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Una foto del príncipe Juan en una silla con un guante negro.
El príncipe Juan tenía epilepsia. Su historia fue contada en el aclamado drama televisivo The Lost Prince .

Esta es una lista de personas notables que tienen o han tenido la condición médica de epilepsia . A continuación, hay una breve lista de personas que han recibido un diagnóstico especulativo y retrospectivo de epilepsia. Finalmente, hay una lista sustancial de personas que a menudo se cree erróneamente que han tenido epilepsia.

Epilepsia y grandeza [ editar ]

Un posible vínculo entre la epilepsia y la grandeza ha fascinado a biógrafos y médicos durante siglos. En su Tratado sobre la epilepsia , el médico francés del siglo XVII Jean Taxil se refiere a los "famosos epilépticos" de Aristóteles . Esta lista incluye a Heracles , Ajax , Belerofonte , Sócrates , Platón , Empédocles , Maracus de Siracusa y las Sibilas . [1] Sin embargo, el historiador de la medicina Owsei Temkin sostiene que Aristóteles había hecho una lista de melancólicos y sólo había asociado a Heracles con la "Enfermedad Sagrada". [2]Taxil continúa agregando sus propios nombres: emperador romano Calígula , Druso (tribuno del pueblo romano) y Petrarca . El neurólogo John Hughes concluyó que la mayoría de las personas famosas que presuntamente padecían epilepsia no padecían esta afección. [3] [4]

Cierto diagnóstico [ editar ]

La siguiente lista cronológica categorizada contiene solo a aquellas personas para las que se realizó un diagnóstico firme e incontestado durante su vida.

Actuando [ editar ]


Liderazgo, política y realeza [ editar ]

Música [ editar ]

Deporte [ editar ]

Arte y escritura [ editar ]

Varios [ editar ]

Diagnóstico retrospectivo [ editar ]

Las siguientes personas no fueron diagnosticadas con epilepsia durante su vida. Un diagnóstico retrospectivo es especulativo y, como se detalla a continuación, puede estar equivocado.

Figuras religiosas [ editar ]

Existe una noción de larga data de que la epilepsia y la religión están vinculadas, [146] y se ha especulado que muchas figuras religiosas tenían epilepsia del lóbulo temporal . Los lóbulos temporales generan la sensación de "yo" y dan una sensación de familiaridad o extrañeza a las percepciones de los sentidos. [147] Los lóbulos temporales y la corteza insular anterior adyacente parecen estar involucrados en experiencias místicas , [147] [148] y en el cambio de personalidad que puede resultar de tales experiencias. [147]

La conciencia cósmica de Raymond Bucke (1901) contiene varios estudios de casos de personas que se han dado cuenta de la "conciencia cósmica". [147] La psicología del misticismo religioso, de James Leuba , señaló que "entre las temibles enfermedades que afligen a la humanidad sólo hay una que nos interesa de manera bastante particular: esa enfermedad es la epilepsia". [146] [149] Varios de los casos de Bucke también se mencionan en el libro de JE Bryant de 1953, Genius and Epilepsy , que tiene una lista de más de 20 personas que combina lo grandioso y lo místico. [150]

Slater y Beard y renovó el interés por el TLE y la experiencia religiosa en la década de 1960. [151] Dewhurst y Beard (1970) describieron seis casos de pacientes con TLE que experimentaron conversiones religiosas repentinas. Colocaron estos casos en el contexto de varios santos occidentales que tuvieron una conversión repentina, que eran o pueden haber sido epilépticos. Dewhurst y Beard describieron varios aspectos de las experiencias de conversión y no favorecieron un mecanismo específico. [146]

Norman Geschwind describió cambios de comportamiento relacionados con la epilepsia del lóbulo temporal en las décadas de 1970 y 1980. [152] Ahora llamado síndrome de Geschwind , definió un grupo de características de personalidad específicas que a menudo se encuentran en pacientes con epilepsia del lóbulo temporal, que incluyen una mayor religiosidad. [152] Se ha identificado evidencia del síndrome de Geschwind en algunas figuras religiosas, en particular religiosidad pronunciada e hipergrafía (escritura excesiva). [152] Sin embargo, los críticos señalan que estas características pueden ser el resultado de cualquier enfermedad y no son suficientemente descriptivas para los pacientes con epilepsia del lóbulo temporal. [153]

El neuropsiquiatra Peter Fenwick , en las décadas de 1980 y 1990, también encontró una relación entre el lóbulo temporal derecho y la experiencia mística, pero también descubrió que la patología o el daño cerebral es solo uno de los muchos posibles mecanismos causales de estas experiencias. Cuestionó los relatos anteriores de figuras religiosas con epilepsia del lóbulo temporal, notando que "muy pocos ejemplos verdaderos del aura extática y la convulsión del lóbulo temporal se habían reportado en la literatura científica mundial antes de 1980". Según Fenwick, "es probable que los relatos anteriores de la epilepsia del lóbulo temporal y la patología del lóbulo temporal y la relación con los estados místicos y religiosos se deban más al entusiasmo de sus autores que a una verdadera comprensión científica de la naturaleza del funcionamiento del lóbulo temporal. "[154]

La aparición de sentimientos religiosos intensos en personas con epilepsia en general se considera rara, [147] con una tasa de incidentes de alrededor del 2-3%. La conversión religiosa repentina, junto con las visiones, se ha documentado solo en un pequeño número de personas con epilepsia del lóbulo temporal. [22] La ocurrencia de experiencias religiosas en pacientes con TLE también puede explicarse por atribuciones religiosas , debido a los antecedentes de estos pacientes. [151] Sin embargo, la investigación neurológica de experiencias místicases un campo de investigación en crecimiento, que busca explicaciones neurológicas específicas de experiencias místicas. El estudio de las convulsiones extáticas puede proporcionar pistas sobre los mecanismos neurológicos que dan lugar a experiencias místicas, como la corteza insular anterior , que participa en la autoconciencia y la certeza subjetiva. [148] [155] [156]

Las personas enumeradas a continuación no necesariamente tienen epilepsia ni indican un consenso académico a favor de la epilepsia; simplemente que se ha sugerido tal diagnóstico.

Diagnóstico erróneo [ editar ]

Se registra incorrectamente que muchas personas famosas tienen epilepsia. En algunos casos, no existe ninguna evidencia que justifique un diagnóstico de epilepsia. En otros, los síntomas se han malinterpretado. En algunos, las convulsiones fueron provocadas por otras causas, como enfermedad aguda o abstinencia de alcohol . [4] [181]

Sin evidencia [ editar ]

A menudo se informa que las siguientes personas han tenido epilepsia, pero no hay evidencia de que hayan tenido ataques o enfermedades que se parezcan siquiera a la epilepsia.

Diagnóstico erróneo por asociación [ editar ]

Se ha registrado erróneamente que muchas personas tienen epilepsia debido a una asociación con alguien (real o ficticio) que sí tenía epilepsia o algo similar.

Convulsiones provocadas [ editar ]

Las siguientes personas pueden haber tenido una o más convulsiones epilépticas, pero dado que las convulsiones fueron provocadas, no dan lugar a un diagnóstico de epilepsia:

Condiciones similares [ editar ]

Hay muchas condiciones que producen ataques o eventos paroxísticos . Estos eventos (especialmente en la literatura histórica no médica, como las biografías) a menudo se denominan ataques, ataques o convulsiones. Esos términos no se aplican exclusivamente a la epilepsia y tales eventos a veces se clasifican como ataques no epilépticos . Cuando se estudiaron en detalle, los ataques se describieron con más detalle como "ataques de bazo", "presos de dolor", "convulsiones de angustia", etc.

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