Maria Chabot (1913–2001), fue una defensora de las artes nativas americanas, ranchera y amiga de Georgia O'Keeffe . Ella era la contratista general de su casa en Abiquiú, Nuevo México y tomó la fotografía de O'Keeffe titulada Women Who Rode Away, en la que la artista se encontraba en la parte trasera de una motocicleta conducida por Maurice Grosser . [1] Su correspondencia se publicó en el libro Maria Chabot — Georgia O'Keeffe: Correspondence 1941-1949 .
Maria Chabot | |
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Nació | 19 de septiembre de 1913 San Antonio, Texas |
Fallecido | 9 de julio de 2001 (87 años) Albuquerque, Nuevo México |
Ocupación | Activista de pueblos indígenas y derechos de agua, arquitecto, contratista general |
Socios) | Dorothy Stewart (1933-1939) |
Vida temprana
Chabot nació el 19 de septiembre de 1913 en San Antonio , Texas . [2] Su abuelo paterno, Charles Stooks Chabot, fue el embajador de Inglaterra en México. Su padre, Charles Chabot, nació en 1866 en San Luis Potosí, México. Unos años más tarde, la familia se mudó a San Antonio, Texas, la ciudad natal de la madre de Charles, Mary Van Derlip Chabot; su familia fue considerada entre los "Hacedores de San Antonio". Charles permaneció en San Antonio por el resto de su vida. Su primera esposa, Pauline, (m. 1886) dio a luz a un hijo, Frederick. Poco después, Pauline murió al dar a luz a su segundo hijo, que tampoco sobrevivió. Charles se volvió a casar con Lilian Hugo en 1884. Su unión resultó en dos hijos, Charles Hugo (n. 1895) y Edith (n. 1898). En 1907, Lilian y Charles Hugo se ahogaron mientras nadaban en el río Guadalupe, en el condado de Bexar, TX. En 1912, Charles se volvió a casar por última vez, Ollie Johnston, y Maria Chabot era su única hija.
El medio hermano mayor de Chabot, Frederick Chabot, se convirtió en un conocido historiador del estado de Texas y su media hermana, Edith, se casó con el general del ejército Charles S. Kilburn. María, que era 15 años menor que su medio hermano más cercano, sobresalió en la escuela, se graduó de la escuela secundaria a los 15. Chabot tomó un trabajo como redactora en una tienda departamental de San Antonio antes de irse de los Estados Unidos a México a los 17 años para explorar la vida como escritor.
Justo antes de cumplir 18 años, Chabot conoció a la artista de Santa Fe, Dorothy Stewart . Cuando Chabot tenía 19 años, los dos comenzaron una relación romántica, que terminó en 1939. Chabot y Stewart siguieron siendo amigos cercanos hasta la muerte de Stewart por una hemorragia cerebral en 1955. Gracias a Stewart y la prima de Chabot, Emily Edwards, María pasó tiempo con Diego Rivera, Frida. Kahlo, José Clemente Orozco y Rufino Tamayo, entre muchos otros artistas reconocidos. A través de ellos, aprendió sobre artes y oficios nativos y comenzó una historia de vida de documentación, tanto en palabras como en fotografías.
Carrera profesional
Defensor de los nativos americanos
En 1933–34, Chabot viajó con Stewart desde México a la costa este, pasando tiempo con la familia de Stewart en Filadelfia, en Boston, y con el artista Orozco mientras creaba su famoso fresco La epopeya de la civilización estadounidense en Dartmouth College . Chabot luego regresó a tiempo parcial a Santa Fe, Nuevo México , con Stewart. Allí trabajó con la hermana de Stewart, Margretta Stewart Dietrich , para dar a conocer el trabajo de la Asociación de Asuntos Indígenas de Nuevo México (más tarde conocida como Asociación del Sudoeste de Asuntos Indígenas). El mercado indio de Santa Fe se había establecido varios años antes de su llegada, pero no estaba prosperando. Chabot notó similitudes entre el mercado de nativos americanos y los de las pequeñas aldeas de México y propuso cambios importantes, principalmente relacionados con la accesibilidad. Santa Fe estaba lejos de la mayoría de los pueblos y reservas, y el transporte no existía para la mayoría de los artistas nativos americanos. Chabot organizó autobuses escolares fuera de servicio para transportar artistas y también abogó por la investigación de antecedentes de los artesanos para garantizar que las artesanías baratas de impostores extranjeros no encontraran un lugar en el mercado.
Chabot también trabajó para Works Progress Administration, donde ayudó a escritores y artistas a encontrar trabajo. También trabajó para documentar las artes y artesanías coloniales españolas y de los nativos americanos . Ella fotografió la colección de Mary Cabot Wheelwright , quien fue una destacada coleccionista de arte navajo , ahora en el Museo Wheelwright del Indio Americano . [1]
Con base en sus observaciones iniciales, Chabot fue nombrada secretaria ejecutiva de la Asociación de Asuntos Indígenas de Nuevo México en 1936. Estableció ferias semanales y alquiló autobuses escolares para transportar a los nativos americanos a los mercados donde podían vender sus joyas, cerámica u otros artículos. . Inicialmente, las empresas locales se opusieron a los mercados de nativos americanos, que fueron establecidos por Chabot para promover sus obras. Visitó pueblos y animó a los artistas a vender sus obras, incluida María Martínez , alfarera del Pueblo de San Ildefonso . Luego trabajó en la Junta Federal de Artes y Oficios Indios, donde estableció organizaciones cooperativas de marketing en reservas. [1]
En 1937-1938, Chabot y Stewart viajaron por Europa, Oriente Medio y África. Stewart estudia artes nativas y Chabot documenta los efectos del colonialismo en las artes y artesanías nativas. A su regreso, Chabot fue reclutada por la Oficina federal de Asuntos Indígenas y pasó casi 12 meses visitando reservas en los EE. UU. Para documentar las artesanías. Era un trabajo duro que no disfrutaba. Decidido a llevar la belleza del arte nativo americano a la vanguardia de la escena artística del país, Chabot renunció a la Asociación y comenzó una campaña de un año para financiar una revista e instalaciones relacionadas que destacarían las artes y artesanías nativas de Estados Unidos y de todo el país. mundo. Sus encuentros con las altas esferas del arte fueron en vano (los Rockefeller , el Met , el Guggenheim ) solo estaban interesados en las artes europeas.
Chabot se hizo amigo y aliado en Mary Cabot Wheelwright . Primos lejanos, formaron un vínculo rápido, aunque las dos mujeres estaban a millas de distancia en edad y porte. Wheelwright vivía principalmente en la costa este, pero era dueña de un gran rancho en Los Luceros en el norte de Nuevo México , tenía una colección masiva de artes y artesanías nativas americanas y un museo de Santa Fe en ciernes para exhibirlas.
Ranchero
Chabot dirigió el rancho ganadero y el huerto de árboles frutales de Wheelwright, Los Luceros, en Alcalde, Nuevo México durante 20 años. Durante ese período, fue elegida presidenta de la asociación de riego local, un puesto inaudito para una mujer en la década de 1940. El rancho finalmente fue cedido a Chabot por Wheelwright tras su muerte. [1]
Georgia O'Keeffe
En 1940, Chabot conoció a O'Keeffe, con quien tenía una amistad. [3] Pasó los veranos en su casa en el Rancho Fantasma de 1941 a 1944, pasando la mayor parte de su tiempo administrando la casa y organizando los viajes de pintura de O'Keeffe al Black Place y al White Place. Fue capturada en la pintura María va a una fiesta en una de las pinturas de O'Keeffe de su tiempo juntos. Chabot gestionó la adquisición, diseño y construcción de la hacienda de adobe en Abiquiú para O'Keeffe. Ella dijo sobre la experiencia: "Nunca había encontrado nada tan romántico como este edificio destartalado, una ruina en realidad ... Me tomó seis meses sacar a los cerdos de la casa". [1] Chabot y O'Keeffe intercambiaron casi 700 cartas, que fueron publicadas en 2004 en el libro Maria Chabot — Georgia O'Keeffe: Correspondence 1941-1949 . [3] [4]
En 1994, después de ver pruebas de su influencia en la vida de la artista, Richard Brettell, entonces director del Museo Georgia O'Keeffe, acordó acreditar a María como la “arquitecta, contratista y diseñadora de jardines” de la casa Abiquiu. Él le escribió: "Me conmovieron profundamente sus cartas y me convencieron de que su papel en el proyecto era absolutamente fundamental para su éxito, pero también para el traslado definitivo de [O'Keeffe] de Nueva York a Abiquiu en 1949".
En un borrador de un libro que escribió sobre la casa, Brettell incluyó este homenaje:
Chabot lo era. . . un gran agricultor, constructor, experto en derechos de agua, conversador, excursionista, organizador, tejedor y lector voraz.
En última instancia, la casa, el jardín y el estudio de OK en Abiquiu son el resultado de una colaboración a tres bandas. El miembro central de este "menage a trois" era la casa misma, cuyas gruesas paredes de adobe, vigas hundidas y un jardín descuidado apenas la convirtieron en una "tabula rasa" arquitectónica cuando O'Keeffe la adquirió. La segunda colaboradora fue Maria Chabot, quien interpretó la casa para O'Keeffe y creó el contexto en el que se tomaron sus decisiones, y la tercera fue la misma O'Keeffe, a menudo ausente. Si la casa tenía un arquitecto, era Maria Chabot. Si tuvo un contratista general, fue Maria Chabot. Si tuvo una diseñadora de jardines y jardinera, fue Maria Chabot. Rara vez se ha creado una gran casa del siglo XX de una manera más feliz. Chabot fue a la vez una fuerza creativa y práctica, lo que le permitió a O'Keeffe tomar sus decisiones con claridad.
De hecho, O'Keeffe canalizó la inmensa devoción y amistad de Maria Chabot en colaboraciones arquitectónicas, comenzando con el trabajo en su casa en Ghost Ranch y culminando en la casa, el jardín y el estudio en Abiquiu. No hay un solo aspecto del proyecto que no haya sido dominado por Chabot. Aprendió cada detalle y derechos de agua, agua de pozo, proyectos de agua y calidad del agua. Recorrió toda la región norte de Nuevo México en busca de madera seca y, cuando se volvió demasiado cara, cambió a verde. Al final, recurrió a cortar vigas ella misma en los pinares cercanos. Su conocimiento de los diversos lodos del norte de Nuevo México era formidable y podía hablar al mismo tiempo sobre la belleza de una pared de barro o sobre los distintos tamaños y capacidades de los tanques de butano. Su mente mezclaba una gran imaginación poética con una intensa practicidad, y su conocimiento del español le permitió trabajar de cerca con los habitantes de Abiquiu, aprendiendo sus miedos, preocupaciones y frustraciones mientras se hacía su amiga. La entrada de O'Keeffe en la vida de pueblo altamente secreta de Abiquiu fue organizada y suavizada por Maria Chabot, quien aprendió las complejidades de la sociedad Abiquiu mientras O'Keeffe permaneció en Nueva York.
Según la evidencia de la correspondencia, lo hizo por afecto por O'Keeffe y porque realmente creía en la belleza de Abiquiu y su cultura. No lo hizo por el dinero, y es probable que nunca se le pagara adecuadamente por su trabajo, no porque O'Keeffe se negara a hacerlo, sino porque ella misma parecía reacia a “trabajar por contrato”.
El proyecto comenzó en serio en los primeros meses de 1946, mientras O'Keeffe estaba muy ocupada con su exposición en el MOMA y la mala salud de Stieglitz. Como tal, Maria Chabot tomó muchas de las decisiones sobre la casa - O'Keeffe estaba tan a menudo preocupada por su propia carrera y el asentamiento de la propiedad de Stieglitz - Maria Chabot estaba realmente obsesionada con el proyecto de una manera que O'Keeffe nunca lo estuvo. De esta manera, O'Keeffe actuó como árbitro final, capaz como ella de tomar decisiones finales de una manera más fría y abstracta que Chabot, cuya participación en el proyecto fue total.
En la primera llegada de O'Keeffe en el verano de 1946, en escasos 7 meses, Chabot reconstruyó el muro del jardín, limpió todas las habitaciones del complejo, reconstruyó la pared norte que se hundía, volvió a techar la mayoría de las habitaciones alrededor del patio y reacondicionó. los muros exteriores en todo el complejo.
En julio de 1998, María firmó un contrato con el Museo Georgia O'Keeffe. Como consultora de toda la vida, le pagarían $ 30,000 ese año y $ 25,000 por año hasta su muerte por compartir su historia, por sus recuerdos: cartas, planos de casas, fotos y recuerdos. El dinero vino de la venta de los derechos de sus fotos, el más famoso fue el que ella llamó “Las mujeres que se alejaron” con una sonriente O'Keeffe montada en la parte trasera de la motocicleta de Maurice Grosser . Este mismo año, la casa de Abiquiu fue designada monumento histórico nacional y María habló en la ceremonia.
Vida personal
Aunque Chabot nunca se llamó públicamente lesbiana, sus relaciones románticas y de vida duraderas fueron con mujeres. En 1961, Chabot se casó con la radioastrónoma Dana K. Bailey, a quien había conocido originalmente durante sus viajes en la década de 1930. Casada sólo por seis meses, dijo, "éramos mucho mejores como amigos que como marido y mujer". En la década de 1960, vendió Los Luceros, el rancho que había heredado de Wheelwright y se mudó a Albuquerque, donde cuidaba a su madre. [1]
Fue nombrada "Tesoro Viviente" de Santa Fe en 1996. Chabot murió el 9 de julio de 2001 a los 87 años de edad en un hospital de Albuquerque. [1]
Referencias
- ↑ a b c d e f g Douglas Martin (15 de julio de 2001). "Maria Chabot, 87, muere; comenzó el mercado indio y era un asociado de O'Keeffe" . The New York Times . Consultado el 27 de enero de 2017 .
- ^ Duggan, Tori. "Engl Library & Archive: Maria Chabot: Biography" . okeeffemuseum.libguides.com . Consultado el 31 de marzo de 2021 .
- ^ a b Michael Kilian (25 de marzo de 2004). "La mujer poco conocida en la vida de Georgia O'Keeffe" . El Chicago Tribune . Consultado el 27 de enero de 2017 .
- ^ Georgia O'Keeffe; Barbara Buhler Lynes; Ann Paden; Maria Chabot (2003). Maria Chabot - Georgia O'Keeffe: Correspondencia, 1941-1949 . Prensa de la Universidad de Nuevo México. ISBN 978-0-8263-2993-6.