Kote Hristov ( Bulgaria y Macedonia : Коте Христов, griego : Κότε Χρήστου , romanizado : Kote Christou ), conocido simplemente como Kote (Bulgaria / Macedonio: Коте, griego: Κώτε (ς), Κότε (ς) o Κώτης) o Kottas (griego : Κώτ (τ) ας), [1] [2] era un líder insurgente griego eslavoparlante en Macedonia Occidental .
Kote Hristov | |
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Apodo (s) | Kote Kottas |
Nació | 1863 Prespes , Imperio Otomano (ahora Grecia) |
Fallecido | 1905 (42 años) Manastir , Imperio Otomano (ahora R. North Macedonia) |
Lealtad | |
Años de servicio | 1898-1905 |
Unidad |
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Batallas / guerras | Levantamiento de Ilinden, la lucha de Macedonia |
Kottas nació en el pueblo de Rulja ( griego Ρούλια / Roulia, búlgaro / macedonio Руља ), en 1863, y fue mayor de Roulia desde 1893 hasta 1896. Comenzó la actividad rebelde anti-otomana en 1898, matando a cuatro oficiales otomanos locales. Primero se asoció con la Organización Revolucionaria Interna Macedonia (IMRO) pro-búlgara . Posteriormente se asoció con los luchadores irregulares pro griegos [3] [ página necesaria ] . Fue capturado por los otomanos, declarado culpable de robo y ahorcado en Monastir en 1905.
Fondo
Aunque era eslavopohone , que solo hablaba búlgaro , Kottas tenía una identidad griega . [4] [5] [6] Inicialmente fue miembro del movimiento de la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia (IMRO), pero se sintió engañado después de darse cuenta de los verdaderos propósitos de la IMRO dirigida por los búlgaros. [3] El día en que Marko Lerinski [7] ordenó a Kottas que matara a un sacerdote del Patriarcado , decidió unirse a los griegos ( Comité helénico macedonio ).
Conflictos
Kottas fue condenado a muerte por la IMRO dos veces por el asesinato de sus miembros. La IMRO también lo acusó bajo el pretexto de robo. Kottas desarrolló vínculos con el obispo griego de Kastoria , Germanos Karavangelis , para organizar su lucha contra la IMRO. Su misión era matar al líder de la IMRO ( voivoda ) Lazar Poptraykov y otros líderes para proteger a los civiles griegos. Karavangelis financió a sus tropas. [8] Gotse Delchev había indultado repetidamente y tratado en vano de reformar a Kottas antes de que finalmente fuera proscrito por la IMRO, después de entrar al servicio del obispo griego. En el momento del Levantamiento de Ilinden (1903), cuando todos los viejos males fueron perdonados en nombre de la lucha común, Kottas fue recibido de regreso por la IMRO ante la insistencia de Lazar Poptraykov, el mismo voivoda que se propuso matar. Durante el levantamiento, Poptraykov había sido herido y se había refugiado con Kottas, quien aprovechó la oportunidad para matarlo y presentar su cabeza a los griegos. [9] El obispo griego desconfiaba de él debido a su lengua nativa eslava y al odio a los turcos. Su comportamiento hacia los otomanos fue un obstáculo para la táctica griega, ya que a menudo era necesario cooperar con los oficiales otomanos contra el enemigo búlgaro (IMRO). [10]
Kottas, un klepht ( bandido ) veterano , secuestró a Petko Yanev, un trabajador temporero búlgaro que había regresado recientemente de Estados Unidos, y lo torturó a él y a su familia hasta que extrajo todos los ahorros que había traído Yanev. Sin embargo, Yanev se quejó enérgicamente ante el propio vali Hilmi Pasha y ante los cónsules extranjeros. El cónsul británico presionó a Hilmi Pasha para que actuara y, finalmente, los otomanos arrestaron a Kottas. [11] Fue ejecutado en la horca en 1905 en Bitola . Sus últimas palabras antes de la horca, en su dialecto nativo del Bajo Prespa , fueron "¡Viva la nación!". [12] La pérdida de Kottas fue perjudicial para el movimiento griego. [13] Después de su muerte, muchos voluntarios de Grecia libre vinieron a Macedonia para participar en la lucha, además de los lugareños. [14]
Legado
Hoy Kottas tiene descendientes sobrevivientes en Grecia.
El pueblo en el que nació, ahora en la unidad regional de Florina , ha sido rebautizado como Kottas en su honor.
Hay una calle que lleva su nombre en Kastoria .
Se le recuerda en el Museo Capitán Kottas , que fue construido en el lugar de su nacimiento.
Kottas es conocido por decir: "La parte difícil es matar al oso primero, y luego, es fácil compartir la piel". [ cita requerida ]
Los griegos lo veneran como un héroe nacional, mientras que los búlgaros y los macedonios lo consideran un señor de la guerra depredador. Los objetivos de Kottas no son fácilmente identificables por los historiadores contemporáneos. Parece que su principal objetivo era el rechazo del dominio otomano . [15]
Referencias
- ↑ Para obtener una lista de las diversas formas de su nombre en eslavo y en griego, consulte Κωστόπουλος, Τάσος (2008). Η απαγορευμένη γλώσσα: Κρατική καταστολή των σλαβικών διαλέκτων στην ελληνική Μακεδονία . Atenas: Βιβλιόραμα. pag. 148.
- ^ Kostopoulos, Tasos (2009). "Nombrar al otro: de" griegos búlgaros "a" macedonios locales " ". En Ioannidou, Alexandra; Voss, Christian (eds.). Destacados sobre la historia cultural eslava rusa y balcánica . Estudios sobre Lengua y Cultura en Europa Central y Oriental. 4 . Muenchen / Berlín: Otto Sagner. pag. 102., Βούρη, Σοφία. Οικοτροφεία και υποτροφίες στη Μακεδονία (1903-1913): τεκμήρια ιστορίας . Atenas: Gutenberg. pag. 192, 196.
- ↑ a b " Douglas Dakin , The Greek Struggle in Macedonia 1897-1913 (Thessaloniki, 1966)
- ^ Stelios Nestor (1962). "Macedonia griega y la Convención de Neuilly (1919)" . Estudios balcánicos . 3 (1): 178.
muchos líderes que pelearon y cayeron en el campo defendiendo la causa griega, aunque no hablaban sino búlgaro. Dichos líderes fueron: Capetan Kottas de Roulia [...]
- ^ David Ricks; Michael Trapp (8 de abril de 2014). Diálogos: Revista de estudios helénicos . Routledge. pag. 49. ISBN 978-1-317-79178-2. Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2017.
- ^ Paulos Tzermias (1994). Die Identitätssuche des neuen Griechentums: eine Studie zur Nationalfrage mit besonderer Berücksichtigung des Makedonienproblems . Universitätsverlag. pag. 81. ISBN 978-3-7278-0925-5. Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2017.
- ^ en griego: Memorias de Germanos Karavangelis, diligencia de V. Laourdas, Instituto de Estudios de la Península de Aemos (ISPA) p.26 (1959)
- ^ Masacre y barbarie en Zagorichane de http://www.geocities.com/macedonian_world/ Archivado el 24 de julio de 2009 en la Wayback Machine.
- ^ Por la libertad y la perfección. La vida de Yané Sandansky, Mercia MacDermott , (Journeyman, Londres, 1988), p. 159
- ^ "Historia más reciente de Macedonia 1830-1912" K. Vakalopoulos, Thessaloniki "
- ^ Por la libertad y la perfección. La vida de Yané Sandansky, Mercia MacDermott, (Journeyman, Londres, 1988), p. 159-160 Archivado 2008-10-06 en Wayback Machine .
- ^ Dakin, Douglas (1966). La lucha griega en Macedonia, 1897-1913 . Salónica: Ίδρυμα Μελετών Χερσονήσου του Αίμου / Instituto de Estudios Balcánicos. pag. 183 .
- ^ Vakalopoulos y Vakalopoulos 1988 , p. 215.
- ^ Memorias de Georgios Christou Modis
- ^ Koliopoulos, John S .; Veremis, Thanos (2002). Grecia: la secuela moderna: desde 1831 hasta el presente . Londres: Hurst & Co. p. 240.
Fuentes
- Koemtzopoulos, N (1968). Kapetan Kottas o Protos Makedonomachos [Capitán Kottas, el primer luchador por la libertad de Macedonia] . Atenas.
- Kōnstantinos Apostolou Vakalopoulos; Apostolos Euangelou Vakalopoulos (1988). Historia moderna de Macedonia, (1830-1912) . Barbounakis.