Kuru ( sánscrito : कुरु ) fue una unión tribal indo-aria védica en el norte de la India de la Edad del Hierro , que abarca los estados modernos de Delhi , Haryana , Punjab y algunas partes del oeste de Uttar Pradesh , que apareció en el período védico medio [1] [2] (c. 1200 - c. 900 a. C.) y se convirtió en la primera sociedad registrada a nivel estatal en el subcontinente indio . [3] [nota 1] [4]
Reino de Kuru | |||||||||||
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C. 1200 a. C. - c. 500 a. C. | |||||||||||
Kuru y otros reinos en el período védico tardío. | |||||||||||
Kuru y otros Mahajanapadas en el período Post Védico. | |||||||||||
Capital | Āsandīvat , más tarde Hastinapura e Indraprastha | ||||||||||
Lenguajes comunes | Sánscrito védico | ||||||||||
Religión | Religión védica histórica | ||||||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||||||
Raja (Rey o Jefe) | |||||||||||
• Siglos XII-IX a. C. | Parikshit | ||||||||||
• Siglos XII-IX a. C. | Janamejaya | ||||||||||
Era historica | Edad de Hierro | ||||||||||
• Establecido | C. 1200 a. C. | ||||||||||
• Desestablecido | C. 500 a. C. | ||||||||||
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Hoy parte de | India |
El reino de Kuru cambió decisivamente la herencia religiosa del período védico temprano, organizando sus himnos rituales en colecciones llamadas Vedas , y desarrollando nuevos rituales que ganaron su posición en la civilización india como los rituales Srauta , [3] que contribuyeron al llamado "síntesis clásica" [4] o "síntesis hindú" . [5] Se convirtió en el centro político y cultural dominante del período védico medio durante los reinados de Parikshit y Janamejaya , [3] pero su importancia disminuyó durante el período védico tardío (c. 900 - c. 500 a. C.) y se había convertido en " algo así como un remanso " [4] por el período Mahajanapada en el siglo V a. C. Sin embargo, las tradiciones y leyendas sobre los Kurus continuaron en el período posvédico, proporcionando la base para la epopeya del Mahabharata . [3]
Las principales fuentes contemporáneas para comprender el reino de Kuru son los Vedas , que contienen detalles de la vida durante este período y alusiones a personas y eventos históricos. [3] El marco temporal y la extensión geográfica del reino de Kuru (según lo determinado por el estudio filológico de la literatura védica) sugieren su correspondencia con la cultura arqueológica de la cerámica pintada de gris . [4]
Historia
El clan Kuru se formó en el período Védico Medio [1] [2] (c. 1200 - c. 900 a. C.) como resultado de la alianza y fusión entre los Bharata y otros clanes Puru , como consecuencia de la Batalla de los Diez reyes . [3] [6] Con su centro de poder en la región de Kurukshetra , los Kurus formaron el primer centro político del período védico, y fueron dominantes aproximadamente desde el 1200 al 800 a. C. La primera capital de Kuru estaba en Āsandīvat, [3] identificada con la moderna Assandh en Haryana . [7] [8] La literatura posterior se refiere a Indraprastha (identificada con la moderna Delhi ) y Hastinapura como las principales ciudades de Kuru. [3]
Los Kurus ocupan un lugar destacado en la literatura védica después de la época del Rigveda . Los Kurus aquí aparecen como una rama de los primeros Indo-Arios, gobernando el Ganga-Yamuna Doab y el Haryana moderno. El foco en el período védico tardío se desplazó fuera de Punjab, hacia Haryana y Doab, y por lo tanto hacia el clan Kuru. [9]
Esta tendencia corresponde al número y tamaño crecientes de los asentamientos de cerámica pintada de gris (PGW) en el área de Haryana y Doab. Los estudios arqueológicos del distrito de Kurukshetra han revelado una jerarquía de tres niveles más compleja (aunque aún no completamente urbanizada) para el período de 1000 a 600 a. C., lo que sugiere una jefatura compleja o un estado temprano emergente, en contraste con el asentamiento de dos niveles. patrón (con algunos "lugares centrales modestos", lo que sugiere la existencia de jefaturas simples ) en el resto del valle del Ganges. [10] Aunque la mayoría de los sitios de PGW eran pequeñas aldeas agrícolas, varios sitios de PGW surgieron como asentamientos relativamente grandes que pueden caracterizarse como ciudades; las más grandes de ellas estaban fortificadas con zanjas o fosos y terraplenes hechos de tierra apilada con empalizadas de madera, aunque más pequeñas y simples que las elaboradas fortificaciones que surgieron en las grandes ciudades después del 600 a. C. [11]
El Atharvaveda (XX.127) elogia a Parikshit , el "Rey de los Kurus", como el gran gobernante de un reino próspero y próspero. Otros textos védicos tardíos, como el Shatapatha Brahmana , conmemoran al hijo de Parikshit, Janamejaya, como un gran conquistador que realizó el ashvamedha (sacrificio de caballos). [12] Estos dos reyes de Kuru jugaron un papel decisivo en la consolidación del estado de Kuru y el desarrollo de los rituales srauta , y también aparecen como figuras importantes en leyendas y tradiciones posteriores (por ejemplo, en el Mahabharata ). [3]
Los Kurus declinaron después de ser derrotados por la tribu Salva (o Salvi) no védica , y el centro de la cultura védica se trasladó al este, al reino de Panchala , en Uttar Pradesh (cuyo rey Keśin Dālbhya era sobrino del difunto rey Kuru). [3] De acuerdo con la literatura sánscrita post-védica, la capital de los Kurus fue transferida más tarde a Kaushambi , en el Doab inferior, después de que Hastinapur fuera destruida por las inundaciones [1] , así como por los trastornos en la propia familia Kuru. [13] [14] [nota 2] En el período posterior al védico (en el siglo VI a. C.), la dinastía Kuru se convirtió en Kuru y Vatsa janapadas , gobernando sobre Doab Superior / Delhi / Haryana y Doab inferior, respectivamente. La rama Vatsa de la dinastía Kuru se dividió en ramas en Kaushambi y Mathura . [dieciséis]
Sociedad
Las tribus que se consolidaron en el Reino de Kuru o 'Kuru Pradesh' eran en gran parte tribus pastorales seminómadas . Sin embargo, a medida que los asentamientos se desplazaron hacia la llanura occidental del Ganges , el cultivo asentado de arroz y cebada se volvió más importante. La literatura védica de este período indica el crecimiento de la producción excedente y la aparición de artesanos y artesanos especializados. El hierro se mencionó por primera vez como śyāma āyas (श्याम आयस, literalmente "metal negro") en el Atharvaveda , un texto de esta era. Otro desarrollo importante fue el sistema cuádruple varna (clases), que reemplazó al sistema doble de arya y dasa de la época del Rigvedic. El sacerdocio brahmán y la aristocracia Kshatriya , que dominaban a los plebeyos arya (ahora llamados vaishyas ) y los trabajadores dasa (ahora llamados shudras ), fueron designados como clases separadas. [3] [18]
Los reyes de Kuru gobernaron con la ayuda de una administración rudimentaria, que incluía purohita (sacerdote), jefe de aldea, jefe del ejército, distribuidor de alimentos, emisario, heraldo y espías. Extrajeron tributos obligatorios ( bali ) de su población de plebeyos, así como de tribus vecinas más débiles. Lideraron frecuentes incursiones y conquistas contra sus vecinos, especialmente al este y al sur. Para ayudar a gobernar, los reyes y sus sacerdotes brahmanes organizaron himnos védicos en colecciones y desarrollaron un nuevo conjunto de rituales (los ahora ortodoxos rituales Srauta ) para mantener el orden social y fortalecer la jerarquía de clases. Los nobles de alto rango podían realizar sacrificios muy elaborados, y muchos poojas (rituales) exaltaban principalmente el estatus del rey sobre su pueblo. El ashvamedha o sacrificio de caballos era una forma en que un rey poderoso afirmaba su dominio en el norte de la India. [3]
En la literatura épica
El poema épico , el Mahabharata , habla de un conflicto entre dos ramas del clan Kuru reinante, posiblemente alrededor del año 1000 a. C. Sin embargo, la arqueología no ha proporcionado pruebas concluyentes sobre si los eventos específicos descritos tienen alguna base histórica. El texto existente del Mahabharata pasó por muchas capas de desarrollo y en su mayoría pertenece al período entre c. 400 a. C. y 400 d. C. [20] Dentro del marco de la historia del Mahabharata , los reyes históricos Parikshit y Janamejaya aparecen significativamente como vástagos del clan Kuru. [3]
Una histórica Kuru rey llamado Dhritarastra Vaichitravirya se menciona en el Kathaka Samhita del Yajurveda ( c. 1200-900 aC) como un descendiente de la Rigvedic rey -era Sudas . Según los informes, su ganado fue destruido como resultado del conflicto con los ascetas vratya ; sin embargo, esta mención védica no proporciona corroboración de la exactitud del relato del Mahabharata sobre su reinado. [21] [22]
Árbol genealógico de Kuru en Mahabharata
Esto muestra la línea de sucesión real y familiar, no necesariamente la filiación. Consulte las notas a continuación para obtener más detalles.
Kuru a | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Anasawan un | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Parikshit (1) a | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Janamejaya (1) a | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Bheemasena (1) a | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Pratisravas un | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Pratipa a | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Gangā | Shāntanu a | Satyavati | Pārāshara | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Bhishma | Chitrāngada | Ambikā | Vichitravirya | Ambālikā | Vyāsa | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Dhritarāshtra b | Gāndhāri | Shakuni | Surya Deva a | Kunti | Pāndu b | Mādri | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Karna c | Yudhishthira d | Bhima d | Arjuna d | Subhadrā | Nakula d | Sahadeva d | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Duryodhana e | Dussalā | Dushāsana | (97 hijos) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Abhimanyu f | Uttarā | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Parikshit | Madravti | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Janamejaya | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Clave de los símbolos
- Hombre: borde azul
- Mujer: borde rojo
- Pandavas : caja verde
- Kauravas : caja amarilla
Notas
- a : Shantanu fue un rey de la dinastía o reino de Kuru, y fue alejado algunas generaciones de cualquier antepasado llamado Kuru . Su matrimonio con Ganga precedió a su matrimonio con Satyavati .
- b : Pandu y Dhritarashtra fueron engendrados por Vyasa en la tradición niyoga después de la muerte de Vichitravirya . Dhritarashtra, Pandu y Vidura eran los hijos de Vyasa con Ambika, Ambalika y una sirvienta respectivamente.
- c : Karna nació de Kunti a través de su invocación de Surya , antes de su matrimonio con Pandu .
- d : Yudhishthira , Bhima , Arjuna , Nakula y Sahadeva eran hijos reconocidos de Pandu, pero fueron engendrados por la invocación de Kunti y Madri de varias deidades. Todos se casaron con Draupadi (no se muestra en el árbol).
- e : Duryodhana y sus hermanos nacieron al mismo tiempo, y eran de la misma generación que sus primos Pandava .
- f : Aunque la sucesión después de los Pandavas fue a través de los descendientes de Arjuna y Subhadra, fueron Yudhishthira y Draupadi quienes ocuparon el trono de Hastinapura después de la gran batalla.
El orden de nacimiento de los hermanos se muestra correctamente en el árbol genealógico (de izquierda a derecha), a excepción de Vyasa y Bhishma, cuyo orden de nacimiento no se describe, y Vichitravirya y Chitrangada que nacieron después de ellos. El hecho de que Ambika y Ambalika sean hermanas no se muestra en el árbol genealógico. El nacimiento de Duryodhana tuvo lugar después del nacimiento de Karna, Yudhishthira y Bhima, pero antes del nacimiento de los restantes hermanos Pandava.
Algunos hermanos de los personajes que se muestran aquí se han omitido para mayor claridad; estos incluyen a Chitrāngada , el hermano mayor de Vichitravirya. Vidura , medio hermano de Dhritarashtra y Pandu.
Lista de los reyes Kuru según la literatura épica
1200 aC - 1000 aC | 1000 aC - 500 aC |
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Notas
- a : Shantanu fue un rey de la dinastía o reino de Kuru, y fue alejado algunas generaciones de cualquier antepasado llamado Kuru . Su matrimonio con Ganga precedió a su matrimonio con Satyavati .
- b : Pandu y Dhritarashtra fueron en realidad engendrados por Vyasa después de la muerte de Vichitravirya . Dhritarashtra, Pandu y Vidura eran los hijos de Vyasa con Ambika, Ambalika y una sirvienta respectivamente.
- c : Karna nació de Kunti a través de su invocación de Surya , antes de su matrimonio con Pandu .
- d : Yudhishthira , Bhima , Arjuna , Nakula y Sahadeva eran hijos reconocidos de Pandu, pero fueron engendrados por la invocación de Kunti a varias deidades. Todos se casaron con Draupadi (no se muestra en el árbol) pero ella también tuvo 5 hijos. llamado Upapandavas .
- e : Duryodhana y sus hermanos nacieron al mismo tiempo, y eran de la misma generación que sus primos Pandava .
- f : Después del gobierno de Dhritarashtra y Gandhari en Hastinapura, Yudhishthira y Draupadi ascendieron al trono, no Arjuna y Subhadra .
Ver también
- Relacionado con Kuru
- Rey Kuru
- Uttara Kurus , Reino de Uttara Kuru
- Otros relacionados con Mahabharta
- Parikshit , Janamejaya
- Panchala , Videha , Magadha , Nishada
- Arqueología moderna de la era védica
- Cultura del cementerio H
- Cultura de la vajilla gris pintada
- Reinos de la antigua India
- Regiones actuales
- Regiones de Haryana
- Regiones de Rajasthan
- Regiones de Uttar Pradesh
Notas
- ↑ También en B. Kölver (ed.) (1997), Recht, Staat und Verwaltung im klassischen Indien [ El estado, la ley y la administración en la India clásica ]. München: R. Oldenbourg. págs. 27–52.
- ↑ La inundación de Hastinapura y el traslado de la capital a Kaushambi solo se mencionan en relatos semilegendarios que datan de la era posvédica, por ejemplo, Puranas y Mahabharata , mientras que los textos de la era védica solo mencionan la invasión de Kurukshetra por la tribu Salva. como la causa del declive de los Kurus. [15]
Referencias
- ↑ a b c Pletcher , 2010 , p. 63.
- ↑ a b Witzel , 1995 , p. 6. error sfn: varios objetivos (2 ×): CITEREFWitzel1995 ( ayuda )
- ^ a b c d e f g h i j k l m Witzel 1995 . error sfn: varios objetivos (2 ×): CITEREFWitzel1995 ( ayuda )
- ↑ a b c d Samuel, 2010 . error sfn: múltiples objetivos (2 ×): CITEREFSamuel2010 ( ayuda )
- ^ Hiltebeitel 2002 .
- ^ Consejo nacional de investigación y formación educativas, libro de texto de historia, parte 1, India
- ^ Prāci-jyotī: Recopilación de estudios indológicos . Universidad de Kurukshetra. 1 de enero de 1967.
- ^ Dalal, Roshen (1 de enero de 2010). Hinduismo: una guía alfabética . Penguin Books India. ISBN 9780143414216.
- ^ El Ganges en el mito y la historia
- ^ Bellah, Robert N. Religión en la evolución humana (Harvard University Press, 2011), p. 492; citando a Erdosy, George. "El preludio de la urbanización: la etnicidad y el surgimiento de los cacicazgos védicos tardíos", en La arqueología de Asia meridional histórica temprana: El surgimiento de ciudades y estados , ed. FR Allchin (Cambridge University Press, 1995), pág. 75-98
- ^ James Heitzman, La ciudad del sur de Asia (Routledge, 2008), pp. 12-13
- ^ Raychaudhuri, HC (1972). Historia política de la antigua India: desde la adhesión de Parikshit a la extinción de la dinastía Gupta , Calcuta: Universidad de Calcuta, págs.11-46
- ^ "Distrito Kaushambi, Uttar Pradesh, India: Inicio" . kaushambhi.nic.in . Archivado desde el original el 13 de mayo de 2016 . Consultado el 8 de mayo de 2016 .
- ^ "Historia del Arte: Historia Visual del Mundo" . www.all-art.org . Consultado el 8 de mayo de 2016 .
- ^ Michael Witzel (1990), "Sobre la escritura histórica india"
- ^ Historia política de Uttar Pradesh Archivado el 12 de mayo de 2012 en la Wayback Machine ; Gobierno de Uttar Pradesh, sitio web oficial.
- ^ Śrīrāma Goyala (1994). La acuñación de la India antigua . Kusumanjali Prakashan.
- ^ Sharma, Ram Sharan (1990), Śūdras in Ancient India: A Social History of the Lower Order Down to Circa AD 600 (Third ed.), Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-0706-8
- ^ Monedas de GNC
- ^ Singh, U. (2009), Una historia de la India antigua y medieval: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII , Delhi: Longman, p. 18-21, ISBN 978-81-317-1677-9
- ^ Witzel 1995, p.17 nota 115 al pie de página
- ^ Michael Witzel (1990), "Sobre la escritura histórica de la India" , p. 9 del PDF
Fuentes
- Hiltebeitel, Alf (2002), Hinduismo. En: Joseph Kitagawa, "Las tradiciones religiosas de Asia: religión, historia y cultura" , Routledge, ISBN 9781136875977
- Pletcher, Kenneth (2010), La historia de la India , The Rosen Publishing Group, ISBN 9781615301225
- Samuel, Geoffrey (2010), Los orígenes del yoga y el tantra. Las religiones índicas hasta el siglo XIII , Cambridge University Press
- Witzel, Michael (1995), "Early Sanskritization: Origin and Development of the Kuru state" (PDF) , EJVS , 1 (4), archivado desde el original (PDF) el 11 de junio de 2007
Otras lecturas
- Witzel, Michael (1995), "Early Sanskritization: Origin and Development of the Kuru state" (PDF) , EJVS , 1 (4), archivado desde el original (PDF) el 11 de junio de 2007
- Samuel, Geoffrey (2010), Los orígenes del yoga y el tantra. Las religiones índicas hasta el siglo XIII , Cambridge University Press
enlaces externos
- Reino de Kuru
- Mahabharata de Krishna Dwaipayana Vyasa , traducido al inglés por Kisari Mohan Ganguli
- La carrera Kuru en Sri Lanka - sitio web de Kshatriya Maha Sabha
- Monedas de Kuru janapada