Keralas o Udra Keralas son una dinastía mencionada en las epopeyas sánscritas de la antigua India . En el Mahabharata , los Keralas gobiernan un reino que participó en la Guerra de Kurukshetra del lado de los Pandavas . Según los Puranas , los navegantes y supervivientes de los Yadavas de Dwaraka también se establecieron en Kerala más tarde, lo que resultó en el culto de la adoración a Krishna . Y algunos restos de los cingaleses de Sri Lanka y de la cultura Naga también se encuentran aquí.
Este reino de Kerala se ha identificado con el reino de Chera , que existió desde el siglo V a. C. hasta el siglo XII en el actual estado de Kerala y Tamil Nadu en el sur de la India . Los Pandyas , Cheras y Cholas fueron mencionados en la literatura tamil (que consiste en Silappatikaram , Tirukkural , etc.), complementando su mención en la literatura sánscrita existente (constituida por los Puranas , Vedas , Ramayana y el Mahabharata ).
Leyenda del rey Mahabali
Recuerdo del rey Mahabali
La gente moderna de Kerala , Karnataka , junto con otros estados del sur de la India , celebran al Rey Mahabali, quien se cree, fue el Emperador de Bharatavarsha en tiempos pre-antiguos, hace varios eones. El festival más grande de Kerala es Onam , que se celebra en memoria del rey Mahabali . Mahabali fue descrito en los textos indios antiguos como perteneciente al clan de reyes Asura .
Relación entre los Asuras y Bhargavas
Existían pequeños focos de las regiones de Asura en el norte de la India y también en regiones más allá del Himalaya . Vrishaparvan , fue un famoso Rey Asura . El fundador de la dinastía de reyes Puru en el norte de la India (descrito en la épica Mahabharata como el antepasado de los Pandavas y Kauravas ), a saber, el rey Puru , era hijo de Sarmishta , la hija del rey Vrishaparvan. El sacerdote de Vrishaparvan era el sabio Sukra , (alias Venus), que era un Bhargava (el hijo o un descendiente del sabio Bhrigu ). A menudo, los Reyes Asura eligieron sabios en la línea de Bhrigu como su sacerdote, mientras que los Devas eligieron sabios en la línea de Brihaspati o Angiras , como sus sacerdotes. Mahabali era otro rey cuyo sacerdote también se llamaba Sukra , en la línea de Bhrigu .
El papel de Vamana
La leyenda de la llegada de Vamana e interrumpiendo el sacrificio de Mahabali es la siguiente: - Vamana (que significa un hombre de cuerpo enano), que era un pequeño niño brahmán , vino y le pidió al rey Mahabali , tres pies de tierra como limosna, para su uso diario y para practicar sus costumbres ceremoniales diarias. Mahabali aceptó, a pesar de la advertencia del Bhargava Sukra , su sacerdote. Vamana , después de obtener el consentimiento del Rey, comenzó a medir los tres pies de tierra que quería. Pero antes de eso, creció en tamaño a proporciones inimaginablemente grandes y aparentemente infinitas, y luego midió la tierra que quería en solo dos pasos: el primero cubriendo todos los planetas celestiales y el segundo tomando todos los planetas mortales, y por lo tanto en efecto, cubría todo el Reino de Mahabali . A petición del propio Mahabali , (para poder cumplir su promesa dada de tres pies de tierra), Vamana colocó su tercer paso sobre la cabeza de Mahabali y lo envió al inframundo. Vamana también le dio a Mahabali una bendición, que sus súbditos y todos los demás en todas las edades por venir, siempre lo recordarían como un gran Rey virtuoso y verdadero para siempre, y que cada año podría venir a verlos. Es para conmemorar supuestamente su llegada cada año que se celebra la fiesta de Onam .
En términos de la erudición moderna, y de acuerdo con la línea de pensamiento existente con respecto a la historia india registrada, esta leyenda se puede interpretar de la siguiente manera. Vamana representa la llegada de una nueva tribu extranjera al Reino de Mahabali . Dado que Vamana fue descrito como el hijo del sabio Kashyapa, esta nueva tribu podría ser la tribu Kashyapa . Le pidieron al Rey un pequeño pedazo de tierra para establecerse en su Reino. El Rey consintió, a pesar de la advertencia de su sacerdote, el Bhargava Sukra . Los Bhargavas ya eran conscientes de que los Kashyapas eran otra clase de sacerdotes, pero tenían adhesión al grupo de seres Deva . La consecuencia de este consentimiento de Mahabali fue que los Kashyapas , a partir de su pequeño asentamiento permitido para la ocupación por el Rey, se extendieron por todo el Reino de Mahabali y finalmente lo derrocaron a él oa su dinastía de su reinado. Mahabali fue luego olvidado y existía solo en la mente de sus leales súbditos como un gran Rey.
La transferencia de poder de los Bhargavas a los Kashyapas también podría interpretarse a partir de la leyenda de Bhargava Rama , donde se describe que Bhargava Rama , después de derrocar a los gobernantes de Kshatriya de la India central , tomó el señorío de sus tierras y transfirió las tierras y el territorio. riqueza a los Kashyapas , antes de retirarse al bosque.
Por lo tanto, la leyenda de Vamana puede interpretarse de manera que signifique la transferencia de poder de los Reyes Asura y sus Sacerdotes Bhargava , a los gobernantes adoradores de Deva y sus Sacerdotes Kashyapa .
Roles de los sabios Agastya y Vasistha
El Sage Agastya era muy popular en los reinos del sur de la India, incluido el Reino de Kerala. Agastya fue descrito como hermano de Sage Vasistha . Sage Vasistha también está relacionado con la historia de la tribu de Kerala según el épico Mahabharata . (Ver Mbh 1.177 y la sección llamada El Mito sobre el nacimiento de la Tribu Kerala ) Esta epopeya también dice que Agastya y Vasistha eran los hijos de los antiguos Devas Mitra y Varuna . Ambos eran dioses comunes a los grupos Deva y Asura de seres pre-antiguos. Pero el grupo Deva degradó a Varuna, que era una de las deidades importantes de ambos grupos, al estado de Dios del Mar, mientras que Indra asumió el papel de Varuna como el Dios principal para ellos. Pero el grupo Asura mantuvo su reverencia tanto por Varuna como por Mitra .
La mayoría de los historiadores convencionales creen que Agastya y sus parientes llegaron al sur de la India, incluido Kerala, por migración por tierra. Se dice que Agastya abrió un camino a través de las cordilleras Vindhya en el centro de la India hacia el sur de la India. Se cree que había una ermita de Agastya cerca de Panchavati o Nasik , donde Raghava Rama hizo su morada temporal. Hay numerosos lugares en Kerala y Tamil Nadu , que se cree que están relacionados con Agastya, como Agastyavata , Agasteswara , etc. La atribución de Sage Agastya, como hijo del dios del mar Varuna, podría deberse a que es bueno en el mar. navegación y probablemente también guerra marítima. Indra y otros Devas buscaron la ayuda de Agastya para derrotar a un clan de Asuras llamado Kalakeyas , que eran feroces guerreros marinos. [ cita requerida ] Por lo tanto, la llegada de Agastya a Kerala y al sur de la India también podría haber sido por mar.
Referencias de Keralas en el Mahabharata
La historia sobre el origen de Keralas.
- Mahabharata, Libro 1, Capítulo 177
Cuando el sabio Vasistha fue atacado por el ejército del rey Viswamitra, la vaca de Vasistha, Kamadehnu, sacó de su cola un ejército de Palhavas , y de sus ubres, un ejército de Dravidas y Sakas ; y desde su vientre, un ejército de Yavanas , y desde su estiércol, un ejército de Savaras; y de su orina, un ejército de Kanchis ; y de sus lados, un ejército de Savaras. Y a partir de la espuma de su boca salió anfitriones de Paundras y Kiratas , Yavanas y Sinhalas , y las tribus bárbaras de Khasas y Chivukas y Pulindas y Chinas y Hunas con Keralas , y numerosos otros Mlechchhas.
En la literatura india antigua, la vaca es un símbolo de tierra o tierra. Por lo tanto, el mito mencionado anteriormente simplemente significa que estas tribus se reunieron para proteger la tierra del sabio Vasistha contra el ejército del rey Viswamitra.
Lista de provincias de Bharata Varsha (India antigua)
El capítulo (6: 9) del Mahabharata menciona los reinos y provincias de la antigua India (Bharata Varsha). En esta lista encontramos mención de Keralas dos veces, junto con muchos de los reinos del norte de la India como Videha y Magadha y el otro junto con los reinos del sur de la India como los Dravidas , la Mushikas , Karanatakas , la Mahishakas el Cholas etc.
Keralas en el norte de la India : - ..... los Aswakas, los Pansurashtras, los Goparashtras y los Karityas; los Adhirjayas, los Kuladyas, los Malla- Rashtras, los Keralas , los Varatrasyas, los Apavahas, los Chakras, los Vakratapas, los Sakas ; los Videhas , los Magadhas .
Keralas en el sur de la India : - Hay otros reinos en el sur. Son los Dravidas , los Keralas , los Prachyas, los Mushikas y los Vanavashikas; los Karanatakas , los Mahishakas , los Vikalpas y también los Mushakas; los Jhillikas, los Kuntalas, los Saunridas y los Nalakananas; los Kankutakas, los Cholas y los Malavayakas; los Samanga, los Kanakas, los Kukkuras y los Angara-marishas; los Samangas, los Karakas, los Kukuras, los Angaras, los Marishas.
Campaña militar de Sahadevas
- Mahabharata, Libro 2, Capítulo 30
Sahadeva venció y sometió a innumerables reyes de la tribu Mlechchha que vivían en la costa del mar, y los Nishadas y los caníbales e incluso los Karnapravarnas, y esas tribus también llamadas Kalamukhas que eran un cruce entre los seres humanos y los Rakshasas , y todo el mundo. de las montañas Cole, y también Surabhipatna, y la isla llamada la isla del Cobre, y la montaña llamada Ramaka. Él, habiendo sometido al rey Timingila, conquistó una tribu salvaje conocida por el nombre de los Kerakas que eran hombres con una sola pierna ( probablemente mencionando a las personas que vivían junto a los árboles con un tronco, es decir, el cocotero ).
También conquistó la ciudad de Sanjayanti y el país de los Pashandas y Karanatakas solo por medio de sus mensajeros, e hizo que todos le pagaran tributos. El héroe sometió y exigió tributos a los Paundrayas y Dravidas junto con los Udra-Keralas y los Andhras y los Talavanas (¿Telingas?), Los Kalingas y los Ushtrakarnikas, y también la encantadora ciudad de Atavi y la de los Yavanas. . Habiendo llegado a la orilla del mar, envió mensajeros al ilustre Vibhishana (de Lanka ), el nieto de Pulastya.
Papel de Kerala en la guerra de Kurukshetra
- Mahabharata, Libro 8, Capítulo 12
Los Pandavas , encabezados por Vrikodara ( Bhima ), avanzaron contra los Kauravas . Estaban formados por Dhrishtadyumna y Shikhandi y los cinco hijos de Draupadi y los Prabhadrakas, y Satyaki y Chekitana con las fuerzas Dravida , y los Pandyas , los Cholas y los Keralas , rodeados por un poderoso conjunto, todos poseídos de amplios pechos y largos brazos. , estatura alta y ojos grandes.
La opinión de Karna sobre Kerala
- Mahabharata, Libro 8, Capítulo 44
Karna , debido a su enemistad hacia Shalya , que era de la tribu Vahlika de Madra , no le gustan todas estas tribus que tenían una cultura similar a la de Shalya. Por lo tanto, reprende muchos rasgos culturales de este grupo, incluido el de que el hijo de la hermana herede la propiedad en lugar del propio hijo.
Allí ( Punjab ) donde los cinco ríos fluyen justo después de salir de las montañas, allí, entre los Aratta - Vahikas , ninguna persona respetable debe vivir ni siquiera por dos días. Hay dos Pishacas llamados Vahi y Hika en el río Vipasa . Los Vahikas son la descendencia de esos dos Pishacas. El Karashakas, la Mahishakas , la kalingas , la Keralas , la Karkotakas, los Virakas, y otros pueblos de ninguna religión, siempre se deben evitar.
Ver también
- Reinos de la antigua India
- Kerala Unido, Cheras , Tamil , Odra Unido , Konkana Unido , Dwaraka Unido , cingalés Unido , Lanka Unido .
Referencias
- Mahabharata of Krishna Dwaipayana Vyasa, traducido al inglés por Kisari Mohan Ganguli
enlaces externos
- . Encyclopædia Britannica . 15 (11ª ed.). 1911. p. 753.