En la mitología mesoamericana, los Señores de la Noche ( Náhuatl clásico : Yoalteuctin [ cita requerida ] ) son un conjunto de nueve dioses que gobernaron cada novena noche formando un ciclo calendárico. Cada señor estaba asociado con una fortuna en particular, mala o buena, que era un presagio para la noche que gobernaron. [1]
Los señores de la noche son conocidos tanto en el calendario azteca como en el maya , aunque se desconocen los nombres específicos de los señores de la noche mayas. [2]
Se conocen los glifos correspondientes a los dioses de la noche y los mayas los identifican con las etiquetas G1 a G9, la serie G. Generalmente, estos glifos se usan con frecuencia con un glifo fijo acuñado como F. El único señor de la luz maya que ha sido identificado es el Dios G9, Pauahtun , el Dios Cuatripartito Anciano. [3] [4]
La existencia de un ciclo de 9 noches en los calendarios mesoamericanos fue descubierta por primera vez en 1904 por Eduard Seler . Los nombres aztecas de las Deidades se conocen porque sus nombres están glosados en el Codex Telleriano-Remensis y Codex Tudela . Seler argumentó que los 9 señores cada uno correspondía a uno de los nueve niveles del inframundo y gobernaban la hora correspondiente de la noche, este argumento no ha sido generalmente aceptado, ya que la evidencia sugiere que el señor de una noche dada gobernaba sobre todo ese noche. [5] Zelia Nuttall argumentó que los Nueve Señores de la Noche representaban las nueve lunas del año lunar . [6] El ciclo de los Nueve Señores de la Noche tenía una relación especial con el calendario ritual mesoamericano de 260 días y noches que incluye exactamente 29 grupos de 9 noches cada uno, y también, aproximadamente, 9 lunaciones vagas de 29 días cada uno.
Los Nueve Señores de la Noche en la mitología azteca son: [5]
- Xiuhtecuhtli ("Turquesa / Año / Señor del Fuego")
- Tezcatlipoca ("Espejo humeante")
- Piltzintecuhtli ("Príncipe Lord")
- Centeotl ("Dios del maíz")
- Mictlantecuhtli ("Señor del inframundo")
- Chalchiuhtlicue ("Jade es su falda")
- Tlazoltéotl ("Dios de la inmundicia [dess]")
- Tepeyollotl ("Corazón de la montaña")
- Tlaloc (Dios de la lluvia)
Fuentes
- ^ Anthony F. Aveni. 2001. Skywatchers: una versión revisada y actualizada de Skywatchers of Ancient Mexico. Prensa de la Universidad de Texas. págs. 156-57
- ^ Gabrielle Vail, Christine L. Hernández. 2010. Astrónomos, escribas y sacerdotes: intercambio intelectual entre las tierras bajas mayas del norte y las tierras altas de México en el período Posclásico Tardío. Prensa de la Universidad de Harvard pág. 291
- ^ Lynn V. Foster. 2005. Manual para la vida en el mundo maya antiguo. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 259
- ^ http://www.pauahtun.org/Calendar/gglyph.html Archivado el22 de febrero de 2006 en la discusión de Wayback Machine Night Gods en Pauahtun
- ^ a b Elizabeth Hill Boone. 2007. Ciclos de tiempo y significado en los libros mexicanos del destino. Prensa de la Universidad de Texas págs. 44-45
- ^ Zelia Nuttall. 1904. Los ajustes periódicos del antiguo calendario mexicano. Antropólogo estadounidense, nueva serie, vol. 6, núm. 4 págs. 486-500