Kāla
Kāla ( sánscrito : काल , translit. Kālá ,[kaːlɐ] ) es una palabra usada en sánscrito para significar " tiempo ". [1] También es el nombre de una deidad, en cuyo sentido no siempre se distingue de kāla . Adi Kala o Adikala, es el omnisciente informe pero con el atributo Purusha , que básicamente es Ishvara . El autor Soifer dice, Narasimha está explícitamente vinculado con Pralaya o Yuganta mismo en las versiones del Bhagavata Purana , Linga Purana y Kurma Purana ; se dice que aparece como Kala o el fuego de la destrucción. ambos agentes de Pralaya. [2]El autor Pinchman dice: "Se dice que en el momento de la creación primordial, surgen tres formas de Vishnu : tiempo (kala), purusa y prakrti ". [3]
Tal como se aplica a dioses y diosas en obras como Devī Māhātmya y Skanda Purāṇa , kāla 1 y kāla 2 no se distinguen fácilmente. Así, Wendy Doniger, traduciendo una conversación entre Śiva y Pārvatī del Skanda Purāṇa , dice que Mahākāla puede significar "'la Gran Muerte' ... o 'el Gran Negro'". [4] Y Swāmī Jagadīśvarānanda , un traductor hindú del Devī Māhātmya , traduce el compuesto femenino kāla-rātri (donde rātrisignifica "noche") como "noche oscura de disolución periódica". [5]
El diccionario sánscrito-inglés ampliamente utilizado de Monier-Williams [6] enumera dos palabras distintas con la forma kāla .
Según Monier-Williams, kāla 2 proviene de la raíz verbal kal "calcular", mientras que la raíz de kāla 1 es incierta, aunque posiblemente la misma. [7]
Kala aparece como una deidad impersonal dentro del Mahabharata , el Ramayana y el Bhagavata Purana . En el Mahabharata, Krishna , uno de los personajes principales, revela su identidad como el Tiempo personificado. Le dice a Arjuna que ambos bandos en el campo de batalla de la Guerra de Kurukshetra ya han sido aniquilados. Al final de la epopeya, toda la dinastía Yadu (la familia de Krishna) es aniquilada de manera similar.
Kala aparece en el Uttara Kanda del Ramayana, como el mensajero de la muerte (Yama). Al final de la historia, el Tiempo, en forma de inevitabilidad o necesidad, le informa a Rama que su reinado en la Tierra ha terminado. Mediante un truco o dilema, fuerza la muerte de Lakshmana e informa a Rama que debe regresar al reino de los dioses. Lakshmana muere voluntariamente con la bendición de Rama y Rama regresa al cielo.
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