La Milpa

Este artículo tiene varios problemas. Ayude a mejorarlo o discuta estos problemas en la página de discusión . ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar estos mensajes de plantilla ) Este artículo puede requerir una limpieza para cumplir con los estándares de calidad de Wikipedia . No se ha especificado ningún motivo de limpieza . Por favor, ayude a mejorar este artículo si puede. ( Diciembre de 2011 ) ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla ) Este artículo necesita citas adicionales para su verificación . Por favor, ayuda a mejorar este artículo mediante la adición de citas de fuentes confiables . El material no obtenido puede ser cuestionado y eliminado. Buscar fuentes:  "La Milpa"  -  noticias  · periódicos  · libros  · académico  · JSTOR ( diciembre de 2011 ) ( Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla ) ( Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla )

Civilización maya
Gente Sociedad Idiomas Escribiendo Religión Mitología Sacrificio Ciudades Arquitectura Astronomía Calendario Estelas Arte Textiles Comercio Música Danza Medicamento Cocina Guerra
Historia
Maya preclásico
Colapso maya clásico
Conquista española de los mayas
Yucatán Chiapas Guatemala Petén
v t mi

La Milpa es un sitio arqueológico y una antigua ciudad maya dentro de la región de los Tres ríos del noroeste de Belice, que limita con México y Guatemala . La Milpa está ubicada entre los sitios de Río Azul y Lamanai . Actualmente, La Milpa se encuentra dentro de la reserva natural propiedad del Programa para Belice, una organización sin fines de lucro. ^[1] PfB adquirió tierras para la reserva de Coco-Cola Company, que compró tierras en Belice en 1988 con el objetivo de derribar la selva tropical para crear una plantación de cítricos, sin embargo, donó la tierra para un proyecto de conservación y gestión en 1990 y 1992. . SiguienteCaracol y Lamanai, La Milpa es el tercer sitio más grande de Belice con la Plaza Principal que cubre 18,000 metros cuadrados, lo que la convierte en una de las más grandes de toda la región maya.

Historia de la investigación

Este sitio fue descubierto por primera vez en marzo de 1938 por Sir J. Eric S. Thompson . ^{[2] [3]} El trabajo de Thompson en La Milpa implicó mapear y excavar el Centro Principal, registrando un total de 12 estelas diferentes. Thompson notó que había una línea de estelas a lo largo de la Gran Plaza, sin embargo, estaban muy deterioradas. Estas estelas estaban hechas de una piedra caliza blanda que provenía del lecho de roca dentro del área de PfB. Según Nikolai Grube , la composición de este material explica por qué las estelas estaban tan erosionadas. ^{[4] [5]} No obstante, Thompson pudo leer una fecha en la Estela 7 de 9.17.10.0.0. (30 de noviembre de 780). ^{[6] [7] [8]}Sin embargo, el trabajo de Thompson duró poco en La Milpa, debido a un ataque de disentería que acortó su temporada.

Después de Thompson, La Milpa no se volvió a explorar hasta la década de 1970, cuando David M. Pendergast y Stanley Loten llevaron a cabo un proyecto de campo en el sitio. Su trabajo se centró en gran parte en agregar al mapa existente de la plaza principal. Después de Pendergast y Loten, dos arqueólogos en 1979 del Departamento de Arqueología de Belmopán fueron a La Milpa para confirmar informes de saqueos. ^{[9] [10]}Sus encuestas confirmaron que el sitio había sido fuertemente saqueado. En 1985, el Departamento de Arqueología volvió a visitar La Milpa debido a los informes de saqueos y, además, debido a la especulación de la presencia de campos de marihuana. En esta expedición, confirmaron ambos informes, señalando que todas las estructuras principales dentro del centro del sitio tenían grandes trincheras que revelaban construcciones y / o tumbas más antiguas.

La investigación arqueológica continuó en La Milpa en 1988 cuando dos grupos diferentes, cada uno con diferentes objetivos, iniciaron sus investigaciones. El primer grupo, El Proyecto Río Bravo, fue a esbozar el centro del sitio. El segundo grupo, el PfB, fue a investigar el sitio en busca de la capacidad potencial de contribuir al registro arqueológico. ^{[11] [12] [13]} El mapeo realizado durante estas investigaciones mostró la Plaza Principal, los patios periféricos y la ubicación de las estelas, así como las trincheras del saqueo.

Thomas Guderjan, quien formó parte de la exploración original del Proyecto Río Bravo, regresó en febrero de 1990 para continuar mapeando el sitio y las áreas periféricas. Dentro de esta temporada de campo, Guderjan produjo mapas de cuatro plazas, 20 patios residenciales y 85 estructuras. Si bien todo esto ocurre dentro de un área de 1 km por 0,5 km, Guderjan infirió que el sitio podría haber tenido entre 24 y 30 patios diferentes. Guderjan también volvió a numerar las estelas, sin embargo, LaMAP y otros eruditos han utilizado desde entonces la numeración original de Thompson. ^{[14] [15]} En febrero de 1992, la Universidad de Boston y el Proyecto Arqueológico La Milpa (LaMAP) comenzaron extensas excavaciones y mapeo del sitio.

LaMAP

La primera temporada de campo en 1992, bajo la dirección del Dr. Norman Hammond y el Dr. Gair Tourtellot, utilizó múltiples campos de estudio diferentes, incluida la epigrafía , el mapeo y las excavaciones, para obtener la mayor cantidad de datos posible. El proyecto LaMAP solo tiene un permiso para excavar dentro de un radio de 6 km desde el centro del sitio. En consecuencia, las excavaciones fuera de esta región fueron parte de un proyecto diferente dirigido por el Dr. Richard EW Adams de la Universidad de Texas en San Antonio y luego por el Dr. Fred Valdez de la Universidad de Texas en Austin , bajo el Programa para el Proyecto Arqueológico de Belice. (PfBAP). ^{[16] [17]}

La investigación durante los primeros años se llevó a cabo en cuatro áreas principales. El primero es el Centro La Milpa (LMC), segundo los tres transectos radiales radiales de LMC, la tercera área consta de cuatro plazas menores y, finalmente, la cuarta consta de 15 bloques de levantamiento aleatorios de 250 m por 250 m. La investigación adicional ha sido realizada por el Proyecto de Uso de Agua y Tierra de los Antiguos Mayas, que ha investigado el drenaje de agua desde el centro del sitio hacia afuera.

Plano del sitio

El sitio está situado en una cresta de aproximadamente 1 km de ancho, que se extiende de norte a sur, y el drenaje va hacia el lado occidental. No hay fuentes de agua naturales dentro del sitio, sin embargo, hay dos grandes aguadas que habrían retenido agua durante la estación seca. Si bien no hay otras fuentes de agua permanentes, en 1992 Vernon L. Scarborough investigó la posibilidad de otros dos reservorios que inicialmente eran canteras de piedra que se pensaba que retenían agua.

El sitio está estructurado con el plano del sitio centrado en Petén, es decir, un grupo norte de edificios que rodean la plaza principal (Plaza A). Esta plaza tiene más de 18.000 metros cuadrados y podría haber albergado a más de 17.000 personas. En el lado este de esta plaza se encuentran la construcción de tres grandes templos piramidales que rodean un cuarto en el centro en el medio de la plaza. La parte sur de la plaza consta de una serie de edificios, mientras que la parte norte contiene muros bajos que forman la esquina noroeste de la plaza.

Al sur de la Gran Plaza, se encuentra otro grupo de edificios, que consisten en tres plazas abiertas con patios cerrados. Esta área tenía solo una pirámide y no estelas ni altares. Esta área no fue de interés hasta más adelante en el proyecto, cuando los objetivos de investigación incluyeron la región sur del centro del sitio, así como las zonas del interior que estaban dentro del radio de 6 km desde el centro.

Historia del sitio

Preclásico Tardío / Clásico Temprano 400 a.C.-500 d.C.

Durante el Preclásico Tardío y el Clásico Temprano, La Milpa era un sitio pequeño ubicado en la cima de una colina que constaba de algunas pirámides, un embalse y algunas estelas. Las excavaciones dentro de la Plaza A revelaron algunos monumentos que datan de este período, lo que indica una población en crecimiento y, por lo tanto, la necesidad de un mayor espacio. La plaza norte también estuvo ocupada durante este período. Fue el foco de la construcción monumental funeraria, lo que ha llevado a la interpretación de que los muertos fueron enterrados cerca de la población principal. Los únicos otros signos de ocupación durante este tiempo se pueden ver en la alteración de los paisajes circundantes, como la construcción de terrazas.

Estos cambios pueden haber ocurrido para hacer ese advenimiento de la realeza y las clases de élite durante el Preclásico Tardío. ^[18] Además, el registro arqueológico sugiere que la divinidad maya controlaba la población y, por lo tanto, la población se concentraba alrededor del centro de construcciones monumentales. Si bien estos cambios ocurrieron con bastante rapidez, la población y el sitio se mantuvieron pequeños y concentrados.

Durante el Período Clásico Temprano La Milpa vio un crecimiento significativo en la producción de construcciones monumentales del centro del sitio. Las estelas también reflejaron cambios, lo que indica un cambio hacia estados políticos con realeza institucionalizada y un sistema político fuerte y estable. ^{[19] [20] [21] [22]}Estos cambios reflejan la creciente complejidad política a medida que la gestión de recursos se convirtió en una herramienta del estado debido a la creciente densidad de población. En particular, el poder fue negociado por el gobierno a través de la capacidad de controlar la agricultura y el medio ambiente. A pesar del crecimiento de la población y la densidad del sitio durante el Período Clásico Temprano, La Milpa pudo sostener una gran población; sin embargo, hay una pausa marcada en el culturalismo de los mayas dentro de esta región durante el Período Clásico Medio.

Clásico medio 550-700 d.C.

El Período Clásico Medio está marcado por una disminución de la cultura y las poblaciones dentro de La Milpa y los otros sitios de los Tres Ríos. Este cambio se puede atribuir al cambio de población que se produjo dentro de la Cuenca de los Tres Ríos debido al conflicto en curso entre ciudades más grandes como Tikal , Caracol y Calakmul . La región experimentó un declive tanto en la población como en el poder de la élite controladora. Esta “pausa cultural” se puede ver en el registro arqueológico debido a la falta de nuevas construcciones monumentales y obras de arte de élite. Las dedicatorias de las estelas terminaron con el advenimiento del Período Clásico Medio y no se reanudaron hasta el Período Clásico Tardío durante un renacimiento cultural.

Clásico tardío / terminal 700–850

En La Milpa, a mediados del siglo VIII, hubo un fuerte ascenso en la construcción de arquitectura monumental y la dedicación de estelas. Este aumento en la actividad puede estar directamente relacionado con el cambio en los patrones de asentamiento fuera del núcleo del sitio. El plano del sitio centrado en Petén se convirtió en el patrón del sitio para la plaza principal de sitios dentro de la Cuenca de los Tres Ríos. Con este plan de sitio centrado en Petén, hay un rebrote de poblaciones y centros de élite.

Junto con el cambio en los patrones del plano del sitio, también está la construcción de dos juegos de pelota dentro del sitio. Estos juegos de pelota fueron diseñados con un diseño específico que los orientaría de norte a sur y de oeste a este. Si bien hubo una revitalización cultural y un aumento de la población, la revitalización solo duró poco tiempo. ^{[23] [24] [25] [26]} Después de la revitalización en el Período Clásico Tardío, La Milpa y los sitios circundantes experimentaron un declive y finalmente colapsaron junto con el resto del reino maya. El colapso en La Milpa parece haber sido rápido, como lo indica la finalización parcial de las construcciones monumentales junto con otros signos de abandono repentino en el registro arqueológico.

El sitio de La Milpa estuvo ocupado desde el Preclásico y Clásico Temprano hasta el Clásico Tardío y Terminal, alcanzando su apogeo durante el Período Clásico Temprano. La Milpa tenía una agricultura intensiva como lo indican las amplias terrazas. El sitio tenía una serie de construcciones monumentales y otras obras de arte de élite, lo que indica un poder centralizado. Si bien el sitio ha sido sometido a numerosas investigaciones arqueológicas, La Milpa permanece en gran parte inexplorada.

Notas

1. Norman Hammond, 1991
2. Norman Hammond, 2001
3. Norman Hammond y col. 1998
4. Nikolai Grube, 1994
5. Nikolai Grube 1998
6. Norman Hammond, 2001
7. Norman Hammond y col. 1998
8. Norman Hammond, 1991
9. Norman Hammond, 1991
10. Norman Hammond y col., 1998
11. Norman Hammond y col., 1998
12. Kerry Sagebeil, 2005
13. Norman Hammond y col., 1996
14. Kerry Sagebeil, 2005
15. Norman Hammond y col., 1996
16. Kerry Sagebeil, 2005
17. Norman Hammond, 1991
18. Kerry Sagebeil, 2005
19. Kerry Sagebeil, 2005
20. Norman Hammond y col. 1994
21. Nikolai Grube, 1994
22. Nikolai Grube 1998
23. Kerry Sagebeil, 2005
24. KC Schultz 1994
25. Norman Hammond y col. 1998
26. Norman Hammond y col. 2004

Ver también

• Civilización maya
• Norman Hammond
• Lista de sitios mayas
• Maya preclásico
• Veron L. Scarborough

Referencias

• Grube, Nikolai (1994). "Un informe preliminar sobre los monumentos e inscripciones de La Milpa, Orange Walk, Belice". Baessler-Archiv . 42 (2): 217–238.
• Grube, Nikolai (1998). "Redescubrimiento de la Estela 4 de La Milpa". Mexicon . 20 (6): 129-132.
• Hammond, Norman (1991). "El descubrimiento de La Milpa". Mexicon . 13 : 46–51.
• Hammond, Norman (2001). "Una nueva estela maya de La Milpa, Belice". Antigüedad . 75 (288): 267–268.
• Hammond, Norman; Bobo, MR (1994). "La última milla de la peregrinación: Veneración del monumento maya tardío en La Milpa, Belice". Arqueología mundial . 26 (1): 19–34. doi : 10.1080 / 00438243.1994.9980258 .
• Hammond, Norman; Tourtellot, Gair (2004). "Fuera con un quejido: La Milpa en el Clásico Terminal". Clásico terminal en las tierras bajas mayas: colapso, transiciones y transformaciones . University Press of Colorado: 288-301.
• Hammond, Norman; Tourtellot, Gair (1996). "Relevamiento y Excavación en La Milpa, Belice". Mexicon . 28 (1): 8-11.
• Hammond, Norman; Tourtellot, Gair (1998). "Sin atardecer lento: desarrollo urbano maya y declive en La Milpa Belice". Antigüedad . 72 (278): 831–837.
• Scarborough, Vernon ; Becher, M (1995). "Agua y Tierra en la antigua comunidad maya de La Milpa". Antigüedad latinoamericana : 98-119.
• Schultz, KC; González, JJ (1994). "Canchas de Pelota Maya Clásico en La Milpa, Belice". Mesoamérica antigua . 5 (1): 45–53. doi : 10.1017 / s0956536100001024 .
• Tourtellot, Gair; Everson, G. (2003). "Organización Suburbana: Centros Menores en La Milpa, Belice". Perspectivas sobre la complejidad rural de los antiguos mayas : 94-107.
• Tourtellot, Gair; Rose, J. (1994). "Más luz sobre La Milpa: arqueología del asentamiento maya en el noroeste de Belice". Mexicon . 16 (6): 119-124.
• Hammond, Norman; Tourtellot, Gair (2003). "La Milpa". Arqueología mundial actual . 1 (1): 36–43.
• Sagebeil, Kerry Lynn (2005). Cambio de lealtades en La Milpa, Belice: un análisis cronológico y formal tipológico de la cerámica (tesis doctoral). Universidad de Arizona.

enlaces externos

• [1]
• [2]
• [3]
• [4]

Coordenadas : 17 ° 47'00 "N 88 ° 57'00" W  /  17.7833 ° N 88.9500 ° W / 17,7833; -88.9500