El Gran Rabinato de Israel (en hebreo : הָרַבָּנוּת הָרָאשִׁית לְיִשְׂרָאֵל , Ha-Rabanut Ha-Rashit Li-Yisra'el ) es reconocido por la ley [2] como la autoridad rabínica suprema para el judaísmo en Israel . El Consejo del Rabinato Principal asiste a los dos Rabinos Principales , que se alternan en su presidencia. Tiene autoridad legal y administrativa para organizar arreglos religiosos para los judíos de Israel. También responde a preguntas halájicas presentadas por organismos públicos judíos en la Diáspora. El Consejo establece, orienta y supervisa las agencias dentro de su autoridad.
El Rabinato Principal de Israel consta de dos Rabinos Principales: un rabino Ashkenazi y un rabino Sefardí ; este último también se conoce como el Rishon leZion . Los principales rabinos son elegidos por períodos de 10 años. El actual Gran Rabino Sefardí es Yitzhak Yosef , y el Gran Rabino Ashkenazi es David Lau , quienes comenzaron sus mandatos en 2013 [3].
El Rabinato tiene jurisdicción sobre muchos aspectos de la vida judía en Israel. Su jurisdicción incluye cuestiones de estado personal, como matrimonios judíos y divorcios judíos , así como entierros judíos , conversión al judaísmo , leyes kosher y certificación kosher , inmigrantes judíos en Israel ( olim ), supervisión de lugares sagrados judíos, trabajo con varios baños rituales. ( mikvaot ) y yeshivas , y supervisando los tribunales rabínicos en Israel.
Los tribunales rabínicos son parte del sistema judicial de Israel y son administrados por el Ministerio de Servicios Religiosos . Los tribunales tienen jurisdicción exclusiva sobre el matrimonio y el divorcio de judíos, y tienen competencia paralela con los tribunales de distrito en asuntos de estado personal, pensión alimenticia, manutención de los hijos, custodia y herencia. Los veredictos de los tribunales religiosos son implementados y ejecutados, al igual que el sistema de tribunales civiles, por la policía, la oficina del alguacil y otras agencias. [4]
La sede del Gran Rabinato está ubicada en el edificio Beit Yahav, 80 Yirmiyahu Street, Jerusalén . La antigua sede de la institución, el edificio Heichal Shlomo , ha estado sirviendo desde 1992 principalmente como museo.
Historia
Todas las cuestiones religiosas y de estatus personal en Israel son determinadas por las autoridades religiosas de las comunidades confesionales reconocidas a las que pertenece una persona. Hay comunidades judías , musulmanas y drusas , y diez comunidades cristianas oficialmente reconocidas . [5] Esta organización se basa en el sistema Millet empleado en el Imperio Otomano .
A principios del siglo XVII, el título de Rishon LeZion fue otorgado al Gran Rabino de Jerusalén. En 1842, el cargo de " Hakham Bashi " , Gran Rabino de Constantinopla que representó a los judíos turcos ante el Sultán , y el cargo de Rishon LeZion, que en ese momento ya representaba al Viejo Yishuv ante el Sultán, se combinaron en un solo cargo, llamado Rishon LeZion. [6]
Durante el período del Mandato Británico de Palestina , el Alto Comisionado estableció el Rabinato Ortodoxo, que comprende el Rishon LeZion al que se agregó un Gran Rabino Ashkenazi, al que reconoció colectivamente como la autoridad religiosa de la comunidad judía. [6] En 1921, Abraham Isaac Kook se convirtió en el Gran Rabino Ashkenazi, y Jacob Meir se convirtió en el Gran Rabino Sefardí. [ cita requerida ]
En 1947, David Ben-Gurion y los partidos religiosos ortodoxos llegaron a un acuerdo, que incluía el entendimiento de que los asuntos de estatus personal en Israel seguirían siendo determinados por las autoridades religiosas existentes. Este arreglo se ha denominado el acuerdo de statu quo y se ha mantenido a pesar de los numerosos cambios de gobierno desde entonces.
Según el arreglo, el sistema confesional del período del Mandato continuaría, y la pertenencia a la comunidad judía se basaría en la pertenencia a un organismo llamado "Knesset Israel", que era una organización voluntaria abierta a los judíos. No parece haber ninguna disputa en ese momento sobre quién era judío . Los judíos podían optar por no registrarse en la "Knesset Israel". Los miembros de Agudath Israel , por ejemplo, optaron por no registrarse.
En 1953, se establecieron tribunales rabínicos , con jurisdicción sobre asuntos de matrimonio y divorcio de todos los judíos de Israel, nacionales y residentes (sección 1). También se dispuso que los matrimonios y divorcios de judíos en Israel se llevarían a cabo de acuerdo con la ley de la Torá (sección 2).
Desde 1953, el rabinato solo ha aprobado matrimonios religiosos en Israel realizados de acuerdo con la interpretación ortodoxa de la halajá . La única excepción a estos arreglos fue que los matrimonios celebrados en el extranjero serían reconocidos en Israel como válidos.
Conversiones
El Gran Rabinato es reconocido por el Estado de Israel como la única autoridad para realizar conversiones al judaísmo en Israel. [7] Esto a menudo se hacía con sensibilidad y con aprecio por las tradiciones halájicas; por ejemplo, con Ben-Zion Uziel , quien fue muy alentador con los conversos. [8] En las últimas generaciones, la interpretación del proceso se ha vuelto más estricta, en la medida en que toma acciones sin precedentes en la historia judía, como cancelar conversiones. [9] Algunos rabinos afirman que esta centralización es una amenaza para el futuro del pueblo judío. [10] [11]
Ha habido una controversia significativa en torno a la relación de los principales rabinos y el proceso de conversión. Se reveló que tenían una lista de Beth Dins cuyas conversiones reconocería, [12] y mantenían una lista negra secreta de rabinos cuyas conversiones no reconocerían. [13] Esta lista causó controversia, ya que había varios rabinos ortodoxos bien considerados en la lista, incluidos Avi Weiss y Yehoshua Fass . [14] La lista también incluía algunos programas de conversión conservadores y reformistas, que los principales rabinos no aceptan ideológicamente, pero dejaron a muchos fuera de la lista. Estas listas se mantuvieron en secreto, no ofrecían oportunidad de revisión o apelación externas, y dieron lugar a cierta confusión. [15]
La lista negra no afectó la capacidad de nadie para hacer aliá , ya que está controlada por la Ley del Retorno , y no a través del Rabinato, [16] pero sí impactó en la capacidad de las personas para casarse en Israel. [15]
La situación se volvió aún más difícil cuando se reveló que Haskel Lookstein , un rabino ortodoxo en los Estados Unidos, fue incluido en la lista negra, y algunos de sus estudiantes no pudieron casarse en Israel. [17] Lookstein fue el rabino oficiante en la conversión de Ivanka Trump y creó algunas dificultades entre Israel y Estados Unidos, ya que esto se reveló poco después de la elección de su padre a la presidencia. [18] Poco después de eso, las reglas fueron enmendadas para que se aceptara la conversión de Trump, aunque hubo algunas dudas sobre si eso se hizo simplemente para ganarse el favor del nuevo presidente de Estados Unidos. [18]
El proceso de conversión fue arrastrado a la esfera política cuando los aliados ultraortodoxos de los principales rabinos de la Knesset intentaron aprobar una ley que estableciera que el principal rabinato sería el único organismo autorizado por el gobierno para realizar conversiones reconocidas en Israel. [19]
El control que el Rabinato intentó ejercer se extendió más allá de las fronteras israelíes cuando intentaron crear estándares universales para la conversión de todas las comunidades judías fuera de Israel. [20]
Los principales rabinos se han enfrentado a un rechazo de su postura en Israel, a través de los rabinos de Tzohar , [21] que han creado un camino independiente hacia la conversión y están tratando de aliviar algunas de las "historias de terror" que provienen del rabinato. [22] [23] Tzohar ha afirmado haber realizado más de 500 conversiones de niños en 2018. También están simplificando el proceso de conversión de los sustitutos. [24] Desde entonces, la Corte Suprema ha exigido que se acepten sus conversiones, aunque hay esfuerzos para legislar para anular la decisión de la Corte Suprema. [25]
También hay otros esfuerzos dentro del mundo ortodoxo para realizar conversiones fuera del Rabinato. Estos incluyen los esfuerzos de Haim Amsalem [26] y Chuck Davidson , [27] [28] que quieren volver a las tradiciones de los primeros rabinos principales como Ben-Zion Uziel , con un enfoque más indulgente de acuerdo con la Halajá. [29] [30] Parte de este deseo es tratar con los más de 300.000 israelíes de la ex Unión Soviética que no son reconocidos por el Rabinato como judíos, y el creciente problema de la asimilación y los matrimonios mixtos fuera de Israel. [31]
El debate sobre la conversión hoy en día rodea la corriente ortodoxa. Hay presión dentro de las comunidades reformistas y conservadoras para que se reconozcan sus conversiones. [32] [33]
En marzo de 2019, se confirmó que el Gran Rabinato estaba utilizando pruebas de ADN para determinar el estado judío. Un consenso entre las organizaciones religiosas sionistas y ortodoxas modernas se indignó, ya que esto es contrario a la ley judía. El rabino Aaron Leibowitz , director ejecutivo de Chuppot y Hashgacha Pratit , calificó al Gran Rabinato de "racista". [34]
Matrimonios
En Israel solo se reconoce el matrimonio religioso; como tal, el Gran Rabinato tiene el control de todos los matrimonios judíos. También tienen derecho a negarle a alguien el estatus de judío, lo que les imposibilita casarse legalmente en Israel. [35] [36] El Rabinato y sus consejos religiosos locales son los únicos capaces de registrar rabinos para realizar bodas, creando así un monopolio para ellos mismos. [37] [38]
El control del Rabinato también significa que hay 400.000 rusos que se han mudado a Israel, muchos de ellos judíos, a quienes no se les permite casarse en Israel, lo que los obliga a viajar al extranjero para casarse. [39]
Sin embargo, Israel tiene un marco legal para las uniones civiles, que tiene la misma posición legal que el matrimonio; por lo tanto, alguien que se case fuera del Rabinato puede hacer que el estado reconozca su unión. Este mismo mecanismo se ha utilizado para las uniones entre personas del mismo sexo, aunque no existe ningún matrimonio legal entre personas del mismo sexo en Israel.
Debido a la ley israelí, el rabino que celebre un matrimonio fuera del Rabinato puede ser acusado de un delito y ser encarcelado hasta por dos años. A pesar de esto, hay una serie de personas y organizaciones que realizan matrimonios fuera del marco del rabinato. Chuck Davidson ha desafiado abiertamente al estado a encarcelarlo por realizar matrimonios. Él personalmente ha realizado cientos de matrimonios fuera del rabinato, mientras que los de su red han realizado muchos más. [40] Trabaja con Hashgacha Pratit , otra organización que desafía el monopolio del Rabinato sobre kashrut y bodas.
Seth Farber ha creado una organización, Itim. Si bien Itim todavía trabaja desde dentro del Rabinato y, por lo tanto, está en deuda con sus reglas, trata de encontrar un camino más suave para las muchas personas seculares que desean utilizar sus servicios. [41] Otro grupo involucrado en el matrimonio dentro del Rabinato es la red Tzohar . [42]
Dado que el rabinato está afiliado a la ortodoxia, ningún rabino reformista o conservador puede oficiar legalmente una boda en Israel. [43] El rabino conservador Dov Haiyun fue detenido en julio de 2018 por celebrar una boda no autorizada, lo que provocó protestas y condenas por parte de los legisladores de la oposición y las principales organizaciones judías en los Estados Unidos. [44] [45]
Semikhah
El Gran Rabinato confiere semikhah (es decir, ordenación rabínica ) una vez que el candidato ha pasado una serie de seis pruebas escritas sobre temas específicos [46] [47] ( Shabat ; Matrimonio ; Pureza familiar y Mikvaot ; Kashrut ; Aveilut ).
Se otorgan semicotras adicionales , con requisitos de prueba similares, para "Rav Ir" y "Rabino de la zona" ( בעל כושר לרבנות שכונה ; otras áreas relevantes de Oraj Chayim , Yoreh De'ah e Even Ha'ezer ) y Dayanim ( leyes tratadas en Choshen Mishpat ).
La ordenación por el Gran Rabinato no es un monopolio en Israel, con muchos otros rabinos y organizaciones que tienen programas, como el del difunto rabino Zalman Nechemia Goldberg . [48] Sin embargo, para ganar un empleo como rabino por el estado, solo se acepta la semikhah del Gran Rabinato.
Crítica
Dado que el Rabinato existe como un departamento gubernamental, se han hecho pedidos para que se cierre todo el departamento y para que las cosas vuelvan a un modelo localizado de rabinato. [49] Estas llamadas se han incrementado en los últimos tiempos debido a que dos antiguos rabinos principales fueron condenados por fraude y la creciente usurpación de las instituciones religiosas en las vidas de los israelíes. [50] También hay acusaciones de que la oficina se ha convertido en una oficina política, en lugar de religiosa, y que se ha convertido en una deuda con el mundo Haredi y se ha convertido en sus "marionetas". [51]
Su control de los matrimonios y las experiencias negativas que algunos han tenido con ellos ha provocado un llamado al matrimonio civil en Israel. [35]
Al mismo tiempo, muchos defienden que el Gran Rabinato protege la naturaleza judía de Israel, la Torá e incluso los judíos de la diáspora. [52] [53]
Referencias
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enlaces externos
- Sitio web oficial del Gran Rabinato de Israel