El Proyecto Jesús , anunciado en diciembre de 2007, tenía la intención de ser una investigación de cinco años para examinar si Jesús existió como figura histórica. Los planes preveían que un grupo de 32 académicos de una variedad de disciplinas se reuniría regularmente sin ideas preconcebidas, financiado por el Comité para el Examen Científico de la Religión , parte del Centro de Investigación . [1]
Formación | 2007 |
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Fundador | R. Joseph Hoffmann |
Disuelto | Junio de 2009 |
Propósito | Determinar qué se puede recuperar, si es que se puede recuperar algo, del Jesús histórico de Nazaret. |
Afiliación | limitado a 50 |
Organización matriz | Instituto Westar |
Iniciado por el historiador de la religión R. Joseph Hoffmann , presidente del Comité, el proyecto buscaba mejorar lo que Hoffmann vio como el fracaso del Seminario de Jesús para determinar qué, si es que se puede recuperar algo, de Jesús, utilizando los más altos estándares científicos. e investigación académica. [1] El Comité suspendió la financiación del Proyecto en junio de 2009 después de que Hoffmann expresó su preocupación por su propósito y dirección; el Proyecto no ha estado activo desde entonces. [2]
Intención
Como se informó en un comunicado de prensa , el objetivo de Hoffmann era:
... no para 'refutar' a Jesús o para sensacionalizar la cuestión de su existencia, sino para reconocer la cuestión y examinarla imparcialmente, sin restricciones teológicas o apologéticas . El Proyecto Jesús es un intento de evaluar cada fragmento de evidencia del Jesús histórico, pero también es un intento de evaluar la calidad de la evidencia en sí misma, algo que los proyectos anteriores no hicieron explícitamente. Este nuevo proyecto será más inclusivo y riguroso en su enfoque. Incluirá académicos de una variedad de áreas fuera de los estudios bíblicos y religiosos , incluidos arqueólogos , historiadores sociales , clasicistas y personas en lingüística histórica .
El Proyecto Jesús estará limitado a 50 miembros; los académicos planean reunirse dos veces al año, y los lugares geográficos cambian cada año. Las reuniones y discusiones también estarán abiertas al público. El trabajo del seminario consistirá en la redacción de opiniones unánimes, y cuando ello no sea posible, opiniones mayoritarias y minoritarias, redactadas en forma de artículos, que serán recopiladas y publicadas una vez al año bajo el sello CSER con Prometheus Books . El trabajo del Proyecto está limitado a cinco años; en cuyo momento los miembros del comité emitirán un informe final. " [3]
Afiliación
Sus miembros incluyeron a Richard Carrier , Bruce Chilton , Robert Eisenman , Dorothy King , Paul Kurtz , Stephen Law , Niels Peter Lemche , Gerd Lüdemann , Dennis MacDonald , Justin J. Meggitt , Robert M. Price , James M. Robinson , Richard E. Rubenstein , James D. Tabor , Frank Zindler y Thomas L. Thompson . [3] [4] La primera reunión tuvo lugar en Nueva York en diciembre de 2008. [5] [6]
Terminación
El proyecto se detuvo en junio de 2009 cuando Hoffmann anunció que, en su opinión, el proyecto no era productivo y se suspendió su financiación. Escribió que había problemas con los adherentes a la teoría del mito de Cristo , la idea de que Jesús no existía, y pidió establecer una sección separada del proyecto para aquellos comprometidos con la teoría, lo que Hoffmann sintió que indicaba una falta del escepticismo necesario. También le preocupaba que los medios de comunicación estuvieran sensacionalizando el proyecto, y la única conclusión digna de noticias era que Jesús no había existido, una conclusión a la que dijo que la mayoría de los participantes no habrían llegado. [2]
También argumentó que los documentos del Nuevo Testamento, en particular los Evangelios, se escribieron en un momento en que la línea entre lo natural y lo sobrenatural no estaba claramente trazada, y concluyó que la investigación histórica adicional no era realista. "Ningún cuanto de material descubierto desde la década de 1940, en ausencia de material canónico, apoyaría la existencia de un fundador histórico", escribió. "Ningún material considerado canónico y ninguna doctrina de la iglesia construida sobre él en la historia de la iglesia nos haría negarlo. Si el Nuevo Testamento va de Cristo a Jesús o de Jesús a Cristo no es una pregunta que podamos responder". [2]
Ver también
Referencias
- ^ a b Csillag, Ron. "Para los eruditos, una pregunta combustible: ¿fue Cristo real?" , The Toronto Star , 27 de diciembre de 2008. Consulte el sitio web del proyecto en The Jesus Project Archivado 2011-02-25 en Wayback Machine , Center for Inquiry, consultado el 6 de agosto de 2010.
- ↑ a b c Hoffmann, R. Joseph. "Threnody: Rethinking the Thinking behind The Jesus Project" , bibleinterp.com, octubre de 2009, consultado el 6 de agosto de 2010.
- ↑ a b Powell, Mike (3 de septiembre de 2019). "Centro para el comité de investigación lanza nuevo 'Proyecto Jesús ' " . Amherst, Nueva York : Center for Inquiry . Consultado el 27 de enero de 2021 .
- ^ "Fellow" , The Jesus Project, consultado el 6 de agosto de 2010.
- ^ Tokasz, Jay (30 de noviembre de 2008). "Eruditos para explorar la existencia de Jesús" . Las noticias de Buffalo . Archivado desde el original el 13 de febrero de 2009 . Consultado el 27 de enero de 2021 .
- ^ Crossley, James G. (2014). Jesús en una era de neoliberalismo: búsquedas, erudición e ideología . Routledge . ISBN 978-1-317-54611-5. Consultado el 27 de enero de 2021 .
enlaces externos
- The Jesus Project , Center for Inquiry, consultado el 6 de agosto de 2010.
- Chilton, Bruce. "Plus ça change ..." El Seminario de Jesús "y" El Proyecto de Jesús " " . La Biblia y la Interpretación . Consultado el 25 de marzo de 2016 .
- "El Proyecto Jesús" . Ministerios de la Cumbre . 3 de abril de 2007 . Consultado el 8 de enero de 2021 .
- What Ever Happened To The Jesus Project en YouTube , entrevista con el Dr. Robert M. Price