Los lançados (literalmente, los expulsados [1] o los expulsados ) fueron colonos y aventureros de origen portugués en Senegambia , Cabo Verde , Guinea , Sierra Leona y otras áreas de la costa de África Occidental . Muchos eran judíos, a menudo cristianos nuevos, que huían de la persecución de la Inquisición portuguesa . Lançadosa menudo tomaba esposas africanas de familias gobernantes locales, asegurando protección y lazos comerciales ventajosos. Establecieron redes comerciales clandestinas de armas, especias y, a menudo, [2] personas esclavizadas, lo que enfureció a la Corona portuguesa al interrumpir su capacidad para recaudar impuestos.
Aunque nunca en gran número, los niños mestizos nacidos de los lançados y sus esposas y concubinas africanas sirvieron como intermediarios cruciales entre los europeos y los africanos nativos. Estas personas de raza mixta ejercieron un poder significativo en el desarrollo temprano de las economías portuarias en Bissau , Cacheu y áreas circundantes. [2]
Los lançados originaron las lenguas y culturas criollas de origen portugués de Cabo Verde y Guinea-Bissau , e indirectamente influyeron en la lengua papiamento .
Historia
Origen
En el momento de la muerte del príncipe Enrique el Navegante en 1460, los portugueses habían visitado la costa de África Occidental desde Cabo Verde hasta el sur del Ecuador . Estaban familiarizados con varios puntos intermedios, como Sierra Leona y Elmina (este último en la actual Ghana ). Las condiciones socioeconómicas en Portugal llevaron a una nobleza creciente , creando un mercado lucrativo para las personas esclavizadas de África . La monarquía portuguesa intentó mantener un monopolio total sobre el comercio de esclavos de África occidental mediante la designación de intermediarios oficiales para ese propósito. [2]
En 1479 Portugal y Castilla firmaron el Tratado de Alcáçovas que puso fin a la Guerra de Sucesión de Castilla . Durante la guerra, Castilla se había enfrentado al monopolio portugués de la trata de esclavos amenazando los puestos de avanzada portugueses y atacando sin éxito su flota en el Golfo de Guinea . [2] Con su principal rival europeo neutralizado, Portugal hizo crecer sus redes comerciales y asentamientos en África Occidental esencialmente sin oposición durante todo el siglo XV. Durante ese siglo, varios colonos, aventureros y comerciantes portugueses viajaron a las zonas costeras y archipiélagos de África occidental, en particular Cabo Verde, ya sea de forma voluntaria o por la fuerza. Algunos eran comerciantes o agentes de empresas comerciales que "se lanzaban" voluntariamente (" lançavam ") en contacto con los pueblos africanos con fines comerciales y, a menudo, eludían los impuestos monopolísticos de la monarquía portuguesa. [3] Sin embargo, la mayoría de los lançados se exiliaron legalmente o se autoexiliaron a África, incluidos judíos y cristianos nuevos que escaparon de la Inquisición portuguesa , y personas llamadas degredados que servían exiliados legalmente impuestos. [2] Una minoría muy pequeña de lançados no eran portugueses, sino españoles , griegos o indios . [2]
Lançados viviría y comerciaría en áreas costeras, ya sea individualmente o en pequeños grupos, y con el conocimiento y la protección de los nativos africanos. Con el tiempo, algunos asentamientos lançados crecieron lo suficiente como para imponer violencia a la población local sin temor a represalias. [2] También construyeron sus propios barcos y reclutaron africanos conocidos como grumetes
para servir como soldados auxiliares. [4] Los lançados estaban activos principalmente en los valles de Senegal , Gambia , Casamance y Guinea ; las regiones de los ríos Cacheu y Geba en la actual Guinea-Bissau ; y en la región de Port Loko en la actual Sierra Leona, aunque vivían tan al suroeste como Elmina. [3] Quizás sus asentamientos más grandes estaban en Buba y Rio Grande de Buba en la actual Guinea-Bissau. [4]Era poco común que los hombres lançados trajeran portuguesas u otras mujeres blancas a África. [2] En cambio, tomaron esposas o concubinas africanas, engendrando hijos afro-portugueses con ellas. [3] Algunos lançados individuales vivieron tanto tiempo con africanos que se integraron en las culturas locales, abandonando sus anteriores identidades portuguesas. [2] El contacto sostenido entre los portugueses y los pueblos africanos locales estableció el portugués —o al menos un proto-criollo derivado del portugués— como una lengua franca de África Occidental casi tan extendida como las lenguas nativas mande . [3] [4]
Los lançados costeros constituyeron un nuevo grupo sociocultural que hablaba portugués, vestía ropa europea y vivía en casas rectangulares de estilo portugués con paredes y terrazas encaladas , pero que también adoptaba costumbres africanas locales como el tatuaje y la escarificación . Sus creencias religiosas eran igualmente una mezcla de catolicismo , vodun de África occidental y culto a los antepasados . [3] Los fuertes lazos lingüísticos y familiares entre los lançados , sus descendientes y los pueblos nativos dieron como resultado una cultura luso-africana distinta que persiste parcialmente en el siglo XXI. [3] [4]
Pico y declive
El número de lançados creció rápidamente durante la primera mitad del siglo XVI en respuesta a la persecución de los judíos por parte de los reyes portugueses Manuel I y João III . Los lançados apoyaron y actuaron como intermediarios para aumentar el comercio francés , inglés y holandés a lo largo de la costa de África occidental desde Cabo Verde hasta Elmina. Para combatir este comercio, el Reino de Portugal estableció puestos comerciales fortificados llamados feitorias en puntos estratégicos a lo largo de la costa del Golfo de Guinea. [4]
Durante la Unión Ibérica, desde finales del siglo XVI hasta principios del XVII, los lançados comenzaron a comerciar con los pueblos Susu y Mandé , que vivían relativamente lejos del interior. [4] A lo largo de los siglos XVII y XVIII, los lançados y sus descendientes controlaron el comercio local en las regiones del interior de Guinea. [3]
A medida que la cantidad de inmigrantes portugueses blancos disminuyó a partir del siglo XVII en adelante, los descendientes de lançado con sangre mixta europea y africana comenzaron a superar en número únicamente a los blancos. Hacia fines del siglo XVII, estos mulatos o mestiços se convirtieron en una élite sociocultural en la comunidad afro-portuguesa en general, ya que superaban en número tanto a los blancos como a los negros. [3] Durante este tiempo también controlaron el comercio con la gente de Biafada y la región de Port Loko . [3]
Los lançados disminuyeron en importancia a partir del siglo XVIII, cuando la monarquía portuguesa asumió el control colonial directo de las zonas costeras y comenzó a negociar con los gobernantes indígenas para eliminar a los lançados de su papel de intermediarios en el comercio de esclavos .
Lançados notables
- Bibiana Vaz (c. 1630 - 1694+)
Ver también
- Portugués africano
- Asimilados
- Degredados
- Luso-africanos
- Lusotropicalismo
- Mestiço
- Órfãs d'El-Rei
- Pluricontinentalismo
- Prazeros
- Retornados
- Señales
Referencias
Notas
- ↑ Pardue 2015 : p. 42
- ^ a b c d e f g h i Ribeiro 2018 : pág. 33
- ^ a b c d e f g h i UNESCO 2010 : págs. 468–471
- ↑ a b c d e f Ribeiro, 2018 : pág. 34
Fuentes
- Mark, Peter (2011). La diáspora olvidada: comunidades judías en África occidental y la creación del mundo atlántico . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 280. ISBN 978-0-5211-9286-6.
- Pardue, Derek (2015). Cabo Verde, Let's Go: Raperos criollos y ciudadanía en Portugal . Champaign: Prensa de la Universidad de Illinois . ISBN 978-0-2520-8117-0.
- Ribeiro, Fernando Tabanez (2018). Guiné-Bolama: historia e memórias (en portugués). Oeiras, Portugal : Programa Fim do Império. ISBN 978-9-7278-0635-5.
- UNESCO (2010). História geral da África, vol. 5: África do século XVI ao XVIII (en portugués). São Paulo : UNESCO. ISBN 978-8-5765-2123-5.