Hombres (deidad)
Mēn ( griego Μήν "mes; Luna", presumiblemente influenciado por Avestan måŋha ) era un dios lunar adorado en las partes interiores occidentales de Anatolia . Está atestiguado en varias variantes localizadas, como Mēn Askaenos en Antioch en Pisidia , o Mēn Pharnakou en Ameria in Pontus .
Mēn se encuentra a menudo asociado con elementos Persianate, especialmente con la diosa Anahita . El simbolismo lunar domina su iconografía. El dios generalmente se muestra con los cuernos de una media luna emergiendo de detrás de sus hombros, y se lo describe como el dios que preside los meses (lunares) . [1] Estrabón describe a Mēn como un dios local de los frigios . Mēn puede estar influenciado por la divinidad lunar zoroástrica Mah . [2]
En el Reino del Ponto , había un templo dedicado a Mēn Pharnakou y Selene en Ameria, cerca de Cabira (Strabo 12.3.31). El templo probablemente fue establecido por Pharnakes I en el siglo II a. C., aparentemente en un intento de contrarrestar la influencia de la diosa Luna Ma de Comana . El culto de Mēn Pharnakou en Ponto se remonta a la aparición del motivo de la estrella y la media luna en las monedas del Ponto en ese momento. [3]
Taşlıalan (1988) en un estudio de Antioquía en Pisidia ha señalado que las personas que se establecieron en la acrópolis durante la época colonial griega llevaron el culto de Mēn Askaenos a la llanura como Patrios Theos y en el lugar donde se construyó el Augusteum hay algunos signos de este antiguo culto como bucrania en las paredes excavadas en la roca. [4]
El autóctono Mēn, como se atestigua en Anatolia, debe distinguirse de su recepción como "dios frigio" en Roma durante el período imperial. Aquí, Mēn está representado con un gorro frigio y una túnica con cinturón. Puede estar acompañado de toros y leones en obras de arte religiosas. La iconografía romana de Mēn recuerda en parte la de Mitra , quien también usa un gorro frigio y comúnmente se representa con un toro y símbolos del Sol y la Luna.
La Historia de Augusto hace que el emperador romano Caracalla (r. 198-217) venere a Lunus en Carrhae ; esto, es decir, una variante masculina del sustantivo latino femenino luna "Luna", se ha tomado como un nombre latinizado para Mēn. La misma fuente registra la opinión local de que cualquiera que crea que la deidad de la Luna es femenina siempre estará sujeto a las mujeres, mientras que un hombre que cree que es masculino dominará a su esposa. David Magie sugiere que Caracalla en realidad había visitado el templo de Sin , el dios Luna mesopotámico. [5]
