El Día de Jerusalén (en hebreo : יום ירושלים , Yom Yerushalayim ) es una fiesta nacional israelí que conmemora la reunificación de Jerusalén y el establecimiento del control israelí sobre la Ciudad Vieja a raíz de la Guerra de los Seis Días de junio de 1967 . El día está marcado oficialmente por ceremonias estatales y servicios conmemorativos.
Día de Jerusalén | |
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Nombre oficial | Hebreo : יום ירושלים ( Yom Yerushalayim ) |
Observado por | Estado de Israel |
Tipo | Nacional |
Significado | La reunificación de Jerusalén bajo control israelí después de la Guerra de los Seis Días . La primera vez que los judíos controlan toda Jerusalén desde la Destrucción del Segundo Templo Sagrado por los romanos en el 70 d.C. |
Comienza | Iyar 28 (calendario hebreo) |
Fecha | 28 de Iyar |
Fecha 2020 | Puesta de sol, 21 de mayo - anochecer, 22 de mayo [1] |
2021 fecha | Puesta de sol, 9 de mayo - anochecer, 10 de mayo [1] |
2022 fecha | Puesta de sol, 28 de mayo - anochecer, 29 de mayo [1] |
2023 fecha | Puesta de sol, 18 de mayo - anochecer, 19 de mayo [1] |
Frecuencia | Anual |
El Gran Rabinato de Israel declaró el Día de Jerusalén como una festividad religiosa menor para marcar la recuperación del acceso al Muro Occidental . [2] [3] [4]
Antecedentes históricos
Según el Plan de Partición de las Naciones Unidas para Palestina de 1947 , que proponía el establecimiento de dos estados en la Palestina del Mandato Británico - un estado judío y un estado árabe - Jerusalén iba a ser una ciudad internacional, ni exclusivamente árabe ni judía por un período de diez años, momento en el que los residentes de Jerusalén celebrarían un referéndum para determinar a qué país unirse. El liderazgo judío aceptó el plan, incluida la internacionalización de Jerusalén , pero los árabes rechazaron la propuesta. [5]
El 15 de mayo de 1948, un día después de que Israel declarara su independencia, fue atacado por sus vecinos árabes. Jordania se apoderó de Jerusalén Este y la Ciudad Vieja . Las fuerzas israelíes hicieron un intento concertado de desalojarlos, pero no pudieron hacerlo. Al final de la guerra árabe-israelí de 1948, Jerusalén quedó dividida entre Israel y Jordania. Jordania siguió ocupando la Ciudad Vieja y Jerusalén Este, y los residentes judíos fueron expulsados. Bajo el dominio jordano, la mitad de las 58 sinagogas de la Ciudad Vieja fueron demolidas y el cementerio judío del Monte de los Olivos fue saqueado por sus lápidas, que se utilizaron como adoquines y materiales de construcción. [6]
Esta situación cambió en 1967 como resultado de la Guerra de los Seis Días . Antes del comienzo de la guerra, Israel envió un mensaje al rey Hussein de Jordania , diciendo que Israel no atacaría Jerusalén o Cisjordania mientras el frente jordano permaneciera en silencio. Instado por la presión egipcia y basado en informes de inteligencia engañosos, Jordania comenzó a bombardear lugares civiles en Israel, [7] a lo que Israel respondió el 6 de junio abriendo el frente oriental. Al día siguiente, 7 de junio de 1967 (28 de Iyar de 5727), Israel capturó la Ciudad Vieja de Jerusalén.
Más tarde ese mismo día, el ministro de Defensa Moshe Dayan declaró lo que a menudo se cita durante el Día de Jerusalén: [8] [9]
Esta mañana, las Fuerzas de Defensa de Israel liberaron Jerusalén. Hemos unido a Jerusalén, la capital dividida de Israel. Hemos regresado al lugar más sagrado de nuestros santos lugares, para nunca más separarnos de él. Extendemos a nuestros vecinos árabes, también en esta hora, y con mayor énfasis en esta hora, nuestra mano en paz. Y a nuestros conciudadanos cristianos y musulmanes, prometemos solemnemente plenos derechos y libertad religiosa. No vinimos a Jerusalén por el bien de los lugares sagrados de otras personas, y no para interferir con los adherentes de otras religiones, sino para salvaguardar su totalidad y vivir allí junto con otros, en unidad. [10]
La guerra terminó con un alto el fuego el 11 de junio de 1967.
Celebraciones
El 12 de mayo de 1968, el gobierno proclamó una nueva festividad, el Día de Jerusalén, que se celebraría el 28 de Iyar, la fecha hebrea en la que la ciudad dividida de Jerusalén se convirtió en una. El 23 de marzo de 1998, la Knesset aprobó la Ley del Día de Jerusalén, convirtiendo el día en un feriado nacional. [11]
Uno de los temas del Día de Jerusalén, basado en un versículo de los Salmos , es "La Jerusalén edificada es como una ciudad reunida" (Salmo 122: 3). [12]
En 1977, el gobierno adelantó una semana la fecha del Día de Jerusalén para evitar que chocara con el Día de las Elecciones. [13]
El lema del Día de Jerusalén de 2007, celebrado el 16 de mayo [14], que marca el 40º aniversario de la reunificación de Jerusalén, era " Mashehu Meyuhad leKol Ehad " (en hebreo : משהו מיוחד לכל אחד , 'Algo especial para todos'), juego de palabras en las palabras meyuhad ( מיוחד , 'especial') y me'uhad ( מאוחד , 'unido'). Para conmemorar el aniversario, el acceso a Jerusalén por la autopista 1 se iluminó con iluminación azul decorativa, que permaneció en su lugar durante todo el año. [ cita requerida ]
En 2015, Yad Sarah, una organización de voluntarios sin fines de lucro, comenzó a organizar un recorrido especial específicamente para los residentes que usan sillas de ruedas, que se centra en la historia de Jerusalén. [15]
El premio Yakir Yerushalayim ( יַקִּיר יְרוּשָׁלַיִם 'Ciudadano digno de Jerusalén') es otorgado anualmente por la municipalidad de Jerusalén el día de Jerusalén. [ cita requerida ]
50 aniversario
En 2017, se celebró el jubileo de oro del Día de Jerusalén. Durante el transcurso del año, muchos eventos que marcaron este hito tuvieron lugar en las celebraciones del 50 ° Día de Jerusalén.
Se planearon muchos eventos a lo largo del año, marcando el jubileo. El tema principal de las celebraciones es la "Liberación de Jerusalén". Las celebraciones comenzaron durante Hanukkah 2016, en una ceremonia oficial celebrada en el Parque Nacional Ciudad de David en presencia de la ministra Miri Regev , responsable de las celebraciones del 50 aniversario. [dieciséis]
Se creó un logotipo para el jubileo y fue presentado por la ministra Miri Regev. [17]
Acontecimientos durante el año jubilar
La ceremonia se llevó a cabo en el Parque Nacional Ciudad de David en el evento en el que se inauguró la antigua "Ruta de los Peregrinos", que conducía desde la Ciudad de David al Monte del Templo durante el período del Segundo Templo. A la ceremonia asistieron miembros de la Knesset, alcaldes y los tres paracaidistas que fueron fotografiados por David Rubinger en el Muro Occidental en 1967 . En el evento, la ministra Miri Regev fue citada por la prensa diciendo: "Señor presidente Barack Obama, estoy aquí, en Hanukka, en el mismo camino por el que caminaron mis antepasados hace 2.000 años ... El foro internacional es tan fuerte como las piedras firmes de esta calle ". Al señalar que varios de los 14 países que participaron en la resolución, incluidos Nueva Zelanda, Ucrania, Senegal y Malasia, el ministro agregó, "ningún otro pueblo en el mundo tiene tal conexión y vínculo con su tierra". [18]
- El 2 de febrero de 2017, se celebró en Jerusalén la "XIV Conferencia Mundial de Rabinos", que estuvo marcada por "50 años desde la Liberación y Unificación de Jerusalén".
- El 17 de marzo se llevó a cabo el Maratón de Jerusalén, que marca las celebraciones del 50 aniversario.
- El 28 de marzo se celebró el Concurso Nacional Bíblico para Jóvenes, que conmemora los 50 años de la liberación de Jerusalén.
- La ceremonia del Día de la Independencia de este año marcará las celebraciones del Jubileo.
- Muchos grupos del extranjero hacen peregrinaciones a Jerusalén para honrar el jubileo. [19] [20]
Ceremonias y eventos estatales que celebran el Día de Jerusalén 2017
Se planearon muchos eventos para la celebración, algunos son eventos anuales, incluida la ceremonia conmemorativa de la comunidad etíope en el monte Herzl y el desfile de la Danza de las banderas (el miércoles 24 de mayo de 2017 a partir de las 16.30) y el concierto nocturno del Día del Estudiante (martes 23). Mayo 2017 19:00). A continuación se incluye una selección centrada en las celebraciones del año jubilar: [21]
- El acto de apertura del 50 aniversario de la unificación de Jerusalén : el evento contará con la presencia del presidente de Israel, el primer ministro, el portavoz de la Knesset, el alcalde y el presidente de la Corte Suprema, con actuaciones de los músicos israelíes. . [22]
- Noche en blanco : la celebración anual incluirá un concierto que marca el 50 aniversario de la reunificación de la ciudad, en el que los principales artistas colaborarán con la Orquesta Sinfónica de Jerusalén. Entre los participantes estarán Miri Mesika, David Daor y Kobi Aflalo.
- 50 aniversario del Día de Jerusalén en el Museo Torre de David - La recepción del museo en presencia del alcalde. Se lanzará el proyecto "50 Years 50 Faces", que reconstruirá la historia de la ciudad a través de historias de residentes de Jerusalén Este y Oeste. Las actuaciones de los actores en el museo darán vida a importantes figuras del pasado de la ciudad. [23]
- Asamblea estatal que marca el 50 aniversario de la liberación y unificación de Jerusalén - En presencia del presidente del Estado, el primer ministro, los ministros, el alcalde, el jefe de gabinete, el jefe de gabinete y las familias en duelo. [24]
Significado
Si bien el día no se celebra ampliamente fuera de Israel, [2] y ha perdido su significado para la mayoría de los israelíes seculares, [25] [26] [27] el día todavía es muy celebrado por la comunidad religiosa sionista de Israel [28] [29]. con desfiles y oraciones adicionales en la sinagoga.
Observancia religiosa
Los sionistas religiosos recitan oraciones especiales para las fiestas con Hallel . [3] [30] Aunque el rabino Joseph B. Soloveitchik se mostró reacio a autorizar su inclusión en la liturgia, [31] otros eruditos, a saber, Meshulam Roth y otros que ocupaban cargos en el rabinato israelí, abogaron por la recitación del Hallel con sus bendiciones, considerándolo como un deber hacerlo. Hoy, varias comunidades siguen prácticas diferentes. [32]
Algunos Haredim (estrictamente ortodoxos), que no reconocen el significado religioso del Estado de Israel, no observan Yom Yerushalayim. [33] [34] El rabino Moshe Feinstein sostuvo que agregar días festivos al calendario judío era en sí mismo problemático. [35]
En 2015, Koren Publishers Jerusalem publicó un machzor dedicado a la observancia del Día de Jerusalén y el Día de la Independencia . [36]
Apoyo y oposición
El Día de Jerusalén (1992), se firmó la Convención de Jerusalén, declarando la lealtad del Estado de Israel a la ciudad. [ cita requerida ]
En Yom Yerushalayim 5755 (1995) en la ceremonia de Ammunition Hill, el primer ministro Yitzhak Rabin, el jefe de personal en la Guerra de los Seis Días, expresó su lealtad a una Jerusalén unificada, en una declaración que llegó en respuesta a las afirmaciones de la derecha de que la El plan de Oslo dividiría a Jerusalén y construiría la autopista 1 La línea de unión entre el este y el oeste de Jerusalén, es en efecto una declaración de la intención del gobierno de establecer la frontera allí. [ cita requerida ]
Algunos elementos de la izquierda y del público árabe en el Estado de Israel consideran el Día de Jerusalén como un día que marca la conquista de Judea, Samaria y la Franja de Gaza, con el poder [ aclaración necesaria ] involucrado en su opinión. [37] En 2014, el partido político Meretz presentó un proyecto de ley para derogar la Ley del Día de Jerusalén. [38]
Ha habido controversia con respecto a la celebración del Día de Jerusalén. El asentamiento de Jerusalén oriental y la reivindicación de Jerusalén como capital del Estado de Israel es motivo de controversia entre el ala izquierda y la población árabe de Jerusalén. Una de las celebraciones que marcan el Día de Jerusalén es un desfile de jóvenes con banderas conocido como Danza de banderas , que comienza en Gan Sacher, recorre las calles del centro de Jerusalén, recorre la ciudad vieja y termina con una reunión para una oración final en el Western Pared. [ aclaración necesaria ] El desfile es controvertido, y se han informado interacciones violentas entre árabes y jóvenes israelíes durante la procesión. [39]
En mayo de 2015, el Tribunal Superior de Justicia de Israel rechazó una petición para evitar que el desfile del Día de Jerusalén marchara por el sector musulmán de la ciudad. Los jueces dijeron, sin embargo, que la policía debe arrestar a los participantes del desfile que griten epítetos racistas y violentos como "¡Muerte a los árabes!" o cometer actos violentos. [40]
Día Conmemorativo de los Judíos Etíopes
Se lleva a cabo una ceremonia en Yom Yerushalayim para conmemorar a los judíos etíopes que perecieron en su camino a Eretz Israel. En 2004, el gobierno israelí decidió convertir esta ceremonia en una ceremonia de estado celebrada en el sitio conmemorativo de los judíos etíopes que perecieron camino a Israel en el monte Herzl. [41] [42]
Ver también
- Historia de Jerusalén
- Día de la Independencia (Israel)
- Beit Orot
Referencias
- ^ a b c d "Fechas para el día de Jerusalén" . Hebcal.com por Danny Sadinoff y Michael J. Radwin (CC-BY-3.0) . Consultado el 26 de agosto de 2018 .
- ^ a b "Copia archivada" . Archivado desde el original el 7 de diciembre de 2015 . Consultado el 29 de noviembre de 2015 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
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- ^ "La Sociedad Académica Palestina para el Estudio de Asuntos Internacionales (PASSIA)" . passia.org. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 29 de septiembre de 2016 .
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- ^ La ciudad de David presenta el último descubrimiento arqueológico innovador para conmemorar el año del Jubileo Jerusalem Post
- ^ Pensamientos de la Unión de Rabinos Ortodoxos en el Día de Jerusalén 2017
- ^ Amigos cristianos de Israel - Jerusalén , 50 aniversario de la reunificación del público del día de Jerusalén
- ^ Lista de City Mouse de eventos especiales para el día de Jerusalén 2017
- ^ Municipio de Jerusalén Archivado el 29 de mayo de 2017 en loseventos especiales de Wayback Machine para el Día de Jerusalén
- ^ Día de Jerusalén celebrando el 50 aniversario en Jerusalén: una experiencia musical-teatral en la ciudadela
- ^ "גבעת התחמושת- אתר לאומי Colina de municiones - Inicio" . facebook.com . Consultado el 28 de abril de 2017 .
- ^ Michael Feige (2009). "Espacio, lugar y memoria en la ideología de Gush Emunim" . Asentarse en los corazones: fundamentalismo judío en los territorios ocupados . Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. pag. 56. ISBN 978-0-8143-2750-0.
Aunque forma parte del calendario secular israelí, ha perdido casi todo su significado para la mayoría de los israelíes. Los intentos de revivir el día para el público en general israelí han fracasado estrepitosamente.
- ^ Meron Benvenisti (2007). "Jerusalén" . Hijo de los cipreses: recuerdos, reflexiones y lamentos de una vida política . Prensa de la Universidad de California. págs. 91–92. ISBN 978-0-520-93001-8.
Es una expresión del antagonismo judío y la xenofobia, una oportunidad para celebrar arcanas ceremonias de lealtad y alimentar mitos nacionalistas y religiosos. A medida que se vuelve más rutinario, el día se ahoga en un profundo bostezo de aburrimiento; tal vez no sea una coincidencia que los únicos grupos seculares que celebran en las calles de Jerusalén - aparte de los fanáticos religiosos en el desfile - sean miembros de las comunidades "pioneras", los kibutzim y moshavim.
- ^ Rabino Adin Steinsaltz (2011). "El día de Jerusalén, hoy" . Cambio y renovación: la esencia de las fiestas, festivales y días de recuerdo judíos . El Toby Press / KorenPub. pag. 289. ISBN 978-1-59264-322-6.
En sus inicios, el Día de Jerusalén fue un día glorioso. Este sentimiento estaba en gran medida ligado a la Guerra de los Seis Días y su desenlace, que durante un tiempo produjo una exaltada sensación de liberación del temor y la ansiedad hacia la liberación, el bienestar y la grandeza. Sin embargo, con el paso de los años, el aura del día se ha atenuado.
- ^ Eva Etzioni-Halevy (2002). El pueblo dividido: ¿Se puede detener la ruptura de Israel? . Libros de Lexington. pag. 88. ISBN 978-0-7391-0325-8.
En los primeros años después de la guerra de 1967 y la reunificación de Jerusalén, este fue un día festivo para prácticamente todas las partes de la nación. [...] Hoy, mientras el valor simbólico de Jerusalén para muchos laicos ha ido decayendo, esta transformación se ha reflejado también en la celebración de este día: cada vez menos laicos siguen observando la ocasión, y se ha convertido en una fiesta. día de significación simbólica para los religiosos.
- ^ Judy Lash Balint (2001). Diarios de Jerusalén: en tiempos tensos . Gefen Publishing House Ltd. p. 176 . ISBN 978-965-229-271-1.
Hoy, el día que conmemora el 34 ° aniversario de la reunificación de Jerusalén fue observado por una parte cada vez menor de la población. [...] Yom Yerushalayim fue celebrado principalmente por la comunidad religiosa nacional. Esto fue evidente en eventos en toda la ciudad. [...] Claramente, la mayoría de los participantes fueron observadores. Este fue el día de la kipa tejida. Parece que los israelíes seculares se han cansado de las expresiones de nacionalismo.
- ^ Rabino Ariel, Yakov. "Hallel en Yom Yerushalayim" . yeshiva.co . Consultado el 14 de abril de 2013 .
- ^ Marc Angel (1997). Explorando el pensamiento del rabino Joseph B. Soloveitchik . Editorial KTAV, Inc. pág. 11. ISBN 978-0-88125-578-2. Consultado el 8 de mayo de 2013 .
- ^ ¿Se debe recitar el Hallel el día de Jerusalén? , Shlomo Brody, Jerusalem Post , 17 de mayo de 2012.
- ^ Asuntos judíos . Junta de Diputados Judíos de Sudáfrica. 1998. p. 41 . Consultado el 8 de mayo de 2013 .
Sin embargo, la actitud de los Adath , y de hecho de todas las congregaciones estrictamente ortodoxas, hacia Israel y el sionismo es paradójica. Por un lado, se ignoran eventos como Yom Ha-Atzma'ut, Yom Ha-Zikaron y Yom Yerushalayim….
- ^ Tzvi Rabinowicz (febrero de 1997). Un mundo aparte: la historia de los jasidim en Gran Bretaña . Vallentine Mitchell. pag. 218. ISBN 978-0-85303-261-8. Consultado el 8 de mayo de 2013 .
Aunque todos los jasidim aman a Sion, no aprueban el sionismo. No celebran Yom Atzmaut (el Día de la Independencia de Israel) ni Yom Yerushalayim (la conmemoración anual de la liberación de Jerusalén).
- ^ Revista de Halacha y Sociedad Contemporánea . Yeshiva Rabbi Jacob Joseph School. 1994. p. 61 . Consultado el 8 de mayo de 2013 .
- ^ "Mahzor para Yom HaAtzma'ut" . Editores Koren . Editores Koren.
- ^ Yishai Friedman, Estudiantes contra Jerusalén: "Legitimando la ocupación", 4 de abril de 2013, NRG
- ↑ Jonathan Liss, Meretz exige que se cancele la definición del Día de Jerusalén como una "fiesta nacional", Ha'aretz , 27 de mayo de 2014. El texto del proyecto de ley está en el sitio web de la Knesset.
- ^ 'Vete al infierno, izquierdista' y otros lemas del día de Jerusalén The Jewish Daily Forward, 29 de mayo de 2014
- ^ El Tribunal Superior permite que el desfile del Día de Jerusalén marche por el barrio musulmán de Haaretz, el 11 de mayo de 2015. "En los últimos años, el desfile se ha caracterizado por numerosos actos de racismo y violencia contra los árabes, así como por daños a la propiedad a manos de los manifestantes. "
- ^ Ceremonia en memoria de los judíos etíopes que perecieron camino a Israel, Decisión No. 1425 del 30 ° Gobierno de Israel, 2004, en el sitio web de la Oficina del Primer Ministro.
- ^ "Rindiendo homenaje a los judíos etíopes que no lo lograron - Noticias de Israel - Jerusalem Post" . jpost.com . Consultado el 29 de septiembre de 2016 .
enlaces externos
- "Resumen: día de Jerusalén" . Consultado el 27 de mayo de 2006 .
- Semana de la educación 9–13.5 - 43 ° Día de Jerusalén
- Día de Jerusalén en el sitio web oficial de la Knesset
- Transmisión en hebreo de la conquista de la Ciudad Vieja , de Voice of Israel Radio, 7 de junio de 1967
- Resumen: Yom Yerushalayim (Día de Jerusalén) en el sitio web My Jewish Learning
- "Jerusalem in International Diplomacy" del Centro de Asuntos Públicos de Jerusalem