El templo Kapaleeshwarar [1] es un templo hindú dedicado al señor Shiva ubicado en Mylapore , Chennai en el estado indio de Tamil Nadu . La forma de la consorte de Shiva, Parvati, adorada en este templo, se llama Karpagambal y proviene del tamil ("Diosa del árbol que entrega los deseos"). El templo fue construido alrededor del siglo VII d.C. y es un ejemplo de arquitectura dravídica . [2] [3]
Templo de Kapaleeshwarar | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Chennai |
Deidad | Kapaleeswarar ( Shiva ), Karpagambal |
Localización | |
Localización | Mylapore |
Expresar | Tamil Nadu |
País | India |
Ubicación en Chennai | |
Coordenadas geográficas | 13 ° 02′0 ″ N 80 ° 16′6 ″ E / 13.03333 ° N 80.26833 ° ECoordenadas : 13 ° 02′0 ″ N 80 ° 16′6 ″ E / 13.03333 ° N 80.26833 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Arquitectura dravídica |
Según los Puranas , Shakti adoró a Shiva en forma de pavo real , dando el nombre vernáculo Mylai ( Mayilāi ) al área que se desarrolló alrededor del templo - mayil es Tamil para "pavo real". [4] Shiva es adorado como Kapaleeswarar y está representado por el lingam . Su consorte Parvati se representa como Karpagambal. La deidad que preside es venerada en el trabajo canónico Tamil Saiva del siglo VII, el Tevaram , escrito por los santos poetas tamiles conocidos como los Nayanars y clasificado como Paadal Petra Sthalam .
El templo tiene numerosos santuarios, siendo los de Kapaleeswarar y Karpagambal los más destacados. El complejo del templo alberga muchas salas. El templo tiene seis rituales diarios en varios horarios de 5:30 am a 10 pm, y cuatro festivales anuales en su calendario. El festival Arubathimoovar que se celebra durante el mes tamil de Panguni como parte del ப்ரஹ்மோத்சவம் es el festival más destacado del templo.
El templo es mantenido y administrado por la Junta Religiosa y de Dotación Hindú del Gobierno de Tamil Nadu .
Leyenda
El nombre del templo se deriva de las palabras kapāla (cabeza) y Īśvara, un alias del señor Shiva . Según los Puranas, durante la reunión de Brahma y Shiva en la cima del monte Kailash, Brahma no mostró el debido respeto a Shiva. Debido a esto, Shiva arrancó una de las cabezas de Brahma ( kapalams ). En un acto de penitencia, Brahma bajó al sitio de Mylapore e instaló un Lingam para complacer a Shiva. [5] Este lugar es conocido como Sukra Puri, Veda Puri, entre muchos otros nombres como "Kailaye Mayilai y Mayilaye Kayilai", lo que significa que este lugar es igual a kailash. La diosa Karpagambal, una forma de la consorte de Shiva, Parvati , debido a una maldición se convirtió en un guisante e hizo penitencia aquí para recuperar su personalidad original. El hijo de Shiva, Murugan, recibió la lanza (Sakthi Vel) para la destrucción de un demonio de Parvati aquí. Brahma había adorado aquí para deshacerse de su ego y recuperar su poder de crear. Los cuatro Vedas han adorado aquí. Sukracharya adoró al Señor aquí y recuperó su ojo perdido. Rama ha adorado aquí y ganó la guerra contra Ravana y trajo a Sita de Lanka. La hija de Sivanesa Chettiar Angam Poompavai perdió la vida debido a la mordedura de una serpiente y luego fue resucitada aquí por los poderes de Thirugnana Sambandar . [3] Vayilar Nayanar, un santo saiva, alcanzó la salvación aquí y Mylapore es también el lugar de nacimiento de Thiruvalluvar, quien escribió el Thirukkural . En Thevaram se hace una mención especial sobre la hermosa Madaveedhi como "Malgun Mathri Thavazhum Maada Veedhi Mylappil Ullar". Thiruganana Sambandar, Arunagirinathar han cantado la gloria de Karpagambal, Singara Velar. El festival de 10 días durante marzo / abril es un placer para ver y el festival Arubathu Moovar es asistido por miles de devotos cada año. [3]
Historia
La opinión generalizada es que el templo fue construido en el siglo VII d.C. por el gobernante Pallavas . [6] Esta vista se basa en referencias al templo en los himnos de los Nayanars (que, sin embargo, lo ubican junto a la orilla del mar). La sexta canción de Thirugnanasambandar en Poompavaipathikam y la canción 697 de Arunagirinathar en Thirumylai Thirupugazh, hacen una clara referencia a que el templo de Kapaleeswarar está ubicado junto a la orilla del mar. [7] Hay inscripciones que datan del siglo XII en el interior del templo. [8] El gopuram de 120 pies del templo [8] (torre de entrada) fue construido durante 1906 con figuras de estuco que lo adornan. [3] [6] El templo es mantenido y administrado por la Junta Religiosa y de Dotación Hindú del Gobierno de Tamil Nadu . [9]
El templo
El templo Kapaleeshwarar es de estilo arquitectónico típico de Dravidian , con el gopuram dominando la calle en la que se encuentra el templo. Este templo también es un testimonio de los sthapathis vishwakarmas . Hay dos entradas al templo marcadas por el gopuram a cada lado. El gopuram oriental tiene unos 40 m de altura, mientras que el gopuram occidental más pequeño se enfrenta al tanque sagrado . [10]
Los vahana s ( sánscrito para "vehículos") en el templo incluyen el toro , Adhikaranandi, elefante , bandicoot , pavo real , cabra y loro , mientras que un carro dorado es una adición reciente. Las estatuas del dios y la diosa están sentadas en un vahana o carro que se lleva en procesión alrededor del templo mientras la banda del templo toca música. Los devotos se reúnen alrededor de los vahanas y consideran un privilegio tirar / levantar al Dios y a la Diosa en el vahana . También hay un pavo real y una pava enjaulada dentro del templo, para simbolizar la tradición de que Karpagambal había venido en forma de pava para suplicarle a Kapaleeshwarar.
Practicas religiosas
Los sacerdotes del templo realizan los pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Como otros templos de Shiva de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Shaivaite , una subcasta brahmin. Los rituales del templo se realizan seis veces al día; Ushathkalam a las 6:00 a. M., Kalasanthi a las 9:00 a. M., Uchikalam a la 1:00 p. M., Sayarakshai a las 5:00 p. M., Irandamkalam a las 7:00 p. M. Y Ardha Jamam a las 9:00 p. M. Abhishekam (ablución sagrada): se realiza dos veces al día a las 11:30 a. M. Y a las 5:30 p. M. Y, además, dos veces a distintas horas del día. Cada ritual consta de cuatro pasos: abhisheka (baño sagrado), alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (agitar lámparas) tanto para Kapaleeswarar como para Karpagambal. El culto se lleva a cabo en medio de música con nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), instrucciones religiosas en los Vedas (texto sagrado) leídas por los sacerdotes y postración de los fieles frente al mástil del templo. Hay rituales semanales como somavaram y sukravaram , rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasai (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi . [7] [11] Durante el culto del viernes, la estatua de la diosa Karpagambal está decorada con un kaasu maala , una guirnalda hecha de monedas de oro.
Festivales
Durante el mes tamil de Panguni , el tradicional brahmotsavam (festival anual) tiene lugar cuando todo el vecindario cobra vida con una atmósfera similar a la mela (carnaval) . Dado que este mes corresponde a la duración de mediados de marzo a mediados de abril, el templo Kapaleeshwarar celebra los nueve días como Panguni Peruvizha (festival de primavera). [12] El festival comienza con Dwajarohanam (izar la bandera), incluye el therotsavam , (Tamil, ther , "carro / carro"; utsavam , "festival"), el festival Arupathimoovar y concluye con el Tirukkalyanam (Matrimonio de Kapaleeswarar y Karpagambal). En Brahmotsavam , los ídolos de Kapaleeshwarar y Karpagambal están decorados con ropas y joyas, se montan en un vahana y luego se llevan alrededor del templo y su tanque de agua en un pradakshinam (un camino en el sentido de las agujas del reloj visto desde arriba). Esto se repite con diferentes vahanas durante los próximos nueve días. Los más importantes de los pradakshinams individuales son el Athigara Nandhi en el tercer día, el Rishaba Vahanam en la medianoche del quinto día, el ther (de unos 13 metros de altura y tirado por personas) en la séptima mañana, y el festival Arupathimoovar en el octavo día. [13]
La fiesta de Arupathimoovar es la procesión más importante. [6] Lleva el nombre de los sesenta y tres Nayanmar que han alcanzado la salvación por su amor y devoción al compasivo Señor Shiva. Los sesenta y tres ídolos de Nayanmar siguen al ídolo de Kapaleeshwarar en esta procesión. Durante el festival del automóvil, se representa a Kapaleeshwarar sosteniendo un arco mientras está sentado en un trono, con su esposa Karpagambal al lado. [14] Se representa a Brahma montando el ther . El carro está decorado con flores y estatuas, y hay grandes concentraciones de devotos para tirar de la Ther . El festival del automóvil de 1968 está documentado en el documental Phantom India de Louis Malle . [ cita requerida ]
Obras religiosas y santos
Hay una referencia al templo en la literatura Sangam de los siglos I al V y la primera mención se encuentra en la literatura tamil del siglo VI . El templo y la deidad fueron inmortalizados en la poesía tamil en las obras de Tevaram por el poeta santo perteneciente al siglo VII - Thirugnana Sambanthar ha compuesto el sexto Pathigam de Poompavai en alabanza del templo. [7] Arunagirinathar , un poeta del siglo XV, canta alabanzas al templo en Tirumayilai Tirupugazh . El poeta del siglo XII Gunaveera Pandithar canta sobre Neminathan bajo Theerthangar neminathar pugazh . [15] Tirumayilai Prabanthangal es una recopilación de cuatro obras sobre el templo y la deidad. [15]
Notas
- ^ ta: மயிலாப்பூர் கபாலீசுவரர் கோயில்
- ^ Silas 2007 , p. 114
- ↑ a b c d Kamath , 2002 , págs. 28-31
- ^ Hurd 2010 , p. 36
- ^ V., Meena (1974). Templos en el sur de la India (1ª ed.). Kanniyakumari: Artes Harikumar. pag. 46.
- ↑ a b c V. 2006 , pág. 13
- ^ a b c "Templo de Sri Kapaleeswarar" . Dinamalar . Consultado el 22 de noviembre de 2013 .
- ↑ a b de Bruyn , 2010 , p. 320
- ^ "Detalles de la administración" . Mylapore, Chennai: Templo Arulmigu Kapaleeswarar. Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2013 . Consultado el 22 de noviembre de 2013 .
- ^ "Sobre el templo" . Mylapore, Chennai: Templo Arulmigu Kapaleeswarar. Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2013 . Consultado el 22 de noviembre de 2013 .
- ^ "Detalles de Pooja" . Mylapore, Chennai: Templo Arulmigu Kapaleeswarar. Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2013 . Consultado el 22 de noviembre de 2013 .
- ^ Bhargava , 2006 , p. 451
- ^ "Detalles del festival" . Mylapore, Chennai: Templo Arulmigu Kapaleeswarar. Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2013 . Consultado el 22 de noviembre de 2013 .
- ^ Hurd 2010 , p. 43
- ↑ a b Narasiah , 2008 , págs. 220-223
Referencias
- Bhargava, Gopal K. (2006). Tierra y gente de estados indios y territorios de la unión. 25. Tamil Nadu . Estados Unidos: Publicaciones Kalpaz. ISBN 8178353814.
- Hurd, James (2010). Templos de Tamilnad . Estados Unidos: Xilbris Corporation. ISBN 978-1-4134-3843-7.
- Narasiah, KRA (2008). Madrás: seguimiento del crecimiento de la ciudad desde 1639 . Chennai: New Horizon Media Private Limited. ISBN 978-81-8368-789-8.
- Silas, Sandeep (2007). Descubra la India en tren . Nueva Delhi: Sterling Publishers. ISBN 978-81-207-2939-1.
- V., Subburaj (2006). Guía turística de Chennai . Chennai: Sura Books. ISBN 81-7478-040-8.
- Kamath, Rina (2000). Chennai . Chennai: Orient Longman Limited. ISBN 81-7835-014-9.
- de Bruyn, Pippa; Bain, Keith; Allardice, David (2010). Frommer's India . Frommer's. ISBN 978-0-470-55610-8. URL alternativa
Ver también
- Templo de Parthasarathy
- Religión en Chennai
enlaces externos
- Información del templo
- Festivales de Mylapore
- Horarios del templo de Kapaleeswarar