La inscripción del pilar Lumbini , también llamada inscripción Paderia , es una inscripción en la antigua escritura Brahmi , descubierta en diciembre de 1896 en un pilar de Ashoka en Lumbini , el actual Nepal por Alois Anton Führer. [1] Otra inscripción famosa descubierta cerca en un contexto similar es la inscripción Nigali-Sagar . La inscripción de Lumbini se clasifica generalmente entre los Edictos del pilar menorde Ashoka, aunque está en tiempo pasado y en tercera persona ordinaria (no la tercera persona real), lo que sugiere que no es un pronunciamiento del propio Ashoka, sino una conmemoración bastante posterior de su visita a la zona. [2]
Inscripción del pilar Lumbini | |
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Material | Piedra arenisca pulida |
Tamaño | Anchura altura: |
Periodo / cultura | Siglo III a. C. |
Descubierto | 27 ° 28′11 ″ N 83 ° 16′32 ″ E / 27.469650 ° N 83.275595 ° ECoordenadas : 27 ° 28′11 ″ N 83 ° 16′32 ″ E / 27.469650 ° N 83.275595 ° E |
Lugar | Lumbini , Nepal . |
Ubicación actual | Lumbini , Nepal . |
Descubrimiento del pilar
Los registros históricos antiguos de los monumentos budistas de la región, elaborados por el antiguo monje-peregrino chino Xuanzang en el siglo VII d.C. y por otro antiguo monje-peregrino chino Faxian a principios del siglo V d.C., se habían utilizado en un esfuerzo por buscar el lugar de nacimiento del Buda, se dice que está en Lumbini, y su antigua ciudad de Kapilavastu . El pilar Lumbini en sí, instalado donde nació el Buda, fue mencionado por Xuanzang , quien dijo que estaba coronado por la escultura de un caballo y que se había roto por la mitad, pero nunca mencionó la presencia de una inscripción, que , según Vincent A. Smith, puede que ya estuviera oculto cuando lo visitó en el siglo VII. [1] La descripción de Xuanzang agrega que el pilar se partió en dos y cayó al suelo en el momento en que lo vio. [3]
El pilar estaba sostenido bajo tierra por una base de ladrillo, que según Vincent A. Smith tenía que ser de una fecha comparativamente más reciente. Sugirió que el pilar caído se había vuelto a erigir en la época de la dinastía budista Pala , en el siglo XI o XII. [4]
La existencia del pilar de piedra en sí ya se conocía antes del descubrimiento: ya había sido informado a Vincent A. Smith por un terrateniente local llamado Duncan Ricketts, unos doce años antes (alrededor de 1884). Ricketts había enviado calcos de las inscripciones medievales en la parte superior del pilar, pero se pensó que no tenían gran importancia. [5] El Führer también se enteró del pilar en 1895, mientras investigaba el pilar cercano Nigali-Sagar . [5]
Descubrimiento de la inscripción (1896)
En diciembre de 1896, Alois Anton Führer estaba haciendo un estudio de seguimiento del pilar cercano Nigali-Sagar , descubierto e investigado por él el año anterior, en marzo de 1895. [6] [1]
Según algunos relatos, el Führer encontró el pilar Lumbini el 1 de diciembre y luego pidió la ayuda del comandante local, el general Khadga Samsher Rana, para excavarlo. [8] [9] Según otros relatos, el general Khadga Samsher Rana conocía la ubicación del pilar y condujo al Führer hasta él. [10] Según se informa, Fuhrer no estaba presente cuando se descubrió la inscripción, ya que llegó sólo "un poco más tarde", pero Ricketts fue testigo de ello. [1] Inicialmente, solo se veía la parte superior del pilar, con una inscripción medieval en él. Las autoridades nepalesas cavaron alrededor del pilar para encontrar la antigua inscripción de Brahmi , que por lo tanto había permanecido bajo tierra, oculta a la vista. [11] [1]
La inscripción de Brahmi en el pilar da evidencia de que Ashoka , emperador del Imperio Maurya , visitó el lugar en el siglo III a. C. y lo identificó como el lugar de nacimiento del Buda. La inscripción fue traducida por Paranavitana: [12] [nota 1]
Traducción (inglés) | Transliteración ( escritura Brahmi original ) | Inscripción ( Prakrit en la escritura Brahmi ) |
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Secuelas
Tras el descubrimiento del pilar, Führer se basó en los relatos de los antiguos peregrinos chinos para buscar Kapilavastu , que pensó que tenía que estar en Tilaurakot . Incapaz de encontrar nada significativo, comenzó a excavar algunas estructuras en Sagarwa, que dijo que eran estupas de los Shakyas , y estaba en el proceso de falsificar inscripciones pre-Maurya en ladrillos, cuando fue atrapado en el acto por Vincent Arthur Smith . [20] [21]
Poco después, Alois Anton Führer fue expuesto como "un falsificador y comerciante de antigüedades falsas", y tuvo que renunciar a su cargo en 1898. [6] Los primeros éxitos arqueológicos de Führer aparentemente lo alentaron a inflar sus descubrimientos posteriores hasta el punto de crear falsificaciones. [22] Vincent Arthur Smith reveló además en 1901 la cruda verdad sobre los descubrimientos nepaleses del Führer, diciendo de la descripción del Führer de los restos arqueológicos en Nigali Sagar que "cada palabra es falsa", y caracterizando varios de los descubrimientos epigráficos del Führer en el área, incluyendo las inscripciones en las supuestas estupas de Shakya en Sagarwa, como "falsificaciones descaradas". [23] [24] Sin embargo, Smith nunca cuestionó la autenticidad de la inscripción del pilar Lumbini y la inscripción Nigali Sagar. [25]
El Führer había escrito en 1897 una monografía sobre sus descubrimientos en Nigali Sagar y Lumbini, Monografía sobre el lugar de nacimiento de Buda Sakyamuni en el tarai nepalí [26], que fue retirada de circulación. [27]
Problemas de autenticidad
Aunque generalmente se acepta como genuina, esta inscripción plantea algunos problemas en términos de autenticidad:
- La inscripción de Lumbini está en tercera persona, escrita por alguien que informa una visita pasada de Devanampriya Priyadarsi, y no está escrita en el propio nombre de Devanampriya Priyadarsi contrariamente a todos los edictos conocidos. [28] [6] Entonces, según su propia evidencia interna, puede haber sido escrito en cualquier momento de la historia después de la visita del gobernante. [29] En efecto, el antiguo Brahmi todavía se entendía hasta principios del siglo IV d. C. antes de ser redescubierto en el siglo XIX. [30]
- El calificativo utilizado para el Buda en la inscripción es Sakyamuni ( 𑀲𑀓𑁆𑀬𑀫𑀼𑀦𑀺 ), que normalmente es unaforma sánscrita del Prakrit Sakamuni ( 𑀲𑀓𑀫𑀼𑀦𑀺 "Sabio de los Sakas ), aunque la forma completamente sánscrita sería Śakyamuni ( 𑀰𑀓𑁆𑀬𑀫𑀼𑀦𑀺 , pronunciado "Shakyamuni" ). [28] [31] El problema es que el resto de la inscripción está completamente en prakrit, y las inscripciones en sánscrito no se atestiguan de otra manera antes del siglo I a.C.-siglo I d.C. [28] "Sakyamuni" aparece por primera vez en la inscripción de Lumbini, las otras formas conocidas son "Sakiya" en la inscripción de Piprahwa , "Sakka" en la literatura pali, "Sakka" y "Śakka" en la literatura de Prakrit, "Saka" ( Bharhut ) y "Śaka" en el registro epigráfico. [32]
- El Buda nunca se menciona en los Edictos del Pilar Mayor ni en los Edictos del Pilar Mayor , y solo aparece una vez en la inscripción del Templo de Bairat . [29]
- La inscripción fue descubierta por el general nepalí Kadga Shameshar, que el famoso Anton Fuhrer no estaba allí y llegó poco después de ser descubierta.El grabado está en muy buenas condiciones y parece fresco: la razón es que este pilar estaba en parte (parte que contiene la inscripción ) bajo tierra durante tanto tiempo. cuando Rhys Davids hizo una copia de la inscripción en 1900, notó que era "casi como recién cortada". [33] [34] Tras un nuevo examen cincuenta años después, los académicos comentaron: "El pilar tiene una inscripción de Asoka, muy bien conservada. Las líneas son rectas y las letras están escritas con muy buen gusto. Parece como si la inscripción hubiera sido muy recientemente incisa ". [35]
Este tema fue popularizado en 2008 por el escritor británico Charles Allen . [36] [6]
Hoy, el pilar es un sitio del patrimonio mundial de la UNESCO.
Galería
El pilar de Ashoka.
La inscripción de Ashoka en el pilar hoy.
Frotamiento de la inscripción.
Las palabras Bu-dhe (𑀩𑀼𑀥𑁂, el Buda ) y Sa-kya - mu-nī ( 𑀲𑀓𑁆𑀬𑀫𑀼𑀦𑀻 , "Sabio de los Shakyas ") en la escritura Brahmi .
Inscripción de Luṃmini Gāme (𑀮𑀼𑀁𑀫𑀺𑀦𑀺𑀕𑀸𑀫𑁂, "Ciudad de Lumbini") en el Edicto Rummindei de Ashoka.
Pilar Lumbini Inscripción medieval del rey Ripumalla , siglo XIII al XIV d.C.
Capitel del pilar Lumbini. [37]
Vista de las ruinas y el pilar Lumbini desde el sur
Varias inscripciones de " Devanampiya Piyadasi " en los pilares de Ashoka .
Referencias
- ^ Se han publicado varias traducciones alternativas. [13] [14] [15]
- ↑ a b c d e Smith, Vincent A. (1897). "El lugar de nacimiento de Gautama Buddha". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda : 615–621. JSTOR 25207888 .
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- ^ Mukherji, PC; Smith, Vincent Arthur (1901). Un informe sobre una gira de exploración de las antigüedades en Tarai, Nepal, la región de Kapilavastu; . Calcuta, Oficina del superintendente de imprenta del gobierno, India. pag. 6 .
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Edictos de Ashoka (gobernó 269-232 a. C.) | |||||
Años de reinado de Ashoka | Tipo de edicto (y ubicación de las inscripciones) | Localización geográfica | |||
Año 8 | Fin de la guerra de Kalinga y conversión al " Dharma " | Bahapur Gujarra Saru Maru Udegolam Nittur Maski Siddapur Brahmagiri Jatinga Pakilgundu Rajula Mandagiri Yerragudi Sasaram Rupnath Bairat Bhabru Ahraura Barabar Taxila ( arameo ) Laghman ( arameo ) Maski Palkigundu Gavimath Jatinga / Rameshwara Rajula / Mandagiri Brahmagiri Udegolam Siddapur Nittur Ahraura Sasaram Kandahar ( griego y arameo ) Kandahar Yerragudi Girnar Dhauli Khalsi Sopara Jaugada Shahbazgarhi Mansehra Sannati Sarnath Sanchi Lumbini Nigali Sagar Nigali Sagar Nandangarh Kosambi Topra Meerut Araraj Araraj,
Rampurva Rampurva Ai Khanoum (ciudad griega) Pataliputra Ujjain | |||
Año 10 [1] | Edictos menores de rock | Eventos relacionados: Visita al árbol Bodhi en Bodh Gaya Construcción del templo Mahabodhi y el trono de diamantes en la predicación Bodh Gaya en toda la India. Disensiones en el Tercer Concilio Budista Sangha En idioma indio: inscripción Sohgaura Erección de los pilares de Ashoka | |||
Inscripción de roca bilingüe de Kandahar (en griego y arameo , Kandahar ) | |||||
Edictos menores sobre rocas en arameo : inscripción Laghman , inscripción Taxila | |||||
Año 11 y posteriores | Edictos de Roca Menores (n ° 1, n ° 2 y n ° 3) ( Panguraria , Maski , Palkigundu y Gavimath , Bahapur / Srinivaspuri , Bairat , Ahraura , Gujarra , Sasaram , Rajula Mandagiri , Yerragudi , Udegolam , Nittur , Brahmagiri , Siddapur , Jatinga-Rameshwara ) | ||||
Año 12 y posteriores [1] | Inscripciones Cuevas de Barabar | Edictos importantes de rock | |||
Edictos del pilar menor | Edictos principales de rock en griego: Edictos n ° 12-13 ( Kandahar ) Edictos principales de rock en idioma indio: Edictos N ° 1 ~ N ° 14 (en escritura Kharoshthi : Shahbazgarhi , Edictos de Mansehra (en escritura Brahmi : Kalsi , Girnar , Sopara , Sannati , Yerragudi , Edictos de Delhi ) Principales edictos de roca 1-10, 14, Edictos separados 1 y 2 : ( Dhauli , Jaugada ) | ||||
Edicto del cisma , Edicto de la reina ( Sarnath Sanchi Allahabad ) Inscripción de Lumbini , inscripción de Nigali Sagar | |||||
Año 26, 27 y posteriores [1] | Edictos del pilar principal | ||||
En idioma indio: Major Pillar Edicts No.1 ~ No.7 ( pilar de Allahabad pilar de Delhi Topra Kalan Rampurva Lauria Nandangarh Lauriya-Araraj Amaravati ) Inscripciones derivadas en arameo , sobre roca: | |||||
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