El Oficio de la Santísima Virgen María , también conocido como Horas de la Virgen , es una devoción litúrgica a la Santísima Virgen María , a imitación y usualmente además del Oficio Divino en la Iglesia Católica. Es un ciclo de salmos , himnos , escrituras y otras lecturas.
Toda la variación diaria ocurre en maitines . El texto de los otros oficios sigue siendo el mismo día a día en el rito romano y en la mayoría de los demás ritos. En el rito romano hay variaciones estacionales en Adviento y Navidad . Las antífonas del Evangelio también cambian en la Semana Santa, aunque no hay otros cambios durante esa temporada. The Little Office fue un texto central del libro de horas medieval .
Historia
El Pequeño Oficio probablemente se originó como una devoción monástica a mediados del siglo VIII. Pedro el Diácono informa que en el Monasterio Benedictino de Monte Cassino había, además del Oficio Divino, otro oficio "que se acostumbra realizar en honor de la Santa Madre de Dios, que el Papa Zacarías mandó bajo estricto precepto a la Monasterio de Cassinese ". [1]
El Oficio de la Santísima Virgen María es una variación del Común de la Santísima Virgen María en la Liturgia de las Horas (Oficio Divino). Es posible que originalmente se haya elaborado para rezar en relación con las Misas votivas de Nuestra Señora del sábado, que fueron escritas por Alcuin, el maestro litúrgico de la corte de Carlomagno. [2]
El Little Office no se generalizó antes del siglo X. Peter Damian afirma que ya se recitaba comúnmente entre el clero secular de Italia y Francia y, a través de su influencia, la práctica de recitarlo en el coro después del Oficio monástico se introdujo en varias casas italianas. En el siglo XI existían al menos dos versiones del Little Office en Inglaterra. Las versiones anteriores a la Reforma inglesa variaron considerablemente, y en la Inglaterra de la época medieval las principales diferencias estaban entre los usos de Sarum y York . [1] Varias versiones impresas tempranas de los usos en inglés de Little Office sobreviven en los Primers.
En el siglo XII, la nueva fundación de los Cánones Agustinos de Prémontré prescribió el Oficio Pequeño además de las ocho horas del Oficio Divino . Los Austin Canons también lo usaron y, quizás a través de su influencia, se desarrolló de una devoción privada a parte del deber diario del clero secular también en los siglos XIII y XIV. Hacia el siglo XIV el Pequeño Oficio era obligatorio para todo el clero. Esta obligación se mantuvo hasta que San Pío V la cambió en 1568. [1] El Pequeño Oficio varió en diferentes comunidades y lugares, pero fue estandarizado por Pío V en 1585. Se convirtió en parte de los Libros de Horas en honor de María y fue utilizado por muchos laicos. Los Libros de Horas bellamente decorados eran el orgullo de muchos nobles. Las congregaciones de mujeres y las Terceras Órdenes a menudo obligaban a sus miembros a rezar el Oficio Pequeño. [2]
Hasta la Reforma formó una parte central del "Manual" y fue recitado habitualmente por los laicos devotos , [1] por quienes la práctica continuó durante mucho tiempo después entre los católicos perseguidos. [1] Después de la revisión del Breviario después del Concilio de Trento en 1545, el Oficio de Nuestra Señora se convirtió en una obligación solo los sábados, con la excepción de los sábados de ascuas, vigilias y sábados de Cuaresma. [3]
Una versión sólo en inglés aparece adjunta a las versiones de 'Garden of the Soul' del obispo Richard Challoner en el siglo XVIII, y con la restauración de la jerarquía en la década de 1860, James Burns publicó una edición en latín e inglés.
Las revisiones menores del Oficio ocurrieron en el siglo XX, más notablemente en 1910, como parte de las reformas litúrgicas del Papa Pío X , cuando el Pequeño Oficio fue suprimido como un epílogo del Oficio Divino. [3] De acuerdo con la constitución apostólica Divino afflatu de 1910 de Pío X , el Salterio del Breviario y del Pequeño Oficio fue reorganizado, produciendo una distribución diferente de los salmos para ser recitados en el Pequeño Oficio que en las ediciones anteriores a 1910.
Tras el Concilio Vaticano II
En 1963, después del Concilio Vaticano II , el Papa Pablo VI promulgó Sacrosanctum Concilium que declaró: "Los miembros de cualquier instituto dedicado a adquirir la perfección que, de acuerdo con sus constituciones, deben recitar cualquier parte del oficio divino, están realizando así la oración pública de la Iglesia. Ellos también realizan la oración pública de la Iglesia que, en virtud de sus constituciones, recita cualquier oficio breve, siempre que esté redactado según el modelo del Oficio divino y esté debidamente aprobado ". [4]
Sin embargo, en las reformas posteriores al Concilio Vaticano II, el Pequeño Oficio fue eclipsado por la Liturgia de las Horas revisada . El Pequeño Oficio no fue revisado oficialmente después del Concilio, ya que muchas Congregaciones lo abandonaron para adoptar la Liturgia de las Horas . Según la posterior Carta Apostólica Ecclesiae sanctae del Papa Pablo VI del 6 de agosto de 1966, "aunque los religiosos que recitan un Oficio Menor debidamente aprobado realizan la oración pública de la Iglesia (cf. Constitución Sacrosanctum Concilium , n. 98), no obstante se recomienda a los institutos que en lugar del Oficio pequeño adoptan el Oficio divino en parte o en su totalidad para participar más íntimamente en la vida litúrgica de la Iglesia ". [5]
No obstante, se siguen publicando varias ediciones posconciliares. Los Carmelitas produjeron una versión revisada de su forma de oficio, que todavía utilizan algunos religiosos y aquellos que están inscritos en el Escapulario Marrón . Además, Tony Horner, un laico, y el padre John Rotelle, OSA formularon sus propias ediciones de Little Office que se ajustaban a la Liturgia de las Horas revisada , ambas aprobadas para uso privado. Estas nuevas versiones incluyen traducciones vernáculas del latín y siguen la nueva estructura de cada Hora en la Oficina. Los cartujos continúan recitando el Oficio de la Virgen María además del Oficio Divino. [6]
Al mismo tiempo, a pesar de su declive entre las órdenes religiosas después del Concilio, se sigue imprimiendo el tradicional Little Office en inglés y latín. Carmel Books en el Reino Unido y varias otras editoriales publicaron ediciones que generalmente contenían el texto tal como estaba en la década de 1950. St. Bonaventure Publications publica una edición editada por el P. Francis Xavier Lasance y publicado originalmente en 1904, que da el oficio como estaba antes de la revisión del Salterio por Pío X. Baronius Press publica el texto de 1961, que es la edición más reciente, en una edición bilingüe en inglés y latín, recogiendo todo el canto gregoriano para la oficina por primera vez en una edición publicada; mientras que Angelus Press , el brazo editorial de la Sociedad de San Pío X , también publica una edición en inglés / latín del texto de 1961; a diferencia de la edición de Baronius, esta versión incluye marcas de pronunciación para el texto latino, así como maitines, Laudes y Vísperas del tradicional Oficio de los Muertos .
Ver también
- Libro de horas
- Horas canónicas
- Liturgia de las horas
Referencias
- ^ a b c d e Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Toke, Leslie (1910). "Oficio de Nuestra Señora" . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 9 . Nueva York: Robert Appleton Company . Consultado el 1 de octubre de 2012 .
- ^ a b "¿Qué es la pequeña oficina", Biblioteca Mariana, Universidad de Dayton, 7 de febrero de 2014
- ^ a b Lallou, William J., "El pequeño oficio de Nuestra Señora", The American Ecclesiastical Review , CUA Press, Washington, 1949, pp.100-110
- ^ Papa Pablo VI. Sacrosanctum consilium , §98, 4 de diciembre de 1963
- ^ Papa Pablo VI. Ecclesiae Sanctae , §20, 6 de agosto de 1966, Libreria Editrice Vaticana
- ^ "Celebración litúrgica", La Cartuja
enlaces externos
- El Oficio de la Santísima Virgen María
- Un libro de horas de hipertexto
- Sitio web de las pequeñas oficinas de Theo Keller (versión archivada)