Lingodbhava
Lingōdbhava (también llamado Lingobhava , el "surgimiento del Linga") es una representación icónica del dios hindú Shiva , comúnmente visto en los templos hindúes del sur de la India. El ícono representa la leyenda del origen del linga , la representación icónica de Shiva que a menudo se encuentra en su adoración. La historia de Lingodbhava se encuentra en varios puranas , aumenta la síntesis de los antiguos cultos de pilar y adoración. La evidencia literaria más antigua de la representación icónica se encuentra en las obras del siglo VII de los santos Shaiva Appar y Thirugnana Sambandar . La otra mención indicativa se encuentra en el Tirukkural del siglo I.. La columna de fuego generalmente se conoce como Jyothirlinga . La representación iconográfica de Lingobhava se ve comúnmente en todos los templos de Shiva del sur de la India representada como Shiva emergiendo de la columna de fuego con imágenes más pequeñas de Vishnu en forma de jabalí en la parte inferior y Brahma en forma de ganso en la parte superior.
Una vez, mientras las deidades Vishnu y Brahma disputaban la superioridad de quién es el creador, Shiva apareció como una llama y los desafió a encontrar su fuente. [1] [2] Brahma tomó la forma de un ganso y voló hacia el cielo para ver la parte superior de la llama, mientras que Vishnu se convirtió en el jabalí Varaha y buscó su base. La escena se llama Lingodbhava y está representada en el muro occidental en el santuario de la mayoría de los templos de Shiva. Ni Brahma ni Vishnu pudieron encontrar la fuente, y aunque Vishnu admitió su derrota, Brahma mintió y dijo que había encontrado el pináculo. Enojado por esto, Lord Shiva tomó la forma de Bhairava.y desarmó una de las cinco cabezas de Brahma y en castigo, Shiva ordenó que Brahma nunca tuviera templos en la Tierra en su adoración. Cuando Shiva cortó la quinta cabeza de Brahma, había cometido el pecado de "Brahmahatyapaap" (herir a un brahmán) y tuvo que vagar por los tres mundos como Bhikshatana , un mendigo desnudo para ser absuelto de su pecado. El pecado finalmente se absuelve en Varanasi , a orillas del río Ganges . [1] La leyenda se detalla en Vishnu Purana . [3] La columna de fuego generalmente se conoce como Jyothirlinga . [4]
La imagen de Lingodbhava se puede encontrar en el primer recinto alrededor del santuario en la pared, exactamente detrás de la imagen de Shiva en el santuario central con Vishnu y Brahma a los lados. Lingodbhava o el surgimiento del Lingam, que se encuentra en varios puranas , aumenta la síntesis de los antiguos cultos de culto pilar y fálico [5] (este último interpolado y malinterpretado por eruditos extranjeros). La idea surgió de la deidad que reside en un pilar y luego se visualizó como Shiva emergiendo del lingam. [6] (La palabra lingam significa 'signo' o 'símbolo'. Por lo tanto, el Shivalinga, que es un símbolo de Shiva como el pilar infinito, fue cambiado más tarde a adoración fálica por los eruditos occidentales, como es evidente en la historia de la India).lingam _ La imagen de Lingothbhava se representa con Shiva emergiendo de Linga en su forma original. Vishnu en forma de jabalí generalmente se representa en la parte inferior del falo, mientras que Brahma en forma de ganso se ve en la parte superior del falo. En algunos templos, Lingothbhava se representa de esta forma junto con Brahma a la derecha de la imagen, mientras que Vishnu a la izquierda de Shiva, ambos adorando a Shiva emergiendo como una columna de fuego. Lingobhava junto con Dakshinamurthy se consideran las formas más comunes de Shiva en los templos del sur de la India desde la época de Chola . [7]
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