Léopold Sédar Senghor ( / s ɒ ŋ ɡ ɔr / ; Francés: [sɑɡɔʁ] ; 9 octubre 1906 a 20 diciembre 2001) fue un poeta senegalés, político y teórico cultural que, desde hace dos décadas, sirvió como el primer presidente de Senegal ( 1960-1980). Ideológicamente un socialista africano , fue el principal teórico de la negritud . Senghor también fue el fundador del partido Bloque Democrático de Senegal .
Léopold Sédar Senghor | |
---|---|
1er presidente de Senegal | |
En el cargo 6 de septiembre de 1960 - 31 de diciembre de 1980 | |
Primer ministro | Abdou Diouf |
Precedido por | Oficina creada |
Sucesor | Abdou Diouf |
Detalles personales | |
Nació | Joal , África Occidental Francesa (actual Senegal ) | 9 de octubre de 1906
Fallecido | 20 de diciembre de 2001 Verson , Francia | (95 años)
Partido político | Partido Socialista de Senegal |
Esposos) | Ginette Éboué (1946-1956) Colette Hubert Senghor ( m. 1957 – 2001) |
alma mater | Universidad de Paris |
Religión | catolicismo romano |
Firma | |
Servicio militar | |
Lealtad | Francia |
Sucursal / servicio | Ejército colonial francés |
Años de servicio | 1939-1942 |
Rango | Classe privada 2e |
Unidad | 59 ° División de Infantería Colonial |
Batallas / guerras | Segunda Guerra Mundial |
Senghor fue el primer africano elegido como miembro de la Académie française . Ganó el Premio Internacional Nonino de 1985 en Italia. Muchos lo consideran uno de los intelectuales africanos más importantes del siglo XX.
Primeros años: 1906–28
Léopold Sédar Senghor nació el 9 de octubre de 1906 en la ciudad de Joal , a unos ciento diez kilómetros al sur de Dakar , capital de Senegal. El padre de Senghor, Basile Diogoye Senghor (pronunciado: Basile Jogoy Senghor), era un hombre de negocios y comerciante perteneciente al pueblo burgués Serer . [1] [2] [3] Se decía que Basile Senghor era una persona rica y poseía miles de ganado y vastas tierras, algunas de las cuales le fueron entregadas por su primo el rey de Sine . Gnilane Ndiémé Bakhoum (1861-1948), la madre de Senghor, la tercera esposa de su padre, un musulmán con Fula origen que pertenecía a la tribu Tabor, nació cerca de Djilor a una familia cristiana. Ella dio a luz a seis hijos, incluidos dos varones. [1] Su certificado de nacimiento indica que nació el 9 de octubre de 1906, sin embargo, hay una discrepancia con su certificado de bautismo que dice que ocurrió el 9 de agosto de 1906. [4] Su segundo nombre de Serer , Sédar, proviene del idioma Serer , que significa "uno que no será humillado "o" el que no puedes humillar ". [5] [6] Su apellido Senghor es una combinación de las palabras Serer Sène (un apellido Serer y el nombre de la Deidad Suprema en la religión Serer llamada Rog Sene [7] ) y gor o ghor , cuya etimología es kor en Lenguaje serer que significa hombre u hombre. Tukura Badiar Senghor, el príncipe de Sine y una figura de quien se ha informado que Léopold Sédar Senghor traza su descendencia, era un c . Serer noble del siglo XIII. [8] [9]
A los ocho años Senghor inició sus estudios en Senegal en el internado de Ngasobil de los Padres del Espíritu Santo. En 1922 ingresó en un seminario en Dakar. Después de que le dijeron que la vida religiosa no era para él, asistió a una institución secular. Para entonces, ya era un apasionado de la literatura francesa. Obtuvo distinciones en francés, latín, griego y álgebra. Terminado el Bachillerato, obtuvo una beca para continuar sus estudios en Francia. [10]
"Dieciséis años de vagabundeo": 1928-1944
En 1928 Senghor zarpó de Senegal rumbo a Francia, comenzando, según sus palabras, "dieciséis años de vagabundeo". [11] Comenzando sus estudios postsecundarios en la Sorbona , renunció y pasó al Lycée Louis-le-Grand para terminar su curso de preparación para ingresar a la École Normale Supérieure , una grande école . Paul Cary , Henri Queffélec , Robert Verdier y Georges Pompidou también estaban estudiando en esta institución de élite. Después de reprobar el examen de ingreso, Senghor se preparó para su gramática Agrégation . Se le concedió su agregación en 1935 después de un primer intento fallido. [12]
Carrera académica
Senghor se graduó en la Universidad de París , donde recibió la Agrégation en Gramática Francesa. Posteriormente, fue designado profesor en las universidades de Tours y París, donde enseñó durante el período 1935-1945. [13]
Senghor comenzó sus años de profesor en el liceo René-Descartes de Tours ; también enseñó en el liceo Marcelin-Berthelot en Saint-Maur-des-Fosses, cerca de París. [14] También estudió lingüística impartida por Lilias Homburger en la École pratique des hautes études . Estudió con destacados científicos sociales como Marcel Cohen , Marcel Mauss y Paul Rivet (director del Institut d'ethnologie de Paris ). Senghor, junto con otros intelectuales de la diáspora africana que habían venido a estudiar a la capital colonial, acuñó el término y concibió la noción de " negritud ", que era una respuesta al racismo que aún prevalecía en Francia. Convirtió el insulto racial nègre en una celebración con connotaciones positivas de la cultura y el carácter africanos. La idea de la négritude no solo informó la crítica cultural y el trabajo literario de Senghor, sino que también se convirtió en un principio rector de su pensamiento político en su carrera como estadista.
Millitary Servicio
En 1939, Senghor fue alistado en el ejército francés ( 2 e Classe ) con el rango de soldado raso dentro de la 59 División de Infantería Colonial a pesar de su educación superior y de su adquisición de la ciudadanía francesa en 1932. Un año después, en 1940, durante la invasión alemana de Francia , fue hecho prisionero por los alemanes en la Charité-sur-Loire . Fue internado en diferentes campos y finalmente en el Front Stalag 230, en Poitiers . El Front Stalag 230 estaba reservado para las tropas coloniales capturadas durante la guerra. Los soldados alemanes querían ejecutarlo a él y a los demás el mismo día que fueron capturados, pero escaparon de este destino gritando ¡ Vive la France, vive l'Afrique noire! ("¡Viva Francia, viva el África negra!") Un oficial francés dijo a los soldados que la ejecución de los prisioneros africanos deshonraría a la raza aria y al ejército alemán . En total, Senghor pasó dos años en diferentes campos de prisioneros, donde pasó la mayor parte de su tiempo escribiendo poemas. En 1942 fue puesto en libertad por motivos médicos. [15]
Reanudó su carrera docente sin dejar de estar involucrado en la resistencia durante la ocupación nazi.
Carrera política: 1945-1982
Francia colonial
Una vez que terminó la guerra, Senghor fue seleccionado como Decano del Departamento de Lingüística de la École nationale de la France d'Outre-Mer , cargo que mantendría hasta la independencia de Senegal en 1960. [16] Mientras viajaba en un viaje de investigación para su poesía, conoció al líder socialista local, Lamine Guèye , quien sugirió que Senghor se presentara a las elecciones como miembro de la Assemblée nationale française . Senghor aceptó y se convirtió en diputado para la conducción de Sénégal-Mauritanie, cuando se concedió a las colonias el derecho a ser representadas por personas elegidas. Tomaron diferentes posiciones cuando los conductores de trenes de la línea Dakar-Níger se declararon en huelga. Guèye votó en contra de la huelga, argumentando que el movimiento paralizaría la colonia, mientras que Senghor apoyó a los trabajadores, lo que le ganó un gran apoyo entre los senegaleses. [17]
Cambios politicos
En 1947, Senghor dejó la División Africana de la Sección Francesa de la Internacional de Trabajadores (SFIO), que había brindado un enorme apoyo financiero al movimiento social. Con Mamadou Dia , fundó el Bloc démocratique sénégalais (1948). Ganaron las elecciones legislativas de 1951 y Guèye perdió su escaño. [18] Senghor participó en las negociaciones y redacción de la constitución de la Cuarta República. [19]
Reelegido diputado en 1951 como miembro independiente en el extranjero, Senghor fue nombrado secretario de estado del presidente del Consejo en el gobierno de Edgar Faure desde el 1 de marzo de 1955 hasta el 1 de febrero de 1956. Se convirtió en alcalde de la ciudad de Thiès , Senegal en noviembre de 1956 y entonces ministro asesor en el gobierno de Michel Debré del 23 de julio de 1959 al 19 de mayo de 1961. También fue miembro de la comisión encargada de redactar la constitución de la Quinta República , consejero general para Senegal, miembro del Gran Conseil de l ' Afrique Occidentale Francaise y miembro de la asamblea parlamentaria del Consejo Europeo .
En 1964 Senghor publicó el primer volumen de una serie de cinco, titulado Liberté . El libro contiene una variedad de discursos, ensayos y prefacios. [20]
Senegal
Senghor apoyó el federalismo para los nuevos estados africanos independientes, un tipo de "Commonwealth francesa", [21] mientras conservaba cierto grado de participación francesa:
En África, cuando los niños crecen, abandonan la cabaña de sus padres y construyen una cabaña a su lado. Créame, no queremos salir del complejo francés. Hemos crecido en él y es bueno estar vivo en él. Simplemente queremos construir nuestras propias cabañas.
- Discurso de Senghor, 1957 [22]
Dado que el federalismo no era favorecido por los países africanos, decidió formar, junto con Modibo Keita , la Federación de Mali con el antiguo Sudán francés (actual Mali ). [21] Senghor fue presidente de la Asamblea Federal hasta su fracaso en 1960. [23]
Posteriormente, Senghor se convirtió en el primer presidente de la República de Senegal, elegido el 5 de septiembre de 1960. Es el autor del himno nacional senegalés . El primer ministro, Mamadou Dia , estaba a cargo de ejecutar el plan de desarrollo a largo plazo de Senegal, mientras que Senghor estaba a cargo de las relaciones exteriores. Los dos hombres no estuvieron de acuerdo rápidamente. En diciembre de 1962, Mamadou Dia fue arrestado bajo sospecha de fomentar un golpe de Estado . Estuvo encarcelado durante 12 años. Después de esto, Senghor creó un régimen presidencial. [24]
El 22 de marzo de 1967, Senghor sobrevivió a un intento de asesinato. [25] El sospechoso, Moustapha Lô , apuntó con su pistola al presidente después de haber participado en el sermón de Tabaski , pero el arma no disparó . Lô fue condenado a muerte por traición y ejecutado el 15 de junio de 1967, aunque no estaba claro si realmente había querido matar a Senghor. [26]
Tras un anuncio a principios de diciembre de 1980, [27] Senghor dimitió de su cargo a finales de año, antes del final de su quinto mandato. Abdou Diouf lo reemplazó como jefe del país. Bajo su presidencia, Senegal adoptó un sistema multipartidista (limitado a tres: socialista , comunista y liberal ). [28] Creó un sistema de educación escénica. A pesar del fin del colonialismo oficial, Francia siguió fijando el valor de la moneda senegalesa, el idioma de aprendizaje siguió siendo el francés y Senghor gobernó el país con asesores políticos franceses.
Francofonía
Apoyó la creación de la Francofonía y fue elegido vicepresidente del Consejo Superior de la Francofonía.
En 1982, fue uno de los fundadores de la Asociación Francia y países en desarrollo cuyos objetivos eran llamar la atención sobre los problemas de los países en desarrollo, a raíz de los cambios que afectan a estos últimos. [29]
Academia francesa: 1983–2001
Fue elegido miembro de la Académie française el 2 de junio de 1983, en el puesto 16, donde sucedió a Antoine de Lévis Mirepoix . Fue el primer africano en sentarse en la Académie. [15] La ceremonia de entrada en su honor tuvo lugar el 29 de marzo de 1984, en presencia del presidente francés François Mitterrand . Esto se consideró un paso más hacia una mayor apertura en la Academia, después de la elección anterior de una mujer, Marguerite Yourcenar .
En 1993, el último y quinto libro de la Liberté serie fue publicada: Liberté 5: le dialogue des cultures.
Vida personal y muerte
El primer matrimonio de Senghor fue con Ginette Éboué (1 de marzo de 1923 - 1992), [30] hija de Félix Éboué . [31] Se casaron el 9 de septiembre de 1946, y se divorciaron en 1955. Tuvieron dos hijos, Francisco y Guy en 1947 en 1948. Su segunda esposa, Colette Hubert [fr] (20 nov 1925 a 18 nov 2019), [32] que se era de Francia, se convirtió en la primera primera dama de Senegal tras la independencia en 1960. Senghor tuvo tres hijos entre sus dos matrimonios. [31]
Senghor pasó los últimos años de su vida con su esposa en Verson , cerca de la ciudad de Caen en Normandía, donde murió el 20 de diciembre de 2001. Su funeral se celebró el 29 de diciembre de 2001 en Dakar . Los funcionarios que asistieron a la ceremonia incluyeron a Raymond Forni , presidente de la Assemblée nationale y Charles Josselin , secretario de estado del ministro de Relaciones Exteriores, a cargo de la Francofonía. Jacques Chirac (quien dijo, al enterarse de la muerte de Senghor: "La poesía ha perdido a uno de sus maestros, Senegal un estadista, África un visionario y Francia un amigo") [33] y Lionel Jospin , respectivamente presidente de la República Francesa y primer ministro , no asistió. El hecho de que no asistieran al funeral de Senghor causó sensación, ya que se consideró una falta de reconocimiento de lo que el político había sido en su vida. La analogía se hizo con los tirailleurs senegaleses que, después de haber contribuido a la liberación de Francia, tuvieron que esperar más de cuarenta años para recibir una pensión igual (en términos de poder adquisitivo) que sus homólogos franceses. El erudito Érik Orsenna escribió en el periódico Le Monde un editorial titulado "J'ai honte" (Me avergüenzo). [34]
Legado
Aunque socialista, Senghor evitó la ideología marxista y antioccidental que se había popularizado en el África poscolonial, favoreciendo el mantenimiento de estrechos lazos con Francia y el mundo occidental.
El mandato de Senghor como presidente se caracterizó por el desarrollo del socialismo africano , que se creó como una alternativa indígena al marxismo , basándose en gran medida en la filosofía de la négritude . Para desarrollar esto, fue asistido por Ousmane Tanor Dieng . El 31 de diciembre de 1980, se retiró a favor de su primer ministro, Abdou Diouf . Políticamente, el sello de Senghor también se puede identificar hoy. Con respecto a Senegal en particular, su voluntaria abdicación del poder a su sucesor, Abdou Diouf, llevó también a la salida pacífica de Diouf del cargo. La relación especial de Senegal con Francia y el legado económico son más controvertidos, pero el impacto de Senghor en la democracia sigue siendo de todos modos. Senghor logró mantener su identidad como poeta y político incluso a lo largo de sus ocupadas carreras como ambos, viviendo de acuerdo con su filosofía de lograr el equilibrio entre fuerzas en competencia. Ya sea en Francia y África, la poética y la política, u otras partes dispares de su identidad, Senghor equilibró las dos.
Literalmente, la influencia de Senghor en el pensamiento político y la forma poética tiene un gran alcance incluso hasta nuestros días. La poesía de Senghor perdura como el "registro de una sensibilidad individual en un momento particular de la historia", capturando el espíritu del movimiento Négritude en su apogeo, pero también marca un lugar definitivo en la historia literaria. [35] Los pensamientos de Senghor eran extremadamente radicales para esta época, argumentando que los africanos solo podían progresar si desarrollaban una cultura distinta y separada de las potencias coloniales que los oprimían, presionando contra el pensamiento popular en ese momento. Senghor fue profundamente influenciado por poetas de Estados Unidos como Langston Hughes, y su obra, a su vez, resuena entre la población joven de Estados Unidos de hoy a pesar de las generaciones que han pasado. [36]
El asiento número 16 de la Academia quedó vacante tras la muerte del poeta senegalés. Finalmente fue reemplazado por otro ex presidente, Valéry Giscard d'Estaing .
Honores y premios
Senghor recibió varios honores a lo largo de su vida. Fue nombrado Grand-Croix de la Légion d'honneur , Grand-Croix de l ' Ordre national du Mérite , comandante de las artes y las letras. También recibió palmas académicas y la Gran Cruz de l'Ordre du lion du Sénégal. Sus hazañas de guerra le valieron la medalla de Reconocimiento Franco-alliée 1939-1945 y la cruz combatiente 1939-1945. Fue nombrado doctor honoris causa por treinta y siete universidades.
Senghor recibió la Medalla Conmemorativa del 2500 Aniversario de la fundación del Imperio Persa el 14 de octubre de 1971. [37]
El 13 de noviembre de 1978 fue creado Caballero de Collar de la Orden de Isabel la Católica de España. Los miembros de la orden en el rango de caballero y superiores disfrutan de la nobleza personal y tienen el privilegio de agregar un manto heráldico dorado a sus escudos de armas. Aquellos en el rango del Collar también reciben el estilo oficial de "Su Excelentísimo Señor". [38] [39]
El mismo año, Senghor recibió un honoris causa de la Universidad de Salamanca .
En 1983 fue galardonado con el premio Dr. Leopold Lucas de la Universidad de Tübingen ". [40]
La Universidad Internacional de Lengua Francesa en Alejandría se inauguró oficialmente en 1990 y recibió su nombre.
En 1994 fue galardonado con el Lifetime Achievement Award de la Asociación de Estudios Africanos ; sin embargo, hubo controversia acerca de si cumplía con el estándar de contribuir con "un récord de por vida de erudición sobresaliente en estudios africanos y servicio a la comunidad africanista". [41] Michael Mbabuike , presidente de la Asociación de Estudios Africanos de Nueva York (NYASA), dijo que el premio también honra a aquellos que han trabajado "para hacer del mundo un lugar mejor para la humanidad". [42]
El aeropuerto de Dakar pasó a llamarse Aéroport International Léopold Sédar Senghor en 1996, en su 90 cumpleaños. [43]
La Passerelle Solférino de París recibió su nombre en 2006, en el centenario de su nacimiento.
Reconocimiento
- Miembro de la Académie française
- Miembro de la Académie des Sciences Morales et Politiques
- Miembro de la Bayerische Akademie der Schönen Künste
- Miembro de la Real Academia de Marruecos
- Miembro honorario de Sahitya Akademi [44]
Títulos honoríficos
- Universidad Paris-Sorbonne
- Universidad Harvard
- Universidad de Yale
- Universidad de Oxford
- Universidad católica de Lovaina
- Universidad de Montreal
- Universidad Laval
- Universidad Goethe Frankfurt
- Universidad de Viena
- Universidad de salzburgo
- Universidad Paris Descartes
- Universidad de Burdeos
- Universidad de Estrasburgo
- Universidad Nancy 2
- Universidad de Padua
- Universidad de Salamanca
- Universidad de Évora
- Universidad Federal de Bahia
Resumen de pedidos recibidos
Honores nacionales senegaleses
Barra de la cinta | Honor |
---|---|
Gran Maestro y Collar de la Orden Nacional del León | |
Gran Maestre y Gran Cordón de la Orden Nacional del Mérito |
Honores extranjeros
Barra de la cinta | País | Honor |
---|---|---|
Francia | Gran Cruz de la Orden Nacional de la Legión de Honor | |
Francia | Gran Cruz de la Orden Nacional del Mérito | |
Francia | Comandante de la Ordre des Palmes académiques | |
Francia | Comendador de la Ordre des Arts et des Lettres | |
Francia | Cruz de combatiente voluntario | |
Finlandia | Gran Cruz de la Orden de la Rosa Blanca de Finlandia | |
España | Caballero de Collar de la Orden de Isabel la Católica [39] | |
Iran | Medalla conmemorativa de los 2500 años de celebración del Imperio Persa [37] | |
Italia | Caballero de la Gran Cruz con Collar Orden del Mérito de la República Italiana | |
Portugal | Gran Collar de la Orden Militar de Santiago de la Espada | |
Corea del Sur | Gran Cruz de la Gran Orden de Mugunghwa | |
Túnez | Gran Cordón de la Orden de la República | |
Vaticano | Caballero de la Orden del Papa Pío IX |
Poesía
Su poesía fue ampliamente aclamada y en 1978 fue galardonado con el Prix mondial Cino Del Duca . Su poema "A l'appel de la race de Saba", publicado en 1936, se inspiró en la entrada de las tropas italianas en Addis Abeba. En 1948, Senghor compiló y editó un volumen de poesía francófona llamado Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache para el cual Jean-Paul Sartre escribió una introducción, titulada "Orphée Noir" (Orfeo negro).
Porque su epitafio era un poema que había escrito, a saber:
- Quand je serai mort, mes amis, couchez-moi sous Joal-l'Ombreuse.
- Sur la colline au bord du Mamanguedy, près l'oreille du sanctuaire des Serpents.
- Más entre le Lion couchez-moi et l'aïeule Tening-Ndyae.
- Quand je serai mort mes amis, couchez-moi sous Joal-la-Portugaise.
- Des pierres du Fort vous ferez ma tombe, et les canons garderont le silent.
- Deux lauriers roses-blanc et rose-embaumeront la Signare.
- Cuando esté muerto, amigos míos, colócame debajo de Shadowy Joal
- En la colina, a la orilla del Mamanguedy, cerca de la oreja del Santuario de las Serpientes.
- Pero colócame entre el León y el ancestral Tening-Ndyae.
- Cuando muera, amigos míos, colóqueme debajo del portugués Joal.
- Con piedras del Fuerte construye mi tumba, y los cañones callarán.
- Dos adelfas, blanca y rosa, perfumarán el Signare.
Negritud
Con Aimé Césaire y Léon Damas , Senghor creó el concepto de Négritude , un importante movimiento intelectual que buscaba afirmar y valorizar lo que creían que eran características, valores y estéticas distintivas de África. Una de estas características africanas que teorizó Senghor fue afirmada cuando escribió "el negro tiene reacciones más vividas, en el sentido de que son expresiones más directas y concretas de la sensación y del estímulo, y por tanto del objeto mismo con todo sus cualidades originales y su poder ". Esta fue una reacción contra el dominio demasiado fuerte de la cultura francesa en las colonias y contra la percepción de que África no tenía una cultura lo suficientemente desarrollada para estar al lado de la de Europa. En ese sentido, la négritude se debe significativamente al trabajo pionero de Leo Frobenius .
Basándose en la investigación histórica que identifica al antiguo Egipto con el África negra, Senghor argumentó que el África subsahariana y Europa son de hecho parte del mismo continuo cultural, que va desde Egipto hasta la Grecia clásica, pasando por Roma y las potencias coloniales europeas de la era moderna. La negritud no fue de ninguna manera —como se ha percibido en muchos sectores— un racismo contra los blancos, sino que enfatizó la importancia del diálogo y el intercambio entre diferentes culturas (por ejemplo, europea, africana, árabe, etc.).
Un concepto relacionado desarrollado más tarde en el Zaire de Mobutu es el de autenticidad o autenticidad.
Décalage
En francés coloquial, el término décalage se usa para describir jetlag, lag o una discrepancia general entre dos cosas. Sin embargo, Senghor usa el término para describir la desigualdad en la diáspora africana. La frase completa que usa es "Il s'agit, en réalité, d'un simple décalage — dans le temps et dans l'espace", lo que significa que entre negros africanos y afroamericanos existe una inconsistencia, tanto temporal como espacialmente. El elemento de tiempo apunta al avance o retraso de un horario o agenda, mientras que los aspectos de espacio designan el desplazamiento y desplazamiento de un objeto. El término apunta a un "sesgo que se niega a pasar por alto cuando se cruza el agua". Él pregunta, ¿cómo podemos esperar algún tipo de solidaridad o intimidad de dos poblaciones que divergieron hace más de 500 años?
Obras de Senghor
- Prière aux masques (c. 1935 - publicado en obras completas durante la década de 1940).
- Cantos de Ombre (1945)
- Hosties noires (1948)
- Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache (1948)
- La Belle Histoire de Leuk-le-Lièvre (1953)
- Éthiopiques (1956)
- Nocturnos (1961). (Traducción en inglés de Clive Wake y John O. Reed , Nocturnes , Londres: Heinemann Educational, 1969. African Writers Series 71)
- Nation et voie africaine du socialisme (1961)
- Pierre Teilhard de Chardin et la politique africaine (1962)
- Poèmes (1964).
- Lettres de d'hivernage (1973)
- Élégies majeures (1979)
- La Poésie de l'action: conversación con Mohamed Aziza (1980)
- Ce que je crois (1988)
Ver también
- Gente serer
- Lista de escritores senegaleses
Referencias
- ↑ a b Bibliographie, Dakar, Bureau de documentation de la Présidence de la République, 1982 (2e edición), 158 págs.
- ^ Robert O. Collins, Historia africana: Historia de África occidental , p. 130.
- ^ Senegalaisement.com.
- ^ Washington Ba, Sylvia (8 de marzo de 2015). El concepto de negritud en la poesía de Leopold Sedar Senghor . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 5. ISBN 978-1-400-86713-4.
- ^ Universidad de La Vallée D'Aoste. LÉOPOLD SÉDAR SENGHOR (1906-2001).
- ^ Charles Becker y Waly Coly Faye, "La Nomination Sereer", Ethiopiques , n ° 54, revista semestrielle de culture Négro-Africaine Nouvelle série volumen 7, 2e semestre 1991.
- ^ Thiaw, Issa Laye , "La Religiousite des Sereer, Avant et Pendant Leur Islamization", Ethiopiques , No. 54, Revue Semestrielle de Culture Négro-Africaine. Nouvelle Série, vol. 7, 2e Semestre 1991.
- ^ RP Gravrand , Le Gabou Dans Les Traditions Orales Du Ngabou , Ethiopiques numéro 28 - numéro especial, Revue Socialiste de culture Négro-Africaine . Octubre de 1981.
- ↑ Sarr, Alioune , Histoire du Sine-Saloum , Introducción, bibliografía y notas de Charles Becker, BIFAN, Tomo 46, Serie B, n ° 3-4, 1986-1987.
- ^ Bryan Ryan. Principales escritores del siglo XX: una selección de bocetos de autores contemporáneos , Volumen 4, Gale Research, 1991. ISBN 0-8103-7915-5 , ISBN 978-0-8103-7915-2 .
- ^ Jonathan Peters. Una danza de máscaras: Senghor, Achebe, Soyinka , Three Continents Press, 1978. ISBN 0-914478-23-0 , ISBN 978-0-914478-23-2 .
- ^ Janet G. Vaillant. Negro, francés y africano: una vida de Léopold Sédar Senghor , Harvard University Press, 1990. ISBN 0-674-07623-0 , ISBN 978-0-674-07623-5 .
- ^ La enciclopedia del libro del mundo , vol. 17, Libro mundial, 2000. ISBN 0-7166-0100-1 , ISBN 978-0-7166-0100-5 .
- ^ Jacques Girault, Lecherbonnier Bernard, Université Paris-Nord. Centro de Estudios Literarios Comparados y Francés. Leopold Sedar Senghor: Africanidad - universalidad: 29-30 de mayo de 2000 , Harmattan, 2002. ISBN 2-7475-2676-3 , ISBN 978-2-7475-2676-0 .
- ^ a b Jamie Stokes. Enciclopedia de los pueblos de África y Oriente Medio , vol. 1. Infobase Publishing, 2009. ISBN 0-8160-7158-6 , ISBN 978-0-8160-7158-6 .
- ^ Poemas seleccionados de Leopold Sedar Senghor . Archivo CUP.
- ^ Jacques Louis Hymans. Léopold Sédar Senghor: una biografía intelectual , Edinburgh University Press, 1971. 0852241194, 9780852241196.
- ^ Gwendolen Margaret Carter, Charles F. Gallagher. Estados africanos de un solo partido , Cornell University Press, 1964.
- ^ Duong, Kevin (2021). "El sufragio universal como descolonización" . Revista Estadounidense de Ciencias Políticas . 115 (2): 412–428. doi : 10.1017 / S0003055420000994 . ISSN 0003-0554 . S2CID 232422414 .
- ^ Hugues Azèrad, Peter Collier, Poesía francesa del siglo XX: una antología crítica , Cambridge University Press, 2010. ISBN 0-521-71398-6 , ISBN 978-0-521-71398-6 .
- ^ a b Cooper, Frederick (24 de enero de 2018). "La política de descolonización en África occidental francesa y británica" . Enciclopedia de investigación de Oxford de la historia africana . doi : 10.1093 / acrefore / 9780190277734.013.111 . ISBN 9780190277734. Consultado el 27 de abril de 2021 .
- ^ Nugent, Paul (2004). África desde la independencia: una historia comparada . Nueva York: Palgrave-MacMillan. pag. 7. ISBN 978-0-333-68273-9.
- ^ Oficina de África (Londres, Inglaterra). Africa Digest , Volumen 8. Africa Publications Trust, 1960.
- ^ Christof Heyns. Ley de derechos humanos en África 1998 , vol. 3 de la Ley de Derechos Humanos en África. Editores Martinus Nijhoff, 2001. ISBN 90-411-1578-1 , ISBN 978-90-411-1578-2 .
- ^ Sheldon Gellar. Senegal: una nación africana entre el Islam y Occidente , Westview Press, 1995. 0813310202, 9780813310206
- ^ Mbow, Abdoulaye (30 de abril de 2011). "Retour sur la tentative d'assassinat de Senghor et le meurtre de Demba Diop en 1967: Quand la peine de mort était encore une réalité au Sénégal" . L'OFFice (en francés). Archivado desde el original el 8 de julio de 2011 . Consultado el 28 de junio de 2011 .
- ^ "Presidente Leopold Senghor para jubilarse". Inaugural Liberiana 3 de diciembre de 1980: 8.
- ^ Stephan Haggard, Steven Benjamin Webb, Banco Mundial. Votar por la reforma: democracia, liberalización política y ajuste económico . Publicaciones del Banco Mundial, 1994. ISBN 0-19-520987-7 , ISBN 978-0-19-520987-7 .
- ^ Hakim Adi , Marika Sherwood , Historia panafricana: figuras políticas de África y la diáspora desde 1787 , Routledge, 2003. ISBN 0-203-41780-1 , ISBN 978-0-203-41780-5 .
- ^ http://www.francaislibres.net/liste/fiche.php?index=96112
- ^ a b "Léopold Senghor" . The Daily Telegraph . 21 de diciembre de 2001 . Consultado el 6 de abril de 2012 .
- ^ https://www.france24.com/fr/20191128-le-s%C3%A9n%C3%A9gal-rend-hommage-%C3%A0-colette-senghor-%C3%A9pouse-et-muse-de -l-ancien-pr% C3% A9sident
- ^ "África está de luto por Senghor de Senegal" . BBC News . 22 de diciembre de 2001 . Consultado el 13 de agosto de 2008 .
- ^ Erik Orsenna, "J'ai honte" , Le Monde , 4 de enero de 2002.
- ^ Vaillant, Janet G (2002). "Homenaje a Léopold Sédar Senghor: 1906-2001" . Investigación en literatura africana . 33 (4): 17-24. JSTOR 3820495 . Consultado el 6 de diciembre de 2020 .
- ^ Vaillant, Janet G. (2002). "Homenaje a Léopold Sédar Senghor: 1906-2001" . Investigación en literatura africana . 33 (4): 17-24. JSTOR 3820495 . Consultado el 6 de diciembre de 2020 .
- ^ a b "Gran Banquete de Estado" . Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016.
- ^ artículo 13, Reglamento de la Orden Isabella la Católica (1998)
- ^ a b Boletín Oficial del Estado.
- ^ Peter L. Berger , Diálogo zwischen religiosen Traditionen en einem Zeitalter der Relativitat , Mohr-Siebeck, 2011. ISBN 978-3-16-150792-2 .
- ^ "Premio Africanista Distinguido 2009" Asociación de Estudios Africanos.
- ^ Bensaid, Alexandra y Andrew Whitehead (1995), "Literature: Award to Senghor Triggers Debate" IPS-Inter Press Service, 18 de abril de 1995, consultado a través del servicio comercial Lexis / Nexis, 30 de diciembre de 2008.
- ^ (en francés) Aéroport International Léopold Sédar Senghor Archivado el 16 de febrero de 2008 en Wayback Machine , sitio web oficial.
- ^ George, Rosemary Marangoly (2013), inglés indio y la ficción de la literatura nacional , Cambridge University Press, p. 144, ISBN 978-1-107-04000-7 Cita: Poeta, presidente de Senegal y teórico de la "Négritude" Leopold Sangor fue elegido primer miembro honorario de la Sahitya Akademi en 1974. Este grupo complementaría la categoría de "miembros de la Akademi", cuyo número en ningún momento fue exceder de veintiuno en total y que iban a ser escritores indios vivos de excelencia indiscutible: "los inmortales de la literatura".
Otras lecturas
- Armand Guibert & Seghers Nimrod (2006), Léopold Sédar Senghor , París (edición de 1961 de Armand Guibert).
- Las fuentes de este artículo se tomaron del artículo francés equivalente fr: Léopold Sédar Senghor .
enlaces externos
- Biografía y guía de obras recopiladas : Centro de estudios africanos , Leiden
- Histoire des Signares de Gorée du 17ie au 19ie siécle . Poèmes de Léopold Sédar Senghor
- Biographie par l'Assemblée nationale
- Biographie par l'Academie française
- President Dia de William Mbaye (2012, versión en inglés) - Youtube - Documental político - 1957 a 1963 en Senegal (55 ')
- Sangonet
- Préface par Léopold Sédar Senghor à l'ouvrage collectif sur Le Nouvel Ordre Économique Mondiale édité par Hans Köchler (1980) (facsimilé)
- Semaine spéciale Senghor à l'occasion du centenaire de sa naissance
- Texte sur le site de Sudlangues Mamadou Cissé, "De l'assimilation à l'appropriation: essai de glottopolitique senghorienne»
- Página en el sitio web de la Asamblea Nacional de Francia
- «¿Racismo? Non, mais Alliance Spirituelle »