Jesús y el joven rico (también llamado Jesús y el gobernante rico ) es un episodio de la vida de Jesús narrado en el Evangelio de Mateo 19: 16–30 , el Evangelio de Marcos 10: 17–31 y el Evangelio de Lucas 18. : 18–30 en el Nuevo Testamento . Se trata de la vida eterna [1] [2] y del mundo venidero . [3]
Narrativas
En Mateo y Marcos, la discusión se sitúa dentro del período en que Jesús ministró en Perea , al este del río Jordán . En Mateo, un joven rico le pregunta a Jesús qué acciones traen la vida eterna. Primero, Jesús le aconseja al hombre que obedezca los mandamientos. Cuando el hombre responde que ya los observa y pregunta qué más puede hacer, Jesús agrega:
Si quieres ser perfecto, ve, vende tus posesiones y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo . Entonces ven, sígueme. [4]
Luke tiene un episodio similar y afirma que:
Cuando escuchó esto, se puso muy triste, porque era muy rico. Jesús lo miró y dijo: "¡Qué difícil es para un rico entrar en el reino de los cielos! En verdad, es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el reino de los cielos." . " [5]
El evangelio no canónico de los nazarenos es en su mayoría idéntico al evangelio de Mateo , pero una de las diferencias es la elaboración de este relato. Se lee:
El otro de los ricos le dijo: "Maestro, ¿qué bien haré y viviré?" Le dijo: "Hombre, cumple la ley y los profetas". Él le respondió: "Yo las he cumplido". Le dijo: "Ve, vende todo lo que tienes y divídelo entre los pobres, y ven, sígueme". Pero el rico empezó a rascarse la cabeza y no le agradó. Y el Señor le dijo: "¿Cómo puedes decir: 'He cumplido la ley y los profetas'? Si está escrito en la ley 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo', y mira, muchos de tus hermanos, hijos de Abraham, estás revestido de estiércol, muriendo de hambre, y tu casa está llena de muchos bienes, y de allí nada sale para ellos ". Y volviéndose, dijo a su discípulo Simón, que estaba sentado a su lado: "Simón, hijo de Juan, más fácil es entrar un camello por el ojo de una aguja que un rico en el reino de los cielos". [6]
Interpretación
Este evento relaciona el término vida eterna con la entrada al Reino de Dios . [7] El relato comienza con una pregunta a Jesús sobre la vida eterna, y Jesús luego se refiere a la entrada al Reino de Dios en el mismo contexto. [7] [8] Para evitar conflictos con la doctrina cristiana que establece que la salvación es "por gracia mediante la fe" ( Efesios 2: 8-9 ), los teólogos dispensacionales distinguen entre el Evangelio del Reino, que se enseña aquí, y el Evangelio de la Gracia, que se enseña en las iglesias dispensacionales de hoy. [9]
El joven rico fue el contexto en el que el Papa Juan Pablo II sacó a relucir la ley moral cristiana en el capítulo 1 de su encíclica Veritatis Splendor de 1993 . [10]
Si bien las instrucciones de Jesús al joven rico se interpretan a menudo como supererogatorios para los cristianos, Dietrich Bonhoeffer sostiene que esta interpretación acepta lo que él llama "gracia barata", rebajando el estándar de la enseñanza cristiana:
La diferencia entre nosotros y el joven rico es que no se le permitió consolar sus remordimientos diciendo: "No importa lo que Jesús diga, todavía puedo aferrarme a mis riquezas, pero con un espíritu de desapego interior. A pesar de mi insuficiencia, Puedo consolarme pensando que Dios me ha perdonado mis pecados y puedo tener comunión con Cristo en la fe ". Pero no, se fue triste. Debido a que no obedecía, no podía creer. En esto, el joven fue bastante honesto. Se alejó de Jesús y, de hecho, esta honestidad tenía más promesas que cualquier comunión aparente con Jesús basada en la desobediencia. [11]
Algunos cristianos interpretan este pasaje literalmente y tratan de ponerlo en práctica, respaldándolo con el ejemplo de la iglesia como se describe en Hechos 2 y Hechos 4 . Varios grupos monásticos siguen esta línea de pensamiento, al igual que los 50.000 anabautistas Hutteritas durante casi 500 años y las Comunidades Bruderhof durante 100 años, siguiendo el ejemplo Hutterita. [12]
Ver también
- Puntos de vista cristianos sobre la pobreza y la riqueza
- Socialismo cristiano
- Epístola de Santiago , 5: 1-6
- Consejos evangélicos
- Ojo de una aguja
- Armonía del evangelio
- Jesuismo
- Vivir simple
- Con Dios todo es posible
Referencias
- ^ Wright, T. (2004), Mateo para todos: capítulos 16-28 , ISBN 0-664-22787-2 página 47
- ^ Comentario de la exposición de la Biblia: Nuevo Testamento: Volumen 1 por Warren W. Wiersbe 2003 ISBN 1-56476-030-8 página 251
- ^ San Marcos 10:30
- ^ "Puerta de la Biblia" . Puerta de entrada de la Biblia . Consultado el 5 de abril de 2018 .
- ^ "Puerta de la Biblia" . Puerta de entrada de la Biblia . Consultado el 5 de abril de 2018 .
- ^ "Evangelio de los nazarenos: variante / adición a Mt 19: 14-24 (Wikisource)" . En.wikisource.org. 2015-04-22 . Consultado el 5 de abril de 2018 .
- ^ a b Matthew por David L. Turner 2008 ISBN 0-8010-2684-9 página 473
- ^ El libro de palabras teológico de la Biblia de Westminster por Donald E. Gowan 2003 ISBN 0-664-22394-X páginas 296–298
- ^ "Un contraste de carácter | Zaqueo y el joven rico" . Randywhiteministries.org . Consultado el 5 de abril de 2018 .
- ^ "Veritatis Splendor, texto oficial en inglés" . W2.vatican.va . Consultado el 5 de abril de 2018 .
- ^ Dietrich Bonhoeffer , El costo del discipulado (1937), p. 80
- ^ "Quiénes somos" . Arado . Consultado el 16 de junio de 2017 .