Los templos hindúes en Bengala Occidental o los templos de Bengala son una forma especial poco conocida del templo hindú. En su mayoría son del siglo XVII al XIX y se encuentran principalmente en el actual estado indio de Bengala Occidental . Algunos edificios, aunque a menudo en ruinas, también se encuentran en el territorio del Bangladesh actual . [1]
Materiales
Bengala se encuentra en grandes partes de la fértil llanura aluvial del Ganges / Hooghly y Brahmaputra , así como en varios afluentes, el mayor de los cuales es Meghna . Los yacimientos de piedra natural son casi desconocidos, como lo eran las casas residenciales en el campo hasta bien entrado el siglo XX. Siglo casi exclusivamente - a veces Ramas revestidas de barro, o (más raramente) de ladrillos de arcilla secados al aire y los techos estaban hechos de paja o cañas.
A una edad temprana, Bengala también entendió la quema de arcilla, por lo que los edificios de los templos de los siglos V / VI (o los templos de Deul difíciles de datar ) se construyeron con ladrillos. En los templos de los siglos XVII al XIX, se aplicaron regularmente placas de relieve de terracota figurativas y decorativas . La mayoría de las casas de la ciudad fueron construidas en este período también con ladrillos y luego enlucidas. [2]
Consagración
Aunque los primeros vestigios budistas y jainistas también se encuentran en Bengala, la mayoría de los templos están dedicados a las deidades hindúes Shiva , Vishnu y Kali , o sus aspectos venerados local y regionalmente, razón por la cual muchos templos tienen nombres diferentes. También el Dios Krishna y su amada Radha gozan de gran popularidad en Bengala.
Historia
El templo más antiguo conocido de Bengala, perteneciente al grupo de los llamados templos Gupta, es el templo de ladrillo ( mandir ) de Balgram ( distrito de Dinajpur , Bangladesh ), que se puede atribuir a la secta Vaishnava , pero solo quedan restos de ruinas. Preservado. Al mismo tiempo, los dos templos, también en gran parte destruidos, de Mahasthan Gokul (distrito de Bogra, Bangladesh), que probablemente se atribuyan al budismo debido a los restos de figuras encontradas. Ambos templos tienen un plano de planta cuadrado con una Cella ( garbhagriha ) igualmente cuadrada , que estaba encerrada por un manejo postrado, dormido y anteriormente cubierto ( pradakshinapatha ). Quizás desde el siglo IX hasta el XI, pero quizás solo mucho más tarde, se construyeron varios edificios de templos en el sur de Bengala Occidental, que están claramente influenciados por la arquitectura de Odisha ; quizás los más importantes son los templos en forma de torre ( deul ) de Satdeulia y Raidighi ( Jatar Deul ), pero también es notable el Templo Ichai Ghosh .
Después de la llegada del Islam al norte de la India, que fue considerado como un hinduismo 'pagano' e 'idólatra', muchos templos más antiguos fueron destruidos y apenas se construyeron nuevos edificios. [3] A principios del siglo XVII, sin embargo, la actitud del gobernante Mogul Jahangir (reg. 1605-1627), así como las debilidades políticas y militares del Imperio Mughal y la gran distancia a los tribunales de Lahore , Agra o Aurangabad. explotador - reforzado con la construcción de templos, que representan dentro del templo hindú, un tipo arquitectónico completamente único. Aquí, los templos en Bishnupur, la antigua capital de la dinastía Malla , así como los distritos de templos de Antpur y Kalna, deben mencionarse en primer plano, pero también el complejo de templos de Puthia , Bangladesh , merecen una mención especial. [2]
Arquitectura
Los primeros templos del siglo XVI rara vez se han conservado; consistían solo en una Cella ( garbhagriha ) con un diseño cuadrado (ver Complejo del Templo de Puthia ).
Los rasgos característicos de los templos posteriores de tipo Bengala son el mantenimiento de la planta cuadrada, pero ahora con una estructura interna y externa más fuerte, y los techos abovedados con sus esquinas colgantes ( techos de Bengala ). Todos los templos se levantan ahora sobre plataformas de dos a casi cinco metros de altura ( jagatis ), que derivan el agua de lluvia de la estructura y la elevan al mismo tiempo real y simbólicamente sobre otros edificios. Detrás de los cuatro portales (en su mayoría de tres vías), que se basan en un esquema de arco triunfal, se encuentra la también cuadrada Cella ( garbhagriha ), que está rodeada por un edificio completamente integrado en el templo ( pradakshinapatha ). El techo generalmente se eleva con una ( Ek-ratna ) o cinco ( pancharatna ), generalmente torres redondas en forma de tambor, que difieren significativamente en su forma de las estructuras en forma de torre ( shikharas ) de los templos del norte de la India de estilo Nagara. De 17. a 19. En el siglo XIX, se construyeron edificios de templos de nueve a trece torres, pero también algunos con techos planos. [4]
En contraste, el templo Rasmancha sin torre en Bishnupur , que fue construido alrededor de 1600, ofrece una arquitectura muy inusual: la estructura cuadrada masiva, que ocupa aproximadamente cuatro veces la base de un templo normal de Bengala, está sobreestimada por una estructura piramidal. Por otro lado, el techo del exterior, que está abierto a cada lado por diez arcadas, consta de varios techos apilados más pequeños del tipo Bengala.
Los templos de Bengala también se caracterizan por la ausencia total de mandapas , jalis o balcones; también son raras las joyas como las amalakas y las kalashas . También hay Toranas ( Toranas ), que, sin embargo, tienen la apariencia de edificios más pequeños. [5]
Puthia ( Bangladesh ) - Templo de Jagannatha
(16. Jh.)Bishnupur - Templo de Shyam Ray (1643)
Bishnupur - Templo Jor-Bangla (1655)
Bishnupur - Templo de Kalachand (1656)
Bishnupur - Templo Lalji (1658)
Bansberia - Templo de Ananta Basudeba (1679)
Bishnupur - Templo de Radhyashyam (um 1758)
Antpur - Templo de Radhagovindjiu (1786)
Kalna - Templo Siddheswari Kali (18. Jh.)
Kalna - Templo Lalji (1739)
Puthia - Shiva-Temple (19. Jh.)
Bansberia - Hansheshwari-Temple (19. Jh.)
Joyería de construcción
La piel exterior de la mayoría de los templos se subdivide en campos. Estos son dekorlos o se incluyen, en casos individuales, Relieves de terracota, en los que se pueden ver dioses y demonios, pero también motivos decorativos geométricos y vegetales o escenas de la vida cortesana, pero también de la vida rural y campesina. Son particularmente notables las representaciones de la flauta y rodeado por los bailarines dios Krishna en el templo Shyamrai o uno (¿juncos-?) Barcos con botes de remos sentados y músicos de pie (músicos de vina) en el templo Jor Bangla en Bishnupur; Vale la pena señalar que la boca del Dragón lejano en la proa del barco.
Bishnupur - Relieve de terracota en el templo Shyamrai ( Krishna y Radha )
Bishnupur - Relieves de terracota en el templo Jor-Bangla
Bishnupur - Relieves de terracota en el templo Jor-Bangla
Antpur - Relieves de terracota en Radhagovindjiu-Tempel
Kalna - Figura de terracota en Lalji-Temple
Jiaganj Azimganj - Relieve de terracota en el templo de Ganesvar
Templo de Deul
El templo de Deul, también construido con ladrillos, o el templo de la torre forman un subgrupo con tradiciones independientes, que se remontan a sugerencias arquitectónicas de Odisha . Este grupo se caracteriza por la torre casi vertical sobre la Cella ( garbhagriha ) y la ausencia total de otros componentes ( mandapas ). Los elementos del contorno se limitan a un mínimo y faltan por completo las joyas escultóricas. Las fechas hipotéticas de estos templos van desde el siglo VIII al XVIII, siendo el período islamista (siglo XIII) el más antiguo del mundo. hasta el siglo XVI).
Templo de Piedra de Para, Distrito Purulia
Templo Panchanana cerca del pueblo Barakar, Distrito Bardhaman
Templo Ichai Ghosh , Distrito Bardhaman
Templo Siddheshwara, Bahulara , Distrito Bankura
Templo de Jatar Deul , Distrito Sur 24 Parganas
Templo, Banda, Distrito Purulia
Pratapeswar-Temple, Kalna , Distrito Bardhaman
Nuevos templos
Mientras que en Bangladesh predominantemente musulmán , no hay templo hindú, [3] construyó más en Bengala Occidental predominantemente hindú, varios templos de épocas más recientes, incluido el yeso, y en tonos de amarillo neuntürmige Dakshineshwar Kali Temple (1847-1855) pintado en Calcuta , el Templo Hangseshwari en Bansberia, el famoso Templo Kalighat Kali (siglo 19.) en Calcuta, la secta Ramakrishna atribuible al templo Belur Math en Haora (consagración 1938) y el Birla Mandir en Calcuta (1970-1996).
Referencias
- ^ "Arte visual y arquitectura en Bangladesh" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 6 de septiembre de 2009 .
- ^ a b "Arquitectura" . Banglapedia . Consultado el 6 de septiembre de 2009 .
- ↑ a b Michell, 156
- ^ 3. http://www.kamat.com/kalranga/wb/wbtemps.htm
- ^ Amit Guha, Classification of Terracotta Temples , archivado desde el original el 31 de enero de 2016 , consultado el 20 de enero de 2016
- Harle, JC, El arte y la arquitectura del subcontinente indio , 2ª ed. 1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176
- Michell, George, (1977) El templo hindú: una introducción a su significado y formas , 1977, University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-53230-1
- Michael W. Meister ua (ed.): Enciclopedia de la arquitectura del templo indio. Norte de la India: fundamentos del estilo del norte de la India Princeton University Press, Princeton, 1988, pág. 19ff ISBN 0-691-04053-2
- George Michell: El templo hindú. Arquitectura de una religión mundial , DuMont, Colonia 1991, p. 190 y sigs. ISBN 3-7701-2770-6
enlaces externos
- Templos bengalíes - fotos + información breve (inglés)
- Templo de Bishnupur - fotos + información breve (Wikipedia en inglés)
- Templo en Bengala Occidental - foto + información ( ASI , inglés)
- Templo en el distrito de Purulia - fotos + información (inglés)
- Templos bengalíes - fotos
- Templo de Dakshin Kali - foto + información (inglés)
- Templo Ichai-Ghosh (rekha deul) - foto
- Templos en Paschim-Medinipur - foto + Infos (inglés)
- Templos en Bengala Occidental - foto + lista (inglés)
- Decoración de terracota en los templos de Bengala - fotos