Kshatriya ( hindi : क्षत्रिय ) (del sánscrito kṣatra , "regla, autoridad") es uno de los cuatro varna (órdenes sociales) de la sociedad hindú , asociado con la aristocracia guerrera . [1] El término sánscrito kṣatriyaḥ se usa en el contexto de la sociedad védica en la que los miembros estaban organizados en cuatro clases: brahmin , kshatriya, vaishya y shudra . [2]
La maquinaria administrativa en la India védica estaba dirigida por un rey tribal llamado Rajan, cuya posición puede haber sido hereditaria o no. [3] El rey pudo haber sido elegido en una asamblea tribal (llamada Samiti), que incluía mujeres. [4] [3] Los Rajan protegieron a la tribu y al ganado; fue asistido por un sacerdote; y no mantuvo un ejército permanente, aunque en el período posterior el poder parece haber aumentado como clase social . El concepto del sistema de varna cuádruple aún no está registrado. [5]
El himno Purusha Sukta al Rigveda describe la creación simbólica de los cuatro varna-s mediante el sacrificio cósmico (yajña). Algunos eruditos consideran que Purusha Sukta es una interpolación tardía del Rigveda basada en el carácter neológico de la composición, en comparación con el estilo más arcaico de la literatura védica. [6] Dado que no todos los indios estaban completamente regulados bajo el varna en la sociedad védica, [7] el Purusha Sukta se compuso supuestamente para asegurar la sanción védica para el esquema de casta de la herencia. [6] Una explicación alternativa es que la palabra 'Shudra' no aparece en ningún otro lugar del Rig-veda excepto en Purusha Sukta., lo que llevó a algunos estudiosos a creer que Purusha Sukta era una composición del período posterior del Rig-védico para denotar, legitimar y santificar una estructura de clases opresiva y explotadora que ya había llegado a existir. [8]
Aunque Purusha Sukta usa el término rajanya , no Kshatriya , se considera el primer caso en los textos védicos existentes donde se mencionan cuatro clases sociales por primera vez juntas. [9] El uso del término Rajanya posiblemente indica que los 'parientes del Rajan' (es decir, parientes del gobernante) habían emergido como un grupo social distinto en ese entonces, [9] de modo que al final del período védico, el término rajanya fue reemplazado por Kshatriya ; donde rajanya enfatiza el parentesco con los Rajan y Kshatriya denota poder sobre un dominio específico. [9]El término rajanya, a diferencia de la palabra Kshatriya, denota esencialmente el estado dentro de un linaje. Mientras que Kshatra , significa "gobernante; uno del orden gobernante". [10] Jaiswal señala que el término Brahman rara vez aparece en el Rig-veda con la excepción de Purusha Sukta y puede que no se haya utilizado para la clase sacerdotal. [9] Basado en la autoridad de Pāṇini , Patanjali , Kātyāyana y el Mahabharata , Jayaswal cree que Rajanya era el nombre de gente política y que los Rajanyas eran, por lo tanto, una democracia (con un gobernante electo). [11] Algunos ejemplos fueronAndhaka y Vrsni Rajanyas que siguieron el sistema de gobernantes electos. [9] Ram Sharan Sharma detalla cómo el jefe central fue elegido por varios jefes de clanes o jefes de linaje con una creciente polarización entre los rajanya (aristocracia que ayuda al gobernante) y los vis (campesinos), lo que lleva a una distinción entre los jefes como una clase separada ( raja, rajanya, kshatra, kshatriya ) por un lado y vis (campesinado del clan) por el otro. [12]
El término kshatriya proviene de kshatra e implica autoridad y poder temporales que se basaban menos en ser un líder exitoso en la batalla y más en el poder tangible de reclamar la soberanía sobre un territorio y simbolizar la propiedad sobre las tierras del clan. Esto más tarde dio lugar a la idea de la realeza. [13] El Srimad Bhagavata Gita tiene las siguientes líneas citadas por Sri Krishna :
शौर्यं तेजो धृतिर्दाक्ष्यं युध्दे चाप्यपलायनम्।
दानमीश्वरभावश्च क्षात्रं कर्म स्वभावजम् ॥१८-४३॥
Kshatriya nunca huye de la guerra, muestra valentía, habilidad, caballerosidad y paciencia frente a la guerra. La donación a la sociedad y la protección de los ciudadanos (deber de Kshatra) son las normas de un Kshatriya.