Macario III Ibn al-Za'im


Patriarca Macario (o Makarios ) III Ibn al-Za'im [1] ( árabe : مكاريوس الثالث بن الزعيم , romanizadoMakāriyūs aṯ-Ṯāliṯ bin az-Zaʿīm ; nació Yousef Za'im2 , murió el 16 de Antioquía 7 ) a 1672. Protagonizó un período de florecimiento de su Iglesia y también es recordado por sus viajes a Rusia y por su participación en las reformas del patriarca ruso Nikon .

Yousef Za'im nació en Alepo , hijo del sacerdote Paul; fue discípulo de Eutimio II Karmah . Fue ordenado sacerdote (tomando el nombre de Yuhanna ) después de casarse. También solía trabajar como tejedor. En 1627, Za'im tuvo un hijo, Pablo (a veces conocido como Pablo de Alepo ), quien se convirtió en su secretario y biógrafo. [2]

Tras la muerte de su esposa en 1627, se retiró al monasterio de Mar Saba hasta 1634. El 27 de octubre de 1635 fue consagrado obispo metropolitano de Alepo por el patriarca Eutimio III de Quíos (tomando el nombre de Melecio ), quien también le nombró catholicos (supervisor) de todo el patriarcado. Como metropolitano de Alepo, lideró un período brillante y rico para los cristianos de Alepo. En 1624 dirigió una peregrinación a Jerusalén donde conoció al Católico de Georgia , a quien acompañó a Damasco . En 1647 tuvo que escapar por un tiempo de Alepo a causa de la persecución del gobernador. [3]

Después de la muerte del Patriarca Euthymios III, fue a Damasco donde fue elegido Patriarca y consagrado el 12 de noviembre de 1647, por cuatro metropolitanos, bajo el nombre de Macario III. Su primer objetivo era restaurar la situación financiera del Patriarcado, que se había deteriorado a causa de los impuestos excesivos de los otomanos hacia los cristianos. Con el fin de obtener ayuda financiera, decidió emprender un largo viaje por los países de Europa del Este . Después de haber nombrado y consagrado un vicario, el 11 de febrero de 1652, tomó el camino del norte, acompañado de su hijo Pablo. Visitó Constantinopla , Valaquia (donde fue bien recibido por el Príncipe Matei Basarab ),Moldavia (donde conoció al príncipe Vasile Lupu ), Ucrania y el zarismo de Rusia . [3]

Estuvo en Moscú desde el 26 de enero de 1655 hasta el 29 de mayo de 1656, como invitado del zar Alexis . Durante esta visita tuvo gran parte en la reforma religiosa y litúrgica del patriarca ruso Nikon , principalmente porque trajo consigo la nueva recensión del Eucologio hecha por Euthymius II Karmah y otros libros litúrgicos del Patriarcado de Antioquía. [3] : 83  La reforma litúrgica de Nikon condujo a un gran cisma en la Iglesia Ortodoxa Rusa , el llamado Raskol , o cisma de los Viejos Creyentes . [4] Macarius Za'im también se pronunció a favor de la validez de la Bautismo católico de polacos , y su sugerencia fue aprobada. [2] Sin embargo, Macario se lamentó por las atrocidades cometidas por los católicos polacos contra los seguidores de la ortodoxia griega . Macario tomó como ejemplo la paz religiosa que reinaba en el imperio turco, afirmando: ¡ Dios perpetúe el imperio de los turcos por los siglos de los siglos! Porque toman su cargo, y no tienen en cuenta la religión, sean sus súbditos cristianos o nazarenos, judíos o samaritanos; mientras que estos malditos polacos no estaban contentos con los impuestos y diezmos de los hermanos de Cristo. [5]

Regresó a Damasco en 1659, donde logró saldar las deudas del patriarcado y excomulgó al metropolitano de Homs, Athanasius Ibn Amish, que actuaba como patriarca. En 1660 Macario III bendijo el Santo Mirón para todo el patriarcado, primera vez desde 1594. Hasta 1661 fue bastante reservado con los misioneros latinos en Siria, pero su actitud cambió posteriormente y escribió muchas veces al Papa y mantuvo muy buenas relaciones con los misioneros. [2] Según el historiador Charles A. Frazee, Macario III llegó a enviar en secreto una profesión de fe católica a Roma .mientras aparentaba públicamente estar en el campo ortodoxo. [6]


Deposición del patriarca Nikon