El templo Kripapureeswarar (கிருபாபுரீஸ்வரர் கோயில்) [1] (también llamado Arutkondanathar o templo Thiruvennainallur ) en Thiruvennainallur , una ciudad panchayat en el distrito de Villupuram en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India , está dedicado al dios hindú Shiva . La deidad que preside es venerada en el trabajo canónico Tamil Saiva del siglo VII, el Tevaram , escrito por poetas santos tamiles conocidos como los Nayanmars y clasificado como Paadal Petra Sthalam . El templo está estrechamente asociado con Sundarar , el santo saivita del siglo VIII, quien comenzó a componer suTirumurai comenzando con el verso "Pitha Piraisudi" en este templo.
Templo de Krupapureeswarar | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Villupuram |
Deidad | Kripapureeswarar ( Shiva ) Mangalambigai ( Parvathi ) |
Localización | |
Localización | Thiruvennainallur |
Expresar | Tamil Nadu |
País | India |
![]() ![]() Ubicación en Tamil Nadu | |
Coordenadas geográficas | 11 ° 51′37 ″ N 79 ° 21′59 ″ E / 11.86028 ° N 79.36639 ° ECoordenadas : 11 ° 51′37 ″ N 79 ° 21′59 ″ E / 11.86028 ° N 79.36639 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Arquitectura dravídica |
Construido en el estilo arquitectónico de Dravidian , se cree que la estructura actual del templo fue construida durante el período Cholas en el siglo X. El templo ha recibido generosas donaciones de la reina Chola Sembiyan Mahadevi . Shiva es adorado como Kripapureeswarar y su consorte Parvathi como Mangalambigai. Un muro de granito rodea el templo y encierra todos sus santuarios. El templo tiene un raja gopuram de cinco niveles , la torre de entrada.
El templo está abierto de 6 a. M. A 11 a. M. Y de 4 a. M. A 8:00 p. M. Todos los días, excepto durante los días festivos, cuando está abierto todo el día. En el templo se llevan a cabo cuatro rituales diarios y muchos festivales anuales, de los cuales el día de la estrella de Aadi se celebra durante el mes tamil de Aaadi (junio-julio) para el festival Sundarar y Panguni Uthiram durante Panguni (marzo-abril) con un festival de carrozas como el más prominente.
El templo es mantenido y administrado por la Junta Religiosa y de Dotación Hindú del Gobierno de Tamil Nadu .
Leyenda
Según la leyenda hindú, los sabios de Tharukavanam estaban muy orgullosos de sus logros y comenzaron a hacer una penitencia para destruir a Shiva . Shiva absorbió todos los males de la penitencia y, al darse cuenta de su error, los sabios comenzaron su adoración a Shiva. Shiva los bendijo con sus deseos y llegó a ser conocido como Krupapureeswarar, el "Dios que concedería los deseos de los devotos". [2]
Según otra leyenda, Sundarar , el famoso santo Saivita y Nayanmar , fue impedido por un anciano para que no se casara en Thirukovilur. [3] Mostró un documento que indicaba que Sundarar estaba en deuda con el anciano por haberlo servido durante toda su vida. Sundarar lo llamó Pitha , un lunático. Los ancianos de la aldea, después de analizar el documento, le pidieron a Sundarar que siguiera al anciano. Sundarar siguió al viejo mando y lo sirvió en su casa. Más tarde se le reveló que Shiva apareció como el anciano para probar su servidumbre. [2] [4] Sundarar se sintió culpable de acusar a Shiva, pero Shiva le reveló con una voz divina que disfrutaba el verso y le pidió que cantara versos que comenzaran con "Pitha". Sundarar comenzó a cantar su Tirumurai con el verso "Pitha Piraisudi" en este templo y luego se convertiría en uno de los cuatro santos más venerados de la literatura Saiva. [2]
Arquitectura
El año exacto de construcción no se pudo determinar a partir de las inscripciones, pero las inscripciones encontradas en el templo de Visalur indican obsequios benévolos al templo de Raja Raja Chola I (984-1015 EC) y sus sucesores. [5] Basándose en las inscripciones, los investigadores señalan que el templo tenía jardines, que se suponía que tenían tanto plantas florales como árboles frutales. [6] El templo ha recibido generosas donaciones de la reina Chola Sembiyan Mahadevi y se cree que ha establecido varias esculturas. [7]
El templo Kripapureeswar está ubicado en Thiruvennainallur , un pueblo ubicado a 19 km (12 millas) de Villupuram en la carretera Panruti - Thirukovilur . [8] El templo tiene un raja gopuram de siete niveles , la torre de entrada que atraviesa la pared rectangular que alberga todos los santuarios. El santuario alberga la imagen de Kripapureeswarar en forma de Lingam , una forma icónica de Shiva. Hay un Ardha Mandap y un Mukha mandap, pasillos con pilares que conducen al santuario. El primer recinto tiene las imágenes de Vinayakar , Murugan , Durga , Dakshinamurthy y Chandikeswara . Se cree que la sala donde se libró el caso entre el anciano y Sundarar es el Panchyat Mandap ubicado en el lado derecho de la entrada.
Cultura
El templo sigue la tradición Saivita. Los sacerdotes del templo realizan los pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día: Kalasanthi a las 6:00 a. M. , Uchikalam a las 11:00 a. M. , Sayarakshai a las 5:00 p. M. Y Sayarakshai entre las 7:45 y las 8:00 p . M. Cada ritual tiene tres pasos: alangaram ( decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (agitar lámparas) tanto para Kripapureeswarar como para Mangalambigai. En el templo se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales. El templo está abierto de 6 am a 12 pm y de 4 a 8:30 pm. [2]
El día de la estrella de Aadi se celebra durante el mes tamil de Aaadi (junio - julio) como el cumpleaños de Sundarar y el festival Panguni Uthiram durante Panguni (marzo - abril) con un festival de carrozas como los festivales más destacados. Hay otros festivales comunes como Shivaratri , Vinayaga Chaturthi , Vijayadasami y Karthigai Deepam que se celebran en el templo. [2]
Sundarar , un poeta saivita tamil del siglo VIII , veneraba a Kripapureeswarar en diez versos en Tevaram , compilados como el Séptimo Tirumurai . Como el templo es venerado en Tevaram , se clasifica como Paadal Petra Sthalam , uno de los 275 templos que se mencionan en el canon Saiva. [9] Se cree que Appar visitó el templo durante la serie de visitas de Thingalur a Thirukovilur y Pennadam . [10] En los tiempos modernos, el templo es mantenido y administrado por la Junta Religiosa y de Dotación Hindú del Gobierno de Tamil Nadu .
Ver también
- Templo de Marundeeswarar, T. Edayar
Referencias
- ^ ta: திருவெண்ணெய்நல்லூர் கிருபாபுரீசுவரர் கோயில்
- ^ a b c d e "Templo de Sri Kripapureeswarar" . Dinamalar. 2014 . Consultado el 31 de mayo de 2014 .
- ^ V., Meena (1974). Templos en el sur de la India (1ª ed.). Kanniyakumari: Artes Harikumar. pag. 44.
- ^ Deane, Martin (2015). Liberar las energías corporales para la salud y el éxito . Abbott Press. ISBN 9781458219244.
- ^ "Inscripciones raras arrojan luz sobre la administración durante el período Chola" . El hindú . Pudukottai. 5 de julio de 2012 . Consultado el 8 de noviembre de 2015 .
- ^ Kapoor, Subodh (2002). La enciclopedia india, volumen 1 . Genesis Publishing Pvt Ltd. pág. 2539. ISBN 9788177552577.
- ^ L., Thilagavathi (2009). La mujer, su historia y su lucha por la emancipación . Bharathi Puthakalayam. pag. 141. ISBN 9788189909970.
- ^ India. Oficina del Registro General (1965). Censo de India, 1961: Madras Volumen 9, Número 1 del Censo de India, 1961, India. Oficina del Registrador General . Gerente de Publicaciones. pag. 328.
- ^ Sundarar. "Séptimo Thirumurai" . Thevaram.org . Consultado el 30 de noviembre de 2015 .
- ^ Kapoor, Subodh, ed. (2004). "Saiva Acharyas". La filosofía del Šaivismo: obras de Saiva y tantras de Cachemira; Saivismo; Shivaísmo de Cachemira I; Shivaísmo de Cachemira II; Historia del Saivismo de Cachemira. La experiencia universal: cinco principios del sujeto-objeto universal; La experiencia individual limitada; Santos famosos de Saiva; Los Saiva Acharyas; Shivaísmo de Cachemira en Siddha Yoga; Moksa y los medios para lograrlo en el Shivaísmo de Cachemira; Literatura del Śaivismo; Vīra Śaivism; Saivismo . Genesis Publishing Pvt Ltd. pág. 501. ISBN 9788177558852.
Otras lecturas
- B., Venkatraman (1976). Arte del templo bajo las reinas Chola . Haryana: Thomson Press (India) Limited. págs. 25-26.
- Majumdar, Nani Gopal (1996). Exploraciones en arte y arqueología del sur de Asia: ensayos dedicados a NG Majumdar . Dirección de Arqueología y Museos, Gobierno de Bengala Occidental.
enlaces externos
Galería de fotos
Vimana de la deidad que preside
Prakara exterior (derecha)
Prakara exterior (izquierda)
Prakara interior (derecha)
Prakara interior (izquierda)
Entrada del santuario de Amman
Santuario de amman