Historia de la óptica


La óptica comenzó con el desarrollo de lentes por los antiguos egipcios y mesopotámicos , seguido de las teorías sobre la luz y la visión desarrolladas por los antiguos filósofos griegos , y el desarrollo de la óptica geométrica en el mundo grecorromano . La palabra óptica se deriva deltérmino griego τα ὀπτικά que significa "apariencia, mirada". [1] La óptica fue reformada significativamente por los desarrollos en el mundo islámico medieval , como los inicios de la óptica física y fisiológica, y luego avanzó significativamente enEuropa moderna temprana , donde comenzó la óptica difractiva . Estos estudios anteriores sobre óptica se conocen ahora como "óptica clásica". El término "óptica moderna" se refiere a áreas de investigación óptica que se desarrollaron en gran medida en el siglo XX, como la óptica de ondas y la óptica cuántica .

En la antigua India , las escuelas filosóficas de Samkhya y Vaisheshika , alrededor del siglo VI-V aC, desarrollaron teorías sobre la luz. Según la escuela Samkhya, la luz es uno de los cinco elementos "sutiles" fundamentales ( tanmatra ) de los cuales emergen los elementos burdos. [ cita requerida ]

En contraste, la escuela Vaisheshika da una teoría atómica del mundo físico sobre la base no atómica del éter , el espacio y el tiempo. (Ver atomismo indio ). Los átomos básicos son los de tierra ( prthivı ), agua ( apas ), fuego ( tejas ) y aire ( vayu ), que no deben confundirse con el significado corriente de estos términos. Estos átomos se toman para formar moléculas binarias que se combinan aún más para formar moléculas más grandes. El movimiento se define en términos del movimiento de los átomos físicos. Los rayos de luz se toman como una corriente de alta velocidad de tejas.átomos (de fuego). Las partículas de luz pueden exhibir diferentes características dependiendo de la velocidad y la disposición de los átomos de tejas . Alrededor del siglo I a. C., Vishnu Purana se refiere a la luz del sol como "los siete rayos del sol". [ cita requerida ]

En el siglo V aC, Empédocles postuló que todo estaba compuesto por cuatro elementos ; fuego, aire, tierra y agua. Él creía que Afrodita hizo el ojo humano a partir de los cuatro elementos y que ella encendió el fuego en el ojo que brillaba desde el ojo haciendo posible la vista. Si esto fuera cierto, entonces se podría ver durante la noche tan bien como durante el día, por lo que Empédocles postuló una interacción entre los rayos de los ojos y los rayos de una fuente como el sol. Afirmó que la luz tiene una velocidad finita. [2]

En su Óptica , el matemático griego Euclides observó que "las cosas vistas bajo un ángulo mayor parecen más grandes, y las que están bajo un ángulo menor, menos, mientras que las que están bajo ángulos iguales parecen iguales". En las 36 proposiciones que siguen, Euclides relaciona el tamaño aparente de un objeto con su distancia al ojo e investiga las formas aparentes de cilindros y conos cuando se ven desde diferentes ángulos. Pappus creía que estos resultados eran importantes en astronomía e incluyó la Óptica de Euclides , junto con sus Fenómenos , en la Pequeña Astronomía , un compendio de obras más pequeñas que se estudiarán antes de la Sintaxis ( Almagesto ) de Ptolomeo ..

Porque desde cualquier distancia, los fuegos pueden arrojarnos su luz y respirar su cálido calor sobre nuestras extremidades, no pierden nada del cuerpo de sus llamas debido a los espacios intermedios, su fuego no se reduce a la vista. [4]


Reproducción de una página del manuscrito de Ibn Sahl que muestra su descubrimiento de la ley de refracción, ahora conocida como ley de Snell .
Alhazen (Ibn al-Haytham), "el padre de la óptica" [14]
Diagrama óptico que muestra la refracción de la luz mediante un recipiente de vidrio esférico lleno de agua. (de Roger Bacon, De multiplicatione specierum )
Bosquejo de Thomas Young de difracción de dos rendijas, que presentó a la Royal Society en 1803.