El sábado de Lázaro en el cristianismo oriental (que consta de las iglesias ortodoxa oriental y ortodoxa oriental [1] [2] [a] ) se refiere a la fiesta móvil antes del Domingo de Ramos a la que está vinculado litúrgicamente. Celebra la resurrección de Lázaro de Betania . Betania se registra en el Nuevo Testamento como un pequeño pueblo en Judea , el hogar de los hermanos María de Betania , Marta y Lázaro , así como el de Simón el Leproso .
El evangelio de Juan informa que "Seis días antes de la Pascua, Jesús vino a Betania, donde vivía Lázaro, a quien Jesús había resucitado de entre los muertos". [3] Presuntamente, es donde pasó el Gran Sábado que ocurre inmediatamente antes de la Pascua , antes de su entrada triunfal en Jerusalén . Se informa que Jesús se alojó allí durante la Semana Santa , y es donde tuvo lugar su unción por María , la hermana de Lázaro, unos días después, el Miércoles Santo .
La antigüedad de esta conmemoración está demostrada por las homilías de San Juan Crisóstomo ( 349-407 ), San Agustín de Hipona Regia (354-430 ) , y otros . En los siglos VII y VIII, San Andrés de Creta , San Cosme de Maium y San Juan Damasceno escribieron himnos y cánones especiales para la fiesta , que todavía se cantan hasta el día de hoy. [4]
El Sábado de Lázaro y el Domingo de Ramos juntos ocupan una posición única en el año eclesiástico, como días de alegría y triunfo interpuestos entre la penitencia de la Gran Cuaresma y el luto de la Semana Santa . [5]
Durante la semana anterior, los propios del Triodion de Cuaresma registran la enfermedad y luego la muerte de Lázaro , y el viaje de Cristo desde el otro lado del Jordán hasta Betania . Esta semana se conoce como la "Semana de las Palmas" o la "Semana de las Flores". [4]
La posición de Lázaro Sábado se resume en el primer sticheron cantado en las vísperas del viernes: [b]