La Mezquita de la Kasbah (también: Mezquita Mansouria o Mezquita de Moulay al-Yazid [1] ) es una Mezquita del Viernes en Marrakech , Marruecos . Fue construido originalmente por el califa almohade Yaqub al-Mansour en 1185-1190 EC. Está ubicado en el distrito de Kasbah , la antigua ciudadela de la ciudad, cerca del sitio de sus históricos palacios reales. Junto con la Mezquita Kutubiyya , es una de las mezquitas históricas más importantes de Marrakech. [2]
Mezquita Kasbah | |
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Religión | |
Afiliación | Islam ( sunita ) |
Estado | Activo |
Localización | |
Localización | Marrakesh , marruecos |
Coordenadas geográficas | 31 ° 37′03 ″ N 7 ° 59′20 ″ O / 31,61750 ° N 7,98889 ° WCoordenadas : 31 ° 37′03 ″ N 7 ° 59′20 ″ O / 31,61750 ° N 7,98889 ° W |
Arquitectura | |
Tipo | Mezquita |
Estilo | Almohade , marroquí , islámico |
Fundador | Abu Yusuf Yaqub al-Mansur |
Revolucionario | 1185 |
Terminado | 1189-1190 |
Especificaciones | |
Minarete (s) | 1 |
Materiales | Ladrillo, piedra de escombros, madera |
Historia
La construcción de la mezquita probablemente se inició alrededor de 1185 y se terminó en 1190 (EC), en el apogeo del Imperio almohade . [2] [3] Fue encargado por el califa almohade Yaqub al-Mansour (gobernado entre 1184 y 1199) como parte del recién creado distrito imperial de la kasbah (ciudadela) que iba a ser la residencia del califa almohade y la sede del gobierno. . [2] Esto siguió con una larga tradición de gobernantes en el mundo islámico (y más allá) que construyeron ciudades-palacio o distritos reales separados. La Mezquita de la Kasbah fue construida para ser la Mezquita del Viernes (o Gran Mezquita) para el califa y para este distrito real, donde el gobernante iría a asistir a las oraciones.
Incluso después de al-Mansour y después de la desaparición del Imperio almohade, la mezquita de la Kasbah fue muy estimada por la población en general y los gobernantes posteriores, e incluso compitió con la mezquita de Kutubiyya por el prestigio. [2] Ya en el meriní época, gobernantes y figuras importantes comenzaron a ser enterrado en un cementerio justo al sur de la mezquita, llegando a ser el sitio de la Saadi necrópolis real de la dinastía (referido como el Tumbas Saadi hoy en día). [3]
A finales del siglo XVI, la mezquita resultó gravemente dañada por una enorme explosión en una tienda de pólvora cercana. La fecha exacta del evento no es segura, siendo la estimación más antigua de 1562, mientras que la última en que pudo haber ocurrido fue en 1573-1574. [3] En cualquier caso, el sultán Saadi Moulay Abd Allah al-Ghalib (gobernado entre 1557 y 1574) llevó a cabo extensas reparaciones y restauraciones a raíz de la explosión, y la parte sur de la mezquita posiblemente haya sido la más dañada. [3] Se cree que las reparaciones y la reconstrucción han conservado de cerca el diseño almohade original, aunque la decoración de estuco visible dentro de la mezquita hoy en día es probablemente completamente saadiana y reemplazó cualquier decoración que hubiera existido antes. [3] Incluso después de estas reparaciones, las grietas largas en el minarete permanecieron visibles hasta el siglo XX. [3]
Más tarde, el sultán alauí Sidi Muhammad Ibn Abd Allah (gobernado de 1757 a 1790) emprendió otra ronda de extensas restauraciones durante la segunda mitad del siglo XVIII. [2] La cúpula de madera de la entrada central de la sala de oración desde el patio data de esta época, al igual que otros elementos. [3] A pesar de esto, todavía parece que estos sultanes posteriores conservaron fielmente la forma de la mezquita original, lo que puede ser una indicación de la estima en que se la tenía. [4] [3]
Hoy en día, la mezquita todavía se usa para la oración y los no musulmanes no pueden ingresar al interior (como ocurre con otras mezquitas en Marruecos). [5]
Ubicación y entorno urbano
La mezquita se encuentra en el antiguo distrito kasbah de Marrakech y se encuentra no lejos del Palacio El-Badi y del actual Palacio Real que todavía usa el rey marroquí en la actualidad. Está flanqueado por la Place Moulay el Yazid en su lado este. En particular, en el lado sur de la mezquita se encuentran las Tumbas Saadianas , una necrópolis estrecha con mausoleos ornamentados que albergaban las tumbas de la dinastía Saadi y ahora una importante atracción turística en Marrakech. [5] La mezquita también está muy cerca de las murallas de la ciudad y de Bab Agnaou , una de las puertas más notables de Marrakech.
Arquitectura
Exterior
Paredes y fachadas exteriores
El exterior de la mezquita es imponente, con altos muros coronados en la parte superior por almenas sobre una hilera de ménsulas . A lo largo de las paredes hay grandes arcos de herradura apuntados , la mayoría de los cuales ahora están amurallados, mientras que algunos enmarcan las puertas de la mezquita. Algunos de estos arcos en el lado suroeste de la mezquita tienen espacio para tiendas.
El minarete
El minarete , como el más famoso minarete de Kutubiyya y otros minaretes del Magreb , tiene una base cuadrada (8,8 metros (29 pies) por lado) y está dividido verticalmente en dos partes: un cuerpo principal y una linterna mucho más pequeña (casi 4 metros). (13 pies) por lado) en la parte superior. [2] Dicho esto, la decoración de este minarete es diferente a la de la Koutoubia y se convertiría en el prototipo de muchos minaretes posteriores construidos en el Magreb y al-Andalus . [2] : 238 [3]
La parte principal del minarete tiene muros lisos de piedra de mampostería hasta el nivel del techo de la mezquita, momento en el que el resto del minarete es de ladrillo y comienza la decoración. Desde aquí, en cada uno de los cuatro lados casi idénticos, tres arcos de herradura estrechos están coronados por arcos polilobulados más grandes ("polilobulado" significa que está formado por múltiples semicírculos más pequeños). Entre estos arcos hay delgadas columnas encajadas que una vez estuvieron todas cubiertas de loza de colores (cerámica), que permanece en algunas de ellas. [2] Este conjunto de elementos se fusiona con las fachadas decorativas mucho más grandes que se encuentran por encima de ellos. Estas fachadas presentan un patrón sebka entrelazado ancho (un motivo común magrebí que se asemeja más o menos a palmettes o flor de lis ) esculpido en ladrillo y relleno con loza verde. [3] Aunque la decoración de los cuatro lados del minarete es casi la misma, existen pequeñas diferencias entre las fachadas norte y sur por un lado y las fachadas este y oeste por otro, con detalles de las formas de la sebka. patrón y de los arcos polilobulados en la fachada inferior variando ligeramente. [2] Este tipo de alternancia se repitió en otros minaretes contemporáneos y posteriores (por ejemplo, la Torre Hassan en Rabat o la Mezquita Chrabliyine en Fez ). [6] [7]
Hacia la parte superior, un gran friso de mosaico geométricas verdes y blancos azulejos se envuelve alrededor del minarete, antes de terminar en una corona de almenas . Entre este friso de mosaicos y las almenas hay actualmente una franja horizontal vacía que solía ser rellenada por una inscripción árabe en teja de cuerda seca , con letras oscuras (quizás moradas) sobre fondo blanco. [2] [3] La inscripción estaba en una escritura cúfica prominente y presentaba la primera sura del Corán , Al-Fatiha . Este friso no sobrevivió pero se han encontrado fragmentos del mismo, mientras que el resto de mosaicos de azulejos del minarete necesitaban ser restaurados en los últimos tiempos. Los fragmentos que se han conservado (en una colección conservada en el cercano Palacio de Badi ) representan el ejemplo más antiguo que se conserva de la teja de cuerda seca (técnica originaria de al-Andalus) que se utiliza en un contexto arquitectónico. [8] : 329–333
Sobre esta parte principal del minarete, el pequeño farol o fuste secundario en la parte superior hace uso de una decoración similar. Se coronado por un florón ( jamur ) con tres de cobre esferas. Una creencia que una vez fue ampliamente difundida alegaba que en realidad estaban hechos de oro puro; una leyenda que se originó con esta mezquita pero que se asoció con el minarete de Koutoubia. [2] : 240–241 [9]
Interior
Patios y distribución general
La mezquita tiene una planta aproximadamente cuadrada (aunque no del todo). [4] La planta de la mezquita destaca por estar dominada por el tamaño de su patio y por la división del patio en cinco partes: un gran patio central rectangular y cuatro patios auxiliares o secundarios más pequeños en sus esquinas. Los cuatro patios más pequeños se colocan en dos pares simétricos alrededor del patio principal: dos en el lado oeste, dos en el este, y separados del patio principal simplemente por una arcada de arcos. El gran espacio sin techo formado por estos cinco patios está rodeado por la sala de oración interior en un lado (hacia el sur) y por una galería techada que corre a lo largo de los otros tres lados. El espacio entre cada par de patios auxiliares también está ocupado por un pasillo estrecho con techo, esencialmente proyecciones de la galería circundante. El patio principal cuenta con dos fuentes: una en el centro y otra más grande más cerca de la entrada norte. Los dos patios secundarios que están más cerca de la sala de oración también cuentan con su propia fuente central. [2] Como en otras mezquitas, estas fuentes sirven para las abluciones antes de la oración.
La sala de oración en sí está ubicada en el lado sur del patio, y es un espacio hipóstilo con filas de arcos que van perpendiculares a la pared sur de la mezquita (la pared más alejada del patio) y forman tres pasillos que corren paralelos a la pared. . El muro sur representa la qibla (la dirección de la oración), y el pasillo más cercano a él está delimitado de los demás por otra fila de arcos paralelos a la pared de la qibla.
Este plano de planta es inusual en comparación con el diseño clásico de las mezquitas en el mundo islámico occidental (es decir, el Magreb y al-Andalus ) que generalmente consta de un gran patio y una sala de oración adyacente generalmente más grande (como en la influyente Gran Mezquita de Córdoba y la mezquita almohade prototípica de Tinmal , por ejemplo). [10] No obstante, la mezquita todavía comparte muchas similitudes con otras mezquitas almohades o medievales de la región, ya que su construcción fue más o menos contemporánea con la Mezquita Koutoubia en Marrakech, la Torre Hassan en Rabat y la Mezquita almohade de Sevilla (reemplazada por una catedral pero conservando elementos como su minarete , la Giralda ). Por ejemplo, aunque las proporciones de la sala de oración son muy reducidas, el pasillo central que conduce desde el patio al mihrab en el muro de la qibla y el pasillo que corre a lo largo del muro de la qibla se enfatizan arquitectónicamente en su ancho y decoración, un estándar característica de las mezquitas clásicas marroquíes y andaluzas a las que a veces se hace referencia como un "plano en T" o "tipo T" (porque los dos pasillos juntos forman una forma de "T" en el plano del suelo). [10] [2]
Decoración del interior
Como la mayoría de las mezquitas almohades, la mezquita es relativamente austera y gran parte de su efecto estético en el interior se logra mediante la repetición rítmica de los arcos en el patio y la sala de oración. [10] [3] Los arcos en sí varían levemente en forma y apariencia. La mayoría son arcos de herradura , muchos de ellos ligeramente embellecidos por los contornos tallados de arcos apuntados o polilobulados que los rodean. Algunos de los arcos (alrededor del mihrab, por ejemplo), son arcos polilobulados y " lambrequin " (en forma de muqarnas ) más elaborados , todos comúnmente encontrados en la arquitectura morisca . Algunos de los pilares de los arcos también presentan pequeñas columnas comprometidas con capiteles ornamentados de los períodos almohade y saadí. [3] Además, en los pasillos exteriores de la mezquita (incluidas las galerías alrededor del patio) el espacio de la pared alrededor de los arcos está marcado por bandas y líneas de estuco tallado con patrones geométricos y arabescos, muy similares a los encontrados en el Mouassine. Mezquita y Mezquita Bab Doukkala del período Saadian . [3]
La zona del mihrab
El área más decorada es la que rodea el mihrab (un nicho en la pared de la qibla que simboliza la dirección de la oración). Esta sección, que fue reconstruida / restaurada a finales del siglo XVI (período saadiano), probablemente aún conserva el modelo y el diseño de la época almohade y se asemeja al mihrab de importantes mezquitas almohades como la de Tin Mal. Sin embargo, la decoración de estuco que cubre la pared alrededor del mihrab es muy similar a la decoración de los mihrabs de edificios saadíes como la madraza de Ben Youssef y la mezquita Bab Doukkala, y por lo tanto probablemente data de la restauración saadí. [3] Esta decoración presenta elaborados arabescos en alto relieve , con piñas y conchas marinas entre el repertorio decorativo. Una inscripción prominente en árabe cúfico presenta la basmala y un pasaje de la sura coránica An-Nur . [3] Por debajo del nivel de la decoración de estuco, doce columnas encajadas de jaspe y mármol con capiteles de estilo omeya se incorporan al área del mihrab. [3] A cada lado del mihrab hay dos puertas que dan acceso a pequeñas cámaras, una de las cuales se usaba para almacenar el minbar de madera (un púlpito ceremonial).
Arriba y justo enfrente del mihrab hay una gran cúpula cuadrada llena de una cúpula de muqarnas finamente tallados y pintados (estalactitas o esculturas geométricas en forma de panal). Cúpulas similares se colocan encima de cada extremo del pasillo de la qibla (es decir, en las esquinas suroeste y sureste del edificio). Dentro del nicho del mihrab hay otra pequeña cúpula de muqarnas. [3] Los techos de madera en otras partes de la mezquita tienen un estilo artesonado típico de la arquitectura marroquí y morisca. Es casi seguro que todas estas cúpulas y techos datan de restauraciones pos-almohades. [3] [2]
El minbar
Al igual que el minbar de la Mezquita Koutoubia , el minbar de la Mezquita Kasbah originalmente emergió de detrás de las puertas y avanzó por sí solo con la ayuda de un mecanismo desconocido. Este mecanismo desapareció, o dejó de funcionar, a finales del siglo XVI. [2] El minbar en sí, que ha sufrido con el tiempo pero que todavía está presente en la actualidad, es más pequeño pero de estilo muy similar al famoso minbar almorávide de la Mezquita Kutubiyya que fue elaborado a principios de ese siglo en Córdoba . Es muy probable que también lo hiciera un artesano andaluz o marroquíes siguiendo la misma tradición, y fue encargado por Yaqub al-Mansour, quien probablemente deseaba emular el anterior minbar almorávide. [2] [11]
El minbar es más pequeño que su famoso predecesor (mide 2,87 metros de alto, 2,25 metros de largo y 76 centímetros de ancho) pero también muestra una notable calidad artística. [11] : 60 El minbar está hecho de madera (incluido el ébano y otras maderas caras), está decorado con una mezcla de marquetería y decoración tallada con incrustaciones, al igual que su famoso predecesor. [11] [12] El patrón decorativo principal a lo largo de sus superficies principales a ambos lados se centra alrededor de estrellas de ocho puntas, de las cuales bandas decoradas con incrustaciones de marfil y hueso se entrelazan y repiten el mismo patrón en el resto de la superficie. Los espacios entre estas bandas forman otras formas geométricas que se rellenan con paneles de madera de intrincados arabescos tallados . [11]
Orientación Qibla de la mezquita.
La mezquita, como otras mezquitas almohades y medievales en el mundo islámico occidental temprano, no está realmente orientada hacia la "verdadera" qibla que se usa hoy (es decir, la dirección de la distancia más corta a la Kaaba en La Meca ). Su qibla está orientada hacia el sur con un acimut (desde el norte verdadero ) de 159 grados, mientras que la qibla verdadera, vista en las mezquitas modernas, es de 91 grados (hacia el este ). [13] Esto se debe a debates históricos sobre la dirección de la qibla en tierras islámicas del lejano oeste como Marruecos y al-Andalus; como resultado, la orientación de la qibla de las mezquitas de Marrakech varía según el período histórico en el que fueron construidas. [14]
Ver también
- Lista de mezquitas en Marruecos
Referencias
- ^ Hamouda. "La mosquée Moulay Al Yazid (les Almohades)" (en francés) . Consultado el 11 de enero de 2018 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Deverdun, Gaston (1959). Marrakech: Des origines à 1912 . Rabat: Éditions Techniques Nord-Africaines.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Salmón, Xavier (2016). Marrakech: Splendeurs saadiennes: 1550-1650 . París: LienArt. pag. 82. ISBN 9782359061826.
- ^ a b "Masjid Mawlay al-Yazid | Archnet" . archnet.org . Consultado el 11 de enero de 2018 .
- ^ a b Lonely Planet: Marruecos (12ª edición) . Planeta solitario. 2017. ISBN 9781786570321.
- ^ Salmón, Xavier (2018). Maroc Almoravide et Almohade: Architecture et decors au temps des conquérants, 1055-1269 . París: LienArt.
- ^ Maslow, Boris (1937). Les mosquées de Fès et du nord du Maroc . París: Éditions d'art et d'histoire.
- ^ Lintz, Yannick; Déléry, Claire; Tuil Leonetti, Bulle (2014). Le Maroc médiéval: Un empire de l'Afrique à l'Espagne . París: ediciones del Louvre. pag. 331. ISBN 9782350314907.
- ^ Cenival, P. de (2012). "Marrākus̲h̲". En Bearman, P .; Bianquis, Th .; Bosworth, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (eds.). Enciclopedia del Islam, segunda edición . Rodaballo.
- ^ a b c Ewert, Christian (1992). "El patrimonio arquitectónico de la España islámica en el norte de África". En Dodds, Jerrilynn D. (ed.). Al-Andalus: El arte de la España islámica . Nueva York: Museo Metropolitano de Arte. págs. 85–95. ISBN 0870996371.
- ^ a b c d Carboni, Stefano (1998). "Signification historique et artistique du minbar provenant de la mosquée Koutoubia". Le Minbar de la Mosquée Kutubiyya (ed. Francés). El Museo Metropolitano de Arte, Nueva York; Ediciones El Viso, SA, Madrid; Ministère des Affaires Culturelles, Royaume du Maroc.
- ^ Lintz, Yannick; Déléry, Claire; Tuil Leonetti, Bulle (2014). Maroc médiéval: Un empire de l'Afrique à l'Espagne . París: ediciones del Louvre. ISBN 9782350314907.
- ^ Bonine, Michael E. (1990). "La dirección sagrada y la estructura de la ciudad: un análisis preliminar de las ciudades islámicas de Marruecos". Muqarnas . 7 : 50–72.
- ^ Wilbaux, Quentin (2001). La médina de Marrakech: Formation des espaces urbains d'une ancienne capitale du Maroc . París: L'Harmattan. ISBN 2747523888.
enlaces externos
- Masjid Mawlay al-Yazid (Mezquita Moulay al-Yazid) en ArchNet ; incluye más fotografías del interior de la mezquita.