Upanayana
Upanayana ( sánscrito :उपनयन upanayana- ), también conocido como janai o janea , poita , Yagnopavita o Bratabandha , es uno de los saṃskāras tradicionales (ritos de iniciación ) que marcaban la aceptación de un estudiante por parte de un gurú (maestro o tutor) y la entrada de un individuo a un escuela de brahmanismo . Solo los dvijas pueden participar en esta ceremonia. La tradición se discute ampliamente en los antiguos textos sánscritos del hinduismo y varía según la región. [2] El hilo sagrado ( yagnyopavita o janeu) es recibido por el niño durante esta ceremonia, que sigue luciendo desde el hombro izquierdo al derecho cruzando el pecho a partir de entonces. Generalmente esta ceremonia debe realizarse antes de los 16 años.
Upanayana ( sánscrito : उपनयन) significa literalmente "el acto de conducir a la iluminación o cerca del ojo". [3] Es un samskara importante y ampliamente discutido en los textos sánscritos antiguos. [2] El rito de iniciación simboliza la conducción o atracción hacia el yo de un niño, en una escuela, por parte de un maestro. [3] Es una ceremonia en la que un gurú (maestro) acepta y lleva a un niño hacia el conocimiento e inicia el segundo nacimiento que es de la mente y el espíritu jóvenes. [2]
Upanayana es el rito de iniciación brahmanista para el inicio de la educación formal de escritura, números, lectura, Vedangas , artes y otras habilidades. [4] El rito de iniciación Upanayana también era importante para el maestro, ya que a partir de ahí el estudiante comenzaría a vivir en la gurukula (escuela). [2]
Upanayana es una ceremonia elaborada, que incluye rituales que involucran a la familia, el niño y el maestro. Un niño recibe durante esta ceremonia un hilo sagrado llamado Yajñopaveetam que porta. La ceremonia de Yajñopavita anuncia que el niño había ingresado a la educación formal. [5] [6]
La educación de un estudiante no se limitó a especulaciones rituales y filosóficas que se encuentran en los Vedas y los Upanishads. Se extendió a muchas artes y oficios, que tenían sus propios ritos de iniciación similares. [7] Aitareya Brahmana , Agamas y Puranas literatura del hinduismo los describen como Śilpa Śastras . Se extienden a todos los aspectos prácticos de la cultura, como el escultor, el alfarero, el perfumista, el carretero, el pintor, el tejedor, el arquitecto, el bailarín y el músico. Los textos indios antiguos afirman que el número de artes es ilimitado, pero cada uno despliega elementos de 64 kalā (कला, técnicas) y 32 vidyā (विद्या, campos de conocimiento). [7]La formación de estos se inició desde la infancia e incluyó estudios sobre dharma , cultura, lectura, escritura, matemáticas, geometría, colores, herramientas, así como tradiciones (secretos comerciales). Los ritos de iniciación durante la educación de los aprendices variaron en los respectivos gremios. [8] [9]
Rajbali Pandey compara el rito de pasaje Upanayana con el bautismo en el cristianismo, donde la persona nace de nuevo al conocimiento espiritual, ya que la ceremonia marcaba la iniciación del estudiante para estudios espirituales como los Vedas . [4]
