Bhai Lachhman Singh, lograron el martirio para la gloria del Sikh Panth. El 21 de febrero, el Sr. King, el comisario Lahore entregó las llaves del complejo de Gurdawara a Sardar Harbans Singh. Así, los pacíficos sijs habían ganado una batalla decisiva contra el Mahant.

Muertes

El número de víctimas mortales se ha estimado en 120, 150 o incluso 200. Los informes del gobierno sitúan las muertes en 126. El inspector de policía Bachan Singh tenía el número en 156. El informe del Comité Nankana Sahib publicado en Shaheedi Jeewan , sin embargo, colocó las muertes en 86 y enumeró la fuerza de Shaheedi Jatha en 200. [6] Parece que, además de Shaheedi Jatha Singhs, muchos devotos no participantes y otros que se quedaron dentro de Gurdwara también fueron víctimas de la masacre.

Ver también

  • Saka Nankana
  • Maestro Sundar Singh Lyallpuri

Referencias

  1. ^ Encyloppedia of Sikhism, Vol IV, 1997, p 298, Harbans Singh.
  2. ^ Diario de la oficina de Akali editado por el maestro Sundar Singh Lyallpuri , fundador y director Akali Dal
  3. ^ Movimiento de reforma de Gurdawar y despertar sij, SGPC, 1984, p 159, Teja Singh.
  4. ^ a b Saka Nankana Sahib, "Cuentos para dormir -7", Santok singh Jagdev de la sociedad misionera sij.
  5. ^ Sikh Gurdwaras en la historia y el papel de Jhabbar, Karnail Singh Ver enlace "Copia archivada" . Archivado desde el original el 15 de junio de 2007 . Consultado el 15 de junio de 2007 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  6. ^ Giani Partap Singh, Gurdwara Arthaat Akali Lehir, 1975, p 104.

Libros y publicaciones periódicas

  • Movimiento de reforma de Gurdwara y El despertar sij, 1984, Teja Singh
  • Akali, Lahore, 8 de octubre de 1920
  • Akali Morchian Da Itihaas, 1977, Sohan Singh Josh
  • Meri Aap Beeti, Master Sunder Singh Lyallpuri (inédito)
  • Gurdwara Arthaat Akali Lehir, 1975, Giani Pratap Singh
  • Lucha por la reforma en los santuarios sij, (Ed Dr Ganda Singh)
  • Khushwant Singh : Una historia de los sijs, 1966.
  • Shaheedi Jeewan, 1938, Gurbaksh Singh Shamsher
  • Vislumbres del sijismo y los sijs, 1982, Sher Singh Sher
  • Enciclopedia del sijismo, Vol I, II, Harbans Singh

enlaces externos

Masacre en Nankana Sahib  : [1]
Sikh Gurdwaras en la historia y el papel de Jhabbar : Archivado el 15 de junio de 2007 en la Wayback Machine.

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